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Attaccamento, rabbia e presunzione

Attaccamento, rabbia e presunzione

Il testo si rivolge all'allenamento della mente sulle tappe del percorso condiviso con i praticanti di livello intermedio. Parte di una serie di insegnamenti sul Gomchen Lamrim di Gomchen Ngawang Drakpa. Visitare Guida allo studio di Gomchen Lamrim per un elenco completo dei punti di contemplazione per la serie.

  • Identificare le afflizioni radice
  • Allegati
  • Rabbia
    • I nove motivi che usiamo per convalidare rabbia
  • Presunzione
    • Sette tipi di presunzione secondo Vasubandu Tesoro della Conoscenza
    • Le sette forme di presunzione secondo Nagarjuna Ghirlanda preziosa
  • Gli antidoti

Gomchen lamrim 46: Allegati, rabbia e presunzione (scaricare)

Punti di contemplazione

  1. Abbiamo passato gli ultimi mesi a guardare karma e le ultime due settimane guardando la prima verità degli Arya: la verità di dukkha. Prenditi del tempo per esplorare la tua comprensione karma ei suoi effetti, e di questa verità di dukkha, mettendolo in relazione con gli eventi attuali come fece il Venerabile Chodron nell'introduzione agli insegnamenti.
    • In che modo una comprensione più profonda di questi insegnamenti ti aiuta a elaborare l'attacco al nightclub di Orlando, il bambino di due anni che è stato strappato ai suoi genitori dall'alligatore, altre situazioni di cui potresti avere notizie nella tua stessa area del mondo.
    • Contemplare in questo modo aiuta a sottolineare l'importanza di ciò che facciamo in questa vita. Con queste comprensioni saldamente in mente, cosa vuoi fare con il tempo che hai lasciato in questa vita? Cosa vuoi evitare di fare?
  2. Successivamente, passiamo alla verità delle origini di dukkha. Considera che non solo le afflizioni causano la creazione di karma, ma devono essere presenti affinché i risultati maturino. Pensa alla tua esperienza in merito.
    • Quando agivi in ​​modo non virtuoso, riesci a identificare l'afflizione che era presente nella tua mente?
    • Quando hai sperimentato dukkha, puoi identificare l'afflizione che era presente che ha permesso al dukkha di maturare? Prenditi del tempo con questo.
  3. Il Venerabile Chodron insegnò sulle prime tre delle afflizioni della radice (attaccamento, rabbia, e presunzione). Esamina ciascuno:
    • Allegati esagera l'attrattiva di un oggetto inquinato, si interessa fortemente ad esso, si aggrappa ad esso e vuole possederlo. Ci sono molti gradi e variazioni di attaccamento, ma condividono tutti quel fattore di esagerazione e attaccamento. Pensa a come attaccamento opera nella tua vita. A cosa sei attaccato? Fornisci esempi specifici. Il Venerabile Chodron ha detto tutto attaccamento nel regno del desiderio non è virtuoso. Ci sono modi in cui razionalizzi il tuo? attaccamento? Come fa attaccamento fare del male a te stesso e agli altri?
    • Rabbia esagera i difetti di persone, luoghi, cose, idee, ecc. con il desiderio di danneggiarli o allontanarci da essi; è la risposta di lotta o fuga. Pensa a come rabbia opera nella tua vita. Cosa fa scattare il tuo rabbia (ricorda che ci sono molte forme di rabbia come frustrazione, fastidio, odio, giusto rabbia…)? Ci sono modi in cui razionalizzi il tuo? rabbia? Considera esempi specifici di rabbia nella tua vita usando i nove ragionamenti che usiamo per giustificare il nostro rabbia. Come fa rabbia fare del male a te stesso e agli altri?
    • La presunzione è un senso di sé gonfiato basato sulla visione di un'identità personale, si aggrappa all'"io" o al "mio". Il venerabile Chodron ha detto che possiamo essere presuntuosi per le cose più piccole. Pensa a come funziona la presunzione nella tua vita. In che modo la presunzione danneggia te stesso e gli altri?
    • Vedere come queste afflizioni operano nella tua vita, portandoti a creare negatività e il condizioni sotto il quale sperimenti dukkha, decidi di osservarli nella tua vita e di applicare gli antidoti per tutta la settimana.
La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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