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L'amore per il denaro

L'amore per il denaro

Un commento in tre parti su a New York Times articolo editoriale di Arthur Brooks intitolato "Ama le persone, non piacere."

  • Il denaro e i beni materiali sono il modo in cui molte persone misurano il successo nella società
  • Le persone che valutano molto bene gli obiettivi materialistici sono generalmente più ansiose e depresse
  • È meglio volere quello che hai che avere quello che vuoi

L'amore per il denaro (scaricare)

Parte 1: Ama le persone, non il piacere
Parte 3: La formula della felicità

Volevo continuare a condividere i miei pensieri su questo articolo editoriale di Arthur Brooks chiamato "Ama le persone, non piacere" che abbiamo iniziato ieri.

Ieri parlava di felicità e infelicità, e ha spiegato come la gente pensa che la fama ti porterà felicità e come diventi un drogato, avendo sempre bisogno di sempre più fama ma non ti soddisfa mai e ti riempie.

Ora continuerà a parlare di cose materiali. Quindi dice:

Alcuni cercano sollievo dall'infelicità nel denaro e nelle cose materiali.

Questa è una delle cose principali della nostra società, non è vero? Ed è molto spesso il modo in cui misuriamo il successo nella nostra società. Se hai soldi e se hai cose materiali.

Questo scenario è un po' più complicato della fama.

In realtà, non sono d'accordo con quello. Penso che la attaccamento alla reputazione è molto più profondo del attaccamento alle cose materiali. E lo dicono anche per i praticanti del Dharma; qualcuno può facilmente rinunciare al cibo e cose del genere, e salire in un eremo solitario e ritirarsi, ma mentre sono in ritiro pensano: "Oh, tutta la gente in città sa che sono quassù a fare ritiro e sanno che sono un grande praticante”. In modo che, anche se qualcuno può rinunciare alle cose materiali – qualcuno che ha appena fatto un ritiro di un anno sta annuendo con la testa in accordo con questo – che la mente ha difficoltà a liberarsi da ciò che pensano gli altri. Quindi questo è ciò che pensa questo ragazzo.

L'evidenza suggerisce che il denaro allevia la sofferenza nei casi di vero bisogno materiale. (Questo è un argomento forte, a mio avviso, per molte politiche di rete di sicurezza per gli indigenti.) Ma quando il denaro diventa fine a se stesso, può anche portare miseria.

Budda insegnato questo! [Risata]

Per decenni, gli psicologi hanno compilato una vasta letteratura sulle relazioni tra aspirazioni diverse e benessere. Sia che esaminino giovani adulti o persone di tutte le età, la maggior parte degli studi punta verso la stessa importante conclusione: le persone che considerano obiettivi materialistici come la ricchezza come priorità personali principali hanno una probabilità significativamente maggiore di essere più ansiosi, più depressi e consumatori di droghe più frequenti, e anche avere più disturbi fisici di coloro che mettono gli occhi su valori più intrinseci.

È interessante che abbiano fatto ricerche e l'abbiano scoperto. Perché ricorda che i valori intrinseci sono come i tuoi valori personali e ciò che è importante per te e la connessione con le altre persone e come vuoi crescere come persona, questo tipo di cose che non possono essere misurate dalla società. E qui tutte le cose che possono—soprattutto il denaro, voglio dire che è il più facile da misurare dalla società—poi le persone che ne sono più attratte—più ansia, meno probabilità di essere felici, più disturbi fisici. E puoi capire perché, perché per loro...

Penso che questo in realtà si colleghi anche alla fama, perché quando sei attaccato alle cose materiali non sono solo le cose materiali a renderti felice. Voglio dire, fino a un certo punto, perché quando i tuoi bisogni fisici di base sono soddisfatti, fino a quel momento, sì, quelle cose materiali ti portano felicità. Ma al di sopra di quel punto, perché le persone hanno costantemente bisogno di più e di meglio, di più e di meglio? La mia osservazione è, uno, stanno cercando di dimostrare a se stessi che sono esseri umani degni di nota, perché questo era il valore della famiglia con cui sono cresciuti era che il successo si misura dal denaro e dalle cose materiali. Quindi hanno interiorizzato quel valore e per sentirsi come esseri umani di successo hanno bisogno di avere questa roba, per la propria autostima. L'altra cosa è, penso, che perché avere soldi e ricchezza ti fa anche diventare famoso. Ti dà anche potere. Se sei iscritto in Fortune 500, allora non sei solo ricco ma sei famoso. E se gli altri sanno che sei ricco e la ricchezza è il segno del successo, allora gli altri sanno che hai successo. Quindi ottieni la fama di avere successo. E poi anche quello, lo usi come un modo per provare a sentirti utile come essere umano. Se ho soldi, la società dice che ho successo, allora posso sentire che ho successo, quindi valgo la pena. Quindi penso che non siano solo i soldi e le cose materiali. Penso che sia ciò che il denaro e i beni rappresentano nella società. Questa è la vera prostituta qui. Non entra in questo. Forse non lo vede. Ma in ogni caso…

Nessuno riassume le insidie ​​morali del materialismo in modo più famoso di san Paolo nella sua prima lettera a Timoteo: «Perché l'amore del denaro è la radice di ogni male: il quale, mentre alcuni bramavano, si sono allontanati dalla fede e hanno trafitto se stessi con molti dolori”.

Qui quando dice "l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali", questo è spesso citato anche come "il denaro è la radice di tutti i mali". Non è. È il amore or attaccamento per soldi, perché quello attaccamento … Nel EML abbiamo fatto una sessione di discussione sul denaro e su quante cose diverse il denaro può simboleggiare e rappresentare per le persone. Quindi è il attaccamento a tutte quelle cose che fanno perdere se stessi e i propri valori. E poi questo autore continua:

O come il Dalai Lama suggerisce concisamente che è meglio volere ciò che si ha piuttosto che avere ciò che si desidera.

E questa è l'idea alla base della contentezza. Per volere quello che hai. Non concentrarti sull'avere ciò che vuoi. Perché quando ci concentriamo sull'avere ciò che vogliamo viviamo in uno stato di insoddisfazione. E i nostri desideri sono illimitati, quindi non c'è modo di soddisfarli. Considerando che se vogliamo quello che abbiamo e siamo contenti di quello che abbiamo, non importa quanto abbiamo siamo in pace nei nostri cuori.

Domani inizieremo con il piacere dei sensi. Questa è la terza cosa di cui stava parlando, quello che le persone usano per sentirsi brave persone. O per ottenere la felicità.

Parte 1: Ama le persone, non il piacere
Parte 3: La formula della felicità

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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