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Guarire la fiducia infranta

Guarire la fiducia infranta

Parte di una serie di cortometraggi L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui sul tema della fiducia.

  • Come recuperare una relazione di fiducia in un matrimonio
  • Il sincero rimpianto e l'onestà aperta sono importanti nel tentativo di riparare una relazione

Guarire la fiducia infranta (scaricare)

Oggi ho ricevuto un'e-mail da un amico che è sposato e sua moglie è una mia amica più intima, ma è anche un amico. E 'stato detto anche a sua moglie, e stava dicendo che non si è comportato bene nel suo matrimonio e ha ingannato sua moglie, sviluppando un bel sentimento emotivo attaccamento a un'altra donna tramite Facebook, ma alla fine si è evoluta in un incontro a pranzo e così via. Ha anche speso un sacco di soldi in gadget, widget e materiale informatico e non ha parlato a sua moglie delle spese. Ora l'uovo si è aperto e lei l'ha scoperto, ed è un disastro. Sua moglie ha perso la fiducia in lui e lui prova un grande rammarico.

Durante tutto questo processo, si diceva che non stava facendo niente di sbagliato. Che con quest'altra donna - non sembra che avessero una relazione sessuale, ma chiaramente c'era un po' di energia - che si stesse solo dicendo che le stava solo facendo da mentore, aiutandola con diversi progetti, dandole consigli , che non tradiva in alcun modo sua moglie. Poi quando l'ha scoperto, ha capito, uh-oh, stavo facendo proprio questo. Prova un enorme rammarico e ora ha molta paura di perdere sua moglie, che si laverà le mani e dirà: "Ciao, ciao ciao, amico". Così ha scritto per chiedere aiuto.

Il motivo per cui te lo dico è che avevamo iniziato prima del fine settimana, avevo fatto un discorso sulla fiducia e questa storia parla di fiducia. Qui è fiducia in una relazione coniugale, ma anche in una comunità, abbiamo lo stesso tipo di fiducia che ci unisce, che stiamo lavorando tutti insieme per uno stesso obiettivo. Se qualcuno nella comunità, ad esempio, iniziasse a scrivere molte e-mail a un'altra persona al di fuori della comunità e sviluppasse una relazione emotiva con quella persona, allora inizierebbe a fare cose divertenti. Alla fine la comunità se ne accorge, quindi sente molto che la fiducia viene tradita. Invece di lavorare tutti insieme, andando nella stessa direzione, una persona sta saltando in una pozza di attaccamento, che è la direzione opposta a ciò che stiamo attraversando tutti, dove stiamo andando tutti.

È simile in quella situazione, e penso che con Facebook e Internet sia così facile che succedano tutte queste cose. Questo è uno dei motivi per cui qui all'Abbazia abbiamo regolamenti su quante e-mail le persone possono inviare, quanto spesso possono essere su Internet e che nessuno qui ha account Facebook e che non controlliamo Facebook, a meno che non abbia qualcosa a che fare con l'Abbazia. È per aiutarci a proteggerci dalle nostre menti che vanno in questo tipo di direzione, cosa che fanno così facilmente.

La domanda sorge, in una situazione come quella di quest'uomo, che potrebbe capitare a chiunque di noi, allora cosa facciamo? Dove ci siamo comportati in un modo che ha infranto la fiducia, e poi quando ci rendiamo conto di quello che abbiamo fatto, come possiamo fare ammenda? Sorge anche la domanda, d'altra parte, quando qualcuno ha rotto la fiducia con noi, come affrontiamo la situazione? Come decidiamo se continuare ad avere una relazione intima con questa persona o meno? Allora come possiamo guarire il nostro dolore nella situazione? Queste sono domande con cui la maggior parte degli esseri umani deve lottare, perché penso che la maggior parte di noi prima o poi abbia infranto la fiducia degli altri e la maggior parte di noi prima o poi ha sperimentato che gli altri hanno infranto la nostra fiducia. È giusto? So che è vero per me.

Nella situazione in cui siamo noi quelli che hanno infranto la fiducia, penso ovviamente che un sincero sentimento di rimpianto sia la cosa più importante, e sono rimasto molto colpito dall'e-mail di quest'uomo, perché ha dichiarato tutto, tutto , dettagli specifici di ciò che aveva fatto. Non si è limitato a dire: "Ho iniziato una relazione emotiva con qualcuno, ma ora vedo che non lo volevo". No. Ha spiegato tutto. Con la spesa extra, ha spiegato tutto. Rispetto davvero il fatto che, come ho detto, l'e-mail mi sia stata inviata e sia stata accolta in cc a sua moglie. Non sta nascondendo.

Possiamo vedere che questo si riferisce così tanto al nostro vinaya. Ad esempio nella classe di precetti, il sanghavasesa, se nascondiamo qualcosa, la pena è maggiore e quella negativa karma è più grande. Questo si vede soprattutto nella classe del sanghavasesa, perché per ogni giorno in cui nascondi gli eventi, c'è un altro giorno di penitenza che intraprendi. La nostra mente è così complicata. Facciamo qualcosa e poi è come, beh, non era un grosso problema, quindi lo nasconderò. Non lo farò più finché qualcun altro non lo scopre, va bene. Se lo scoprono, va bene, non ho bisogno di precisare tutto.

Quindi ho davvero rispettato il fatto che abbia appena detto: “Questo è quello che ho fatto, è stato terribile, riprovevole, e provo un grande rammarico e dolore per questo. Amo davvero mia moglie e ho davvero paura di perderla in questo momento". Questo tipo di onestà è davvero il primo passo per la guarigione, credo. Mi ha chiesto delle pratiche buddiste da fare e di come il buddismo può aiutarlo, perché sua moglie lo incoraggia da molto tempo a interessarsi al Dharma. Ne ha fatti alcuni meditazione, ma ora vuole davvero intraprendere qualcosa che lo aiuterà davvero a cambiare questo tipo di abitudini e tendenze dentro di sé. Penso che il rimpianto, la voglia di cambiare, e poi, come gli dice sua moglie, i fatti parlino più delle parole. Non è soddisfatta delle parole. Vuole vedere cosa farà davvero. Nel nostro purificazione pratica, che arriva come comportamento correttivo. Non è vero? Abbiamo il rimpianto, il ripristino della relazione, la determinazione a non farlo di nuovo e il comportamento correttivo. Ciò avviene anche nella sua situazione di ripristino del rapporto con la moglie.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.