Sii presente per le giuste ragioni

Quante persone hanno familiarità con il programma televisivo ABC Il celibato/addio al nubilato? Iniziano con 25 donne in lizza per gli interessi di un uomo. Quindi in un periodo di 10 settimane, dopo più appuntamenti di gruppo e individuali, le donne vengono gradualmente ridotte al "vincitore" che si spera riceva una proposta di matrimonio. Naturalmente, è vero il contrario per L'addio al nubilato. Ho una confessione da fare. Mia moglie ed io siamo stati agganciati dal primo episodio 12 anni fa. Mia moglie ama vedere le persone riunirsi e alla fine sposarsi. L'attrazione principale per me sono state le location delle riprese in alcuni dei luoghi più belli ed esotici del pianeta.

A volte all'inizio dello spettacolo un detto ha iniziato a essere usato. "Lui o lei non è qui per le giuste ragioni." Questo sembrava essere vero. Alcuni dei partecipanti sembravano essere nello show solo per visibilità o per far avanzare la loro carriera. Inoltre, alcuni scapoli e addio al nubilato hanno trattato il processo come un gioco che cerca di vincere come se fosse una gara. Ciò ha causato una grande quantità di drammi ed emozioni giocando con i cuori delle persone. Il pubblico, ovviamente, ha mangiato questo. Fortunatamente, un paio di episodi alla fine hanno portato ai matrimoni.

Essere lì per le giuste ragioni è un tema buddista molto forte. Quante volte abbiamo compiuto un atto di “gentilezza” o “generosità” per senso di colpa o obbligo? O per farci sentire superiori a qualcun altro? O per darci una pacca sulla spalla riguardo a che brava persona siamo? O per ottenere lodi e una buona reputazione? So di aver commesso tutte queste trasgressioni.

Diversi anni fa ho fatto una cospicua donazione a un ente di beneficenza. Sapevo che la donazione avrebbe giovato a molte persone. Ma mi sono assicurato di ricevere molti riconoscimenti per il mio atto di generosità. Questo accadeva prima che ascoltassi il Dharma e iniziassi a conoscere il "vuoto". In quei giorni ero principalmente concentrato sul mio desiderio egocentrico di glorificare e ingrandire la mia immagine di sé e il mio ego. Naturalmente, ora lo vedo come sciocco e ignorante.

La maggior parte di noi ha familiarità con le sei pratiche di vasta portata o le sei paramita. Il primo di questi è la generosità. La vera generosità è dare il nostro tempo, la nostra energia e i nostri beni materiali senza la speranza o l'aspettativa di ricevere qualcosa in cambio, compreso l'apprezzamento. Quando possibile, è meglio farlo in modo anonimo. Quello che molte persone chiamano "Un atto casuale di gentilezza". Questo è ciò che "bodhicitta" È tutto basato su. Il nostro desiderio di raggiungere la piena illuminazione in cui tutte le contaminazioni sono completamente sradicate e tutte le buone qualità di compassione e saggezza sono pienamente sviluppate per essere di massimo beneficio per tutti gli esseri senzienti.

Lascia che ti dia un esempio stupido nella mia vita. Sono sicuro che molti di voi si ricollegheranno completamente. Lavoro in un ufficio dove ci sono più donne che uomini. Come la maggior parte di noi ragazzi, andrei in bagno e lascerei alzato il sedile del water. Diventa molto peggio. Vorrei anche assicurarmi di aver lasciato i pochissimi pezzi di carta igienica sul rotolo solo per non dovermi preoccupare di mettere un nuovo rotolo sul supporto. Naturalmente, la persona successiva sarebbe obbligata a cambiare il tiro. Non volevo essere disturbato. Il mio tempo era troppo importante ed ero il dottore che mi ha dato lo status di vasino privilegiato.

Bene, il Dharma ha completamente cambiato il mio comportamento in bagno. Ora mi assicuro che il sedile del water sia riposizionato e ho persino messo un nuovo rotolo sul supporto prima di utilizzare l'ultimo pezzo. Lo sto facendo totalmente come un atto casuale di gentilezza per la prossima persona che usa il bagno, chiunque essa sia. Non so se qualcuno nel mio ufficio se ne sia accorto e non mi interessa. È proprio la cosa giusta da fare e mi fa sentire bene, ma non in modo vanitoso o presuntuoso.

Sto imparando una lezione molto importante dal Buddismo. Le mie azioni sono molto importanti. Ma ciò che è altrettanto importante sono i motivi che stanno dietro a queste azioni. Sono virtuosi o non virtuosi? Generoso o egocentrico? Essendo una persona orientata agli obiettivi, ho sempre concentrato le mie energie sui risultati. Quando facevo qualcosa, sarei molto legato al risultato delle mie azioni. Avrei grandi aspettative. Dal momento che non abbiamo il controllo dei pensieri e delle azioni delle altre persone, a volte possiamo compiere un'azione virtuosa e avere una certa aspettativa ed essere totalmente delusi dai risultati. Ricorda che possiamo essere responsabili solo di noi stessi. Non possiamo controllare o cambiare gli altri.

Allora, quali sono i miei motivi per tenere questi discorsi di Dharma? Se è per ottenere lodi, una buona reputazione, riconoscimento o rispetto, allora non mi alzo qui per le giuste ragioni e mi manca totalmente il messaggio del buddismo. Il mio unico scopo dovrebbe essere quello di usare tutte le capacità che mi sono state date a beneficio dei miei simili Sangha membri. Forse dovrei tenere questi discorsi in forma anonima con un sacchetto di carta sopra la testa. L'ego è una cosa molto subdola. Si cerca sempre di accontentarsi anche mentre si fa un'attività virtuosa.

La maggior parte delle volte cerchiamo di essere di beneficio agli altri. Tuttavia, siamo spesso offuscati dall'ignoranza e da passioni indiscriminate che ci spingono ad agire in modi dannosi. Se riusciamo a fermarci per un momento e riflettere sulle nostre motivazioni, forse possiamo creare più gentilezza e compassione nel mondo e meno danni. In altre parole, ESSERCI PER LE GIUSTE RAGIONI.