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Come nascono le afflizioni

Come nascono le afflizioni

Il testo si rivolge all'allenamento della mente sulle tappe del percorso condiviso con i praticanti di livello intermedio. Parte di una serie di insegnamenti sul Gomchen Lamrim di Gomchen Ngawang Drakpa. Visitare Guida allo studio di Gomchen Lamrim per un elenco completo dei punti di contemplazione per la serie.

  • Gli antidoti alle sei afflizioni radicali
  • Due visualizzazioni sulla sequenza in cui sorgono le afflizioni
    • Secondo Vasubandu e Asanga
    • Secondo Chandrakirti e Dharmakirti
  • La differenza nel file visualizzazioni di Buddhsim e della scienza nel modo in cui sorgono le afflizioni
  • I sei fattori scatenanti che fanno manifestare le afflizioni nella nostra mente

Gomchen lamrim 49: Come sorgono le afflizioni (scaricare)

Punti di contemplazione

Le sei afflizioni della radice

Rifletti su come operano le sei afflizioni della radice usando gli eventi attuali:

  1. Il Venerabile Chodron ha parlato di alcuni degli eventi attuali negli Stati Uniti: l'uccisione di cittadini neri a Baton Rouge e St. Paul e l'attacco agli agenti di polizia a Dallas. Dedica un po' di tempo a pensare alle sei afflizioni principali che hanno portato ad azioni compiute in ogni situazione (attaccamento, rabbia, arroganza, ignoranza, afflitto dubbio, e afflitto visualizzazioni).
  2. Come vedi queste stesse sei afflizioni radicali operare nella tua stessa vita?
  3. Considera che fintanto che quelle stesse afflizioni sono nel nostro flusso mentale giacciono dormienti, sottoconduttive condizioni (in questa o nell'altra vita), potremmo agire allo stesso modo.
  4. Determina a rimanere concentrato sulla pratica del sentiero, sottomettendo le afflizioni fino a quando non sarai in grado di eliminarle del tutto dal tuo flusso mentale a beneficio di te stesso e degli altri.

Antidoti alle afflizioni

Rifletti sugli antidoti specifici per ciascuna delle afflizioni della radice. Considera perché questi antidoti contrastano l'afflizione.

  1. Allegati: meditare sull'impermanenza, meditare sulla non attrattiva dell'oggetto, considerare gli svantaggi di attaccamento, riproduci la scena nella tua mente in cui ottieni tutto ciò che desideri... e poi?
  2. Rabbia: meditare on forza d'animo, amore, compassione e gli svantaggi di rabbia.
  3. Arroganza: gioire delle buone qualità altrui, meditare su argomenti difficili, ricorda che tutto ciò che abbiamo e siamo viene dalla gentilezza degli altri, considera che se tu fossi il migliore, saremmo tutti nei guai...
  4. Ignoranza: per ignoranza della verità ultima, meditare sul vuoto; per ignoranza della verità convenzionale, meditare sul sorgere dipendente.
  5. Afflitto dubbio: imparare, riflettere e meditare, fai domande, pensa all'argomento.
  6. Visione di un'identità personale: meditare sul saggezza che realizza il vuoto.
  7. Vista degli estremi: meditare dal sorgere e dal vuoto dipendenti e dalla loro compatibilità.
  8. Possesso visualizzazioni sbagliate come supremo: meditare per risolvere l'altro visualizzazioni e rendersi conto che anche questo non è corretto.
  9. Visione di regole e pratiche: meditare on karma ei suoi effetti, il vuoto.
  10. Visione sbagliata: meditare sugli argomenti che hai visualizzazioni sbagliate circa, applica la tua saggezza analitica.

Tieni questi antidoti a portata di mano, osserva l'insorgere di afflizioni e decidi di applicarli il prima possibile.

Fattori che scatenano le afflizioni

Il venerabile Chodron ha detto che se possiamo capire la causa e condizioni che danno origine alle nostre afflizioni, possiamo lavorare per eliminare la nostra esposizione e non cadere così tanto sotto l'influenza delle nostre afflizioni. Diamo un'occhiata ai 6 fattori che innescano afflizioni manifeste...

  1. Latenze delle afflizioni: poiché le afflizioni non sono state rimosse dalla mente, possono sorgere sotto il diritto condizioni. Pensa ai semi delle afflizioni nella tua mente, a come puoi stare bene un momento e nel prossimo, rabbia or attaccamento è scatenato. Vedete come quel seme di afflizione è ciò che lega l'afflizione manifesta nel passato a ciò che sorge nel momento? Qual è l'unica cosa che si può fare per eliminare le latenze delle afflizioni?
  2. Contatto con l'oggetto: tutti noi abbiamo oggetti (possono essere persone, luoghi, idee, ecc.) che scatenano le nostre afflizioni. Quali cose provocano diverse afflizioni nella tua mente? Cosa puoi fare per limitare la tua esposizione a cose che scatenano le tue afflizioni?
  3. Influenze dannose: siamo molto influenzati dalle persone che ci circondano. Come vedi l'influenza degli altri (sia positiva che negativa) nella tua vita? Cosa puoi fare per promuovere le relazioni con le persone che incoraggiano le tue aspirazioni per come vuoi essere nel mondo?
  4. Stimoli verbali: questo include libri, riviste, film, social media, ecc. In che modo i media ti influenzano personalmente? In che modo influenza la tua immagine di te stesso e le tue abitudini di consumo? In che modo influenza la tua condotta etica? Cosa puoi fare per limitare accesso ai media che non promuovono una mente sana?
  5. Modi abituali di pensare: più abbiamo familiarità con una certa prospettiva sulle cose o una particolare emozione, più è probabile che si presenti. In quali abitudini emotive ti ritrovi? Cosa puoi fare per interrompere queste abitudini e crearne invece di utili?
  6. Attenzione inappropriata: Questo è il nostro sceneggiatore mentale. Interpreta erroneamente, esagera e proietta significato e motivazione. Guarda indietro a situazioni specifiche nella tua vita dove attenzione inappropriata era attivo. In che modo ha gonfiato una situazione sproporzionata e consentito il sorgere di afflizioni? Cosa puoi fare per riconoscere e interrompere il fattore di attenzione inappropriata?

Fare questa contemplazione ci aiuta a conoscere noi stessi e come funziona la nostra mente. Risolvi a guardare per fattori scatenanti personali ed eliminali o limitarli ove possibile in modo da ridurre l'insorgere di afflizioni.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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