L'amore per il denaro
L'amore per il denaro
Un commento in tre parti su a New York Times articolo editoriale di Arthur Brooks intitolato "Ama le persone, non piacere."
- Il denaro e i beni materiali sono il modo in cui molte persone misurano il successo nella società
- Le persone che valutano molto bene gli obiettivi materialistici sono generalmente più ansiose e depresse
- È meglio volere quello che hai che avere quello che vuoi
L'amore per il denaro (scaricare)
Parte 1: Ama le persone, non il piacere
Parte 3: La formula della felicità
Volevo continuare a condividere i miei pensieri su questo articolo editoriale di Arthur Brooks chiamato "Ama le persone, non piacere" che abbiamo iniziato ieri.
Ieri parlava di felicità e infelicità, e ha spiegato come la gente pensa che la fama ti porterà felicità e come diventi un drogato, avendo sempre bisogno di sempre più fama ma non ti soddisfa mai e ti riempie.
Ora continuerà a parlare di cose materiali. Quindi dice:
Alcuni cercano sollievo dall'infelicità nel denaro e nelle cose materiali.
Questa è una delle cose principali della nostra società, non è vero? Ed è molto spesso il modo in cui misuriamo il successo nella nostra società. Se hai soldi e se hai cose materiali.
Questo scenario è un po' più complicato della fama.
In realtà, non sono d'accordo con quello. Penso che la attaccamento alla reputazione è molto più profondo del attaccamento alle cose materiali. E lo dicono anche per i praticanti del Dharma; qualcuno può facilmente rinunciare al cibo e cose del genere, e salire in un eremo solitario e ritirarsi, ma mentre sono in ritiro pensano: "Oh, tutta la gente in città sa che sono quassù a fare ritiro e sanno che sono un grande praticante”. In modo che, anche se qualcuno può rinunciare alle cose materiali – qualcuno che ha appena fatto un ritiro di un anno sta annuendo con la testa in accordo con questo – che la mente ha difficoltà a liberarsi da ciò che pensano gli altri. Quindi questo è ciò che pensa questo ragazzo.
L'evidenza suggerisce che il denaro allevia la sofferenza nei casi di vero bisogno materiale. (Questo è un argomento forte, a mio avviso, per molte politiche di rete di sicurezza per gli indigenti.) Ma quando il denaro diventa fine a se stesso, può anche portare miseria.
Budda insegnato questo! [Risata]
Per decenni, gli psicologi hanno compilato una vasta letteratura sulle relazioni tra aspirazioni diverse e benessere. Sia che esaminino giovani adulti o persone di tutte le età, la maggior parte degli studi punta verso la stessa importante conclusione: le persone che considerano obiettivi materialistici come la ricchezza come priorità personali principali hanno una probabilità significativamente maggiore di essere più ansiosi, più depressi e consumatori di droghe più frequenti, e anche avere più disturbi fisici di coloro che mettono gli occhi su valori più intrinseci.
È interessante che abbiano fatto ricerche e l'abbiano scoperto. Perché ricorda che i valori intrinseci sono come i tuoi valori personali e ciò che è importante per te e la connessione con le altre persone e come vuoi crescere come persona, questo tipo di cose che non possono essere misurate dalla società. E qui tutte le cose che possono—soprattutto il denaro, voglio dire che è il più facile da misurare dalla società—poi le persone che ne sono più attratte—più ansia, meno probabilità di essere felici, più disturbi fisici. E puoi capire perché, perché per loro...
Penso che questo in realtà si colleghi anche alla fama, perché quando sei attaccato alle cose materiali non sono solo le cose materiali a renderti felice. Voglio dire, fino a un certo punto, perché quando i tuoi bisogni fisici di base sono soddisfatti, fino a quel momento, sì, quelle cose materiali ti portano felicità. Ma al di sopra di quel punto, perché le persone hanno costantemente bisogno di più e di meglio, di più e di meglio? La mia osservazione è, uno, stanno cercando di dimostrare a se stessi che sono esseri umani degni di nota, perché questo era il valore della famiglia con cui sono cresciuti era che il successo si misura dal denaro e dalle cose materiali. Quindi hanno interiorizzato quel valore e per sentirsi come esseri umani di successo hanno bisogno di avere questa roba, per la propria autostima. L'altra cosa è, penso, che perché avere soldi e ricchezza ti fa anche diventare famoso. Ti dà anche potere. Se sei iscritto in Fortune 500, allora non sei solo ricco ma sei famoso. E se gli altri sanno che sei ricco e la ricchezza è il segno del successo, allora gli altri sanno che hai successo. Quindi ottieni la fama di avere successo. E poi anche quello, lo usi come un modo per provare a sentirti utile come essere umano. Se ho soldi, la società dice che ho successo, allora posso sentire che ho successo, quindi valgo la pena. Quindi penso che non siano solo i soldi e le cose materiali. Penso che sia ciò che il denaro e i beni rappresentano nella società. Questa è la vera prostituta qui. Non entra in questo. Forse non lo vede. Ma in ogni caso…
Nessuno riassume le insidie morali del materialismo in modo più famoso di san Paolo nella sua prima lettera a Timoteo: «Perché l'amore del denaro è la radice di ogni male: il quale, mentre alcuni bramavano, si sono allontanati dalla fede e hanno trafitto se stessi con molti dolori”.
Qui quando dice "l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali", questo è spesso citato anche come "il denaro è la radice di tutti i mali". Non è. È il amore or attaccamento per soldi, perché quello attaccamento … Nel EML abbiamo fatto una sessione di discussione sul denaro e su quante cose diverse il denaro può simboleggiare e rappresentare per le persone. Quindi è il attaccamento a tutte quelle cose che fanno perdere se stessi e i propri valori. E poi questo autore continua:
O come il Dalai Lama suggerisce concisamente che è meglio volere ciò che si ha piuttosto che avere ciò che si desidera.
E questa è l'idea alla base della contentezza. Per volere quello che hai. Non concentrarti sull'avere ciò che vuoi. Perché quando ci concentriamo sull'avere ciò che vogliamo viviamo in uno stato di insoddisfazione. E i nostri desideri sono illimitati, quindi non c'è modo di soddisfarli. Considerando che se vogliamo quello che abbiamo e siamo contenti di quello che abbiamo, non importa quanto abbiamo siamo in pace nei nostri cuori.
Domani inizieremo con il piacere dei sensi. Questa è la terza cosa di cui stava parlando, quello che le persone usano per sentirsi brave persone. O per ottenere la felicità.
Parte 1: Ama le persone, non il piacere
Parte 3: La formula della felicità
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.