Cos'è la ritirata?

• Ritiro non è ritirarsi dal mondo, ma ritirarsi dall'ignoranza, rabbiae attaccamento
• La mente che cerca di creare l'ambiente esterno perfetto è molto unita alle afflizioni
• Usa tutto ciò che accade o si presenta come un'opportunità per vedere come funziona la tua mente
• Guardare i tacchini oi gattini come insegnamenti del Dharma

Cos'è la ritirata? (scaricare)

Durante questi discorsi di BBCorner in questi pochi giorni, sto solo cercando di darti qualche guida in più sul ritiro e sull'inizio del ritiro. E si spera che anche le persone che faranno il ritiro da lontano possano trarne beneficio.

Di solito pensiamo al ritiro come ad allontanarci da tutto. È come, ok, appena fatto con tutto. Voglio stare tranquillo.

In realtà, la mia insegnante Zopa Rinpoche descrive il ritiro come non ritirarsi dal mondo (come spesso pensiamo che sia) ma ritirarsi dall'ignoranza, rabbiae attaccamento. Quindi è un ritiro dallo stato mentale afflitto. Quindi è molto importante tenerlo a mente quando facciamo il ritiro. Che non è come "Beh, devo avere tutto in queste condizioni perfette in modo da poter essere totalmente tranquillo, e fare in modo che questi odiosi esseri senzienti mi lascino in pace così posso ritirarmi". [chiude gli occhi] [risate]

Quella mente è molto unita alle afflizioni, non è vero? Quella mente non è in ritirata dalle afflizioni. Quella mente sta sfilando per la strada con le afflizioni dicendo: “Voglio questo, ho bisogno di quello, il mondo dovrebbe fare quello che dico. Come mai nessun altro sta collaborando? Io, io, mio, mio! Quella mente non è in ritirata.

Il tuo ritiro è, quando le cose emergono durante il ritiro, che in realtà ti ritiri dalle tue afflizioni. Il che significa che devi imparare gli antidoti alle afflizioni. Devi imparare a lavorare con la tua mente. Quello—arrivando e dicendo semplicemente: “Voglio cambiare l'esterno condizioni”, non è necessariamente ciò che ti aiuterà. È come il cane del monastero che ha le pulci, e lui è da un lato del cortile a grattare, graffiare, graffiare, le pulci lo stanno guidando nel passeggino, e lui si alza e va dall'altro lato del cortile pensando che non ci sarà' Non ci sono pulci lì.

Questo è quello che facciamo: “Voglio cambiare il mio meditazione posto a sedere. Voglio questo. Lo voglio." [scuote la testa] No. Il problema non è tuo meditazione posto a sedere. Il problema è la mente. Bene? Questo è il motivo per cui il meditazione i manuali dicono che devi fare il ritiro su un posto. Non puoi cambiare posto quando stai contando il mantra. Perché altrimenti la nostra mente insoddisfatta, si sa…. Facciamo una settimana a casa e una settimana a Cancun e una settimana qui e una settimana là, e cambieremmo continuamente posto. Quindi è solo una cosa da te posare il tuo posto ed è lì che è.

E chiunque sia il tuo prossimo, quello è il tuo prossimo. Potresti avere un vicino che respira molto forte. [dimostra la respirazione forte] Anche se abbiamo detto a tutti: "Non respirare profondamente". Ma ricorda che a volte le persone hanno l'asma, hanno problemi respiratori. Sii solo felice del respiro del tuo vicino. Non preoccuparti di quanto stanno respirando.

Potresti avere un vicino che fa clic su loro valigia. "Clic, clic, clic clic." Silenzio. "Fai clic fai clic fai clic". [risate] Quindi non è nemmeno un clic regolare. Sai? E tu stai dicendo: "Non dicono il mantra a ritmo regolare? Perché stanno facendo clic su loro valigia? Lo fanno perché vogliono infastidirmi. Lo so! Sono gelosi del mio samadhi". Destra? Hai un fantastico samadhi se ascolti i clic del tuo vicino valigia. Questo mostra quanto è buona la tua concentrazione.

Ancora una volta, prendila in questo modo: "Beh, forse in una vita precedente, quando mi sono ritirato, non solo ho cliccato il mio valigia, ma forse io (cosa fai quando metti l'acceleratore sul pedale dell'acceleratore, sai?) - ho acceso i motori fuori da un ritiro, o da qualche parte. Oppure parlavo incessantemente fuori da un luogo dove qualcuno si ritirava. Quindi ora tutto questo sta maturando e alcuni piccoli clic-clic non saranno davvero la fine della giornata.

Quindi, invece, usa tutte queste cose che accadono come un'opportunità per vedere come funziona la tua mente. Come senti un clic o un respiro, ed è solo un clic o un respiro, e poi guarda come la tua mente si trasforma in una catastrofe nazionale. E guarda come dice la tua mente: "Lo stanno facendo deliberatamente, sono sconsiderati". Poi, sai, “Mi ha detto che non potevo nemmeno andare a lamentarmene. Mi ha detto che dovevo guardare la mia mente ed esercitarmi con essa. [grande sospiro] Perché sono venuto in questo posto per fare un ritiro comunque? Voglio i miei soldi indietro!" Bene, il problema è che non hai pagato soldi. Hai dato a Dana per supportare tutti gli altri facendo ritiro. Non hai pagato soldi. Stai supportando il ritiro di altre persone e loro stanno supportando il tuo ritiro. Quindi siamo tutti coinvolti insieme. Quindi guarda come funziona la tua mente. Qualcun altro tira su col naso e all'improvviso sei pronto per andare a sbatterglieli in testa.

Abbiamo avuto qualcuno qualche ritiro fa con una giacca di nylon. [risate] Sai, il tipo che fa molto rumore. E sarebbe entrato nel meditazione sala come l'ultima persona, di fretta, e siediti in modo che inizi in silenzio. E poi diventava troppo caldo e doveva togliersi la giacca. E senti [zip zip zip] E poi [crinkle crinkle crinkle] mentre se lo toglie.

E sii solo consapevole di come la tua mente diventa così totalmente sensibile all'ego che questa minuscola cosa può farla esplodere in un sbuffo. Bene? Penso che dovresti suonare questa BBC ogni pochi giorni, vero? [risata]

Il primo ritiro che abbiamo fatto qui all'Abbazia (ci sei stato tu, Zopa) e ricorda che le persone scrivevano ai detenuti durante quel ritiro, e abbiamo ricevuto una lettera da un detenuto e ha detto: "Sono in un dormitorio con 300 altre persone, nella cuccetta più alta, con tutti che urlavano e suonavano musica, e parlavano, guardavano la TV e russavano, tutto intorno a me. 300 persone nel dormitorio. La lampadina nuda (senza ombra) è due piedi davanti alla mia testa. E sto facendo il mio meditazione sessione."

Quella lettera ha fermato le lamentele. [risate] Perché guardi e vedi, wow, se qualcuno in prigione può avere la disciplina per fare una sessione in quel tipo di condizioni, e poi scrivere e dirti quanto stanno beneficiando dalla pratica, poi sicuramente noi viziati possiamo riuscire a fare il ritiro.

Tutte queste cose che emergono fanno parte del tuo ritiro. Non sono separati dalla ritirata. E usi lo spazio di ritiro per osservare davvero la tua mente. Perché non cambia molto durante il ritiro. Sarà un po' come questo tempo, più o meno, per tutto il tempo. Potremmo prendere un po' di sole, potremmo avere un po' di neve. Ma non sarà tempo da spiaggia. Quindi sarà sostanzialmente lo stesso. Le persone sono le stesse. Il cibo è sostanzialmente lo stesso, alternanze su un tema. Ma guarderai e vedrai giorno dopo giorno la tua mente e il tuo umore oscillerà in questo modo [su e giù, su e giù]. E un giorno sarai così sveglio, e il giorno dopo sarai così giù. E un giorno amerai tutti nel gruppo, e il giorno dopo li odierai tutti. [a qualcuno in pubblico] Giusto? Ha fatto un lungo ritiro. [ascolta il pubblico] Ora dopo ora, nemmeno giorno dopo giorno. [risata]

Questo fa parte della tua esperienza di ritiro, per vedere come funziona la mente. E soprattutto per vedere come la tua interpretazione dell'evento crea la tua esperienza di esso. Quindi come interpreti quel suono di clic. Come interpreti il ​​suono della giacca. Questo determinerà come ti senti. Puoi dire: "Sono così felice che sto facendo un ritiro con qualcun altro e lui viene in sala". Giacca o non giacca. “Sono così felice che la persona accanto a me lo stia dicendo mantra. Sono così felice che stiano respirando! Sono così felice di respirare".

Oppure puoi prendere tutto come un affronto personale a te stesso. O tutto come dati per mostrare perché dovresti correre giù per la collina prima della prossima sessione. Il problema è che scendi dalla collina e dove andrai? Il fondo della collina. E poi dove andrai da lì? Ci sono dieci miglia da Newport? Prepara un pranzo. Ti ci vorrà un po' per percorrere dieci miglia sulla neve. Non disturbare i nostri vicini. Potrebbero lanciarti qualcosa. [risate] No, spero di no. Non credo che lo faranno. Ma diranno: "Quelle persone buddiste, cosa stanno facendo?"

Quindi guarda come la tua mente è così lunatica. E non è solo al ritiro che la tua mente è lunatica. È come se la mente è sempre così, e questa è la prima volta che la vedi per quello che è. E poi quando lo noti, come funziona la tua mente, allora puoi iniziare a capire perché diventi infelice. E perché i tuoi rapporti con le altre persone non sono come vorresti. E inizi a capire cosa devi cambiare nella tua mente in modo da poter essere felice, in modo da poter avere il tipo di relazioni che desideri. In modo che tu possa progredire lungo il percorso. Quindi tutto fa parte del ritiro.

Anche i tacchini. Guarda i tacchini. Ti daranno incredibili insegnamenti di Dharma. Non abbiamo così tanti tacchini quest'anno. Ma sai, guarda i tacchini, come non sopportano di stare da soli. E chiocciano e chiocciano e chiocciano per stare con gli altri. Ma come si impediscono di stare con gli altri. È affascinante guardarli. Avremo la recinzione qui con una grande apertura dove abbiamo tolto il cancello. E un tacchino sarà fuori e un tacchino sarà dentro. Il tacchino interno correrà e correrà cercando di trovare una via d'uscita. C'è uno spazio aperto proprio di fronte a lui. Camminerà lungo la recinzione finché non arriverà quasi allo spazio aperto, quindi tornerà indietro e camminerà dall'altra parte. È affascinante. Capisci perché hanno l'espressione "cervello di uccello". Perché è davvero difficile per loro capire come andare a stare con gli altri loro amici. E li guardi arrabbiarsi così tanto, e l'apertura è proprio lì. È come se la porta della liberazione fosse proprio lì, e passiamo il nostro tempo a correre in tondo agitati e cianciando nella nostra stessa lingua. Ma la porta è proprio lì.

Quindi guarda i tacchini e guarda cosa puoi imparare da loro. Guarda i gattini. Ambiente di Dharma perfetto. Voglio dire, non devono nemmeno offrire un servizio. Non devono lavare i piatti o lavare le proprie ciotole o altro. Hanno il 100% di tempo libero. Possono praticare il Dharma? No. Quindi pensa a come sarebbe nascere un gattino dell'Abbazia. Puoi esercitarti? Com'è? Fare il meditazione vivo per te nei regni inferiori.

Usa tutto come parte del tuo ritiro. E ricorda che stai cercando di ritirarti dall'ignoranza, rabbia, attaccamento, arroganza, gelosia, pigrizia e tutti gli altri stati mentali afflittivi. E ricorda che tutti gli altri qui stanno facendo la stessa cosa e che tutti noi abbiamo tutte le 84,000 afflizioni. Non sei speciale. Mi dispiace. Non sei la persona che ha 84,001. Più di tutti gli altri. E tu non sei la persona che ha 83,999, che è meglio di tutti gli altri. Bene? Tutti ne abbiamo 84,000 e lavoriamo tutti con le stesse cose. E così estendere davvero la nostra compassione, la nostra empatia e la nostra gentilezza verso noi stessi e gli uni verso gli altri.