Riflessioni di Vajrasattva

Come un purificazione pratica, il Sadhana di Vajrasattva mi offre l'opportunità di intraprendere una revisione della vita. Durante questo processo cerco le mie azioni distruttive, le intenzioni che le hanno stimolate e i risultati che potrei aver già sperimentato o che posso aspettarmi di sperimentare in questa vita o in quelle future. Coinvolgere il quattro potenze avversarie costruisce ciò che Sua Santità il Dalai Lama si riferisce come contro-forze alle energie distruttive che ho creato. Non c'è magia; è semplicemente causa ed effetto. Per evitare i risultati di un incendio, si può privarlo di ossigeno o altro carburante per rimuoverne le cause. Allo stesso modo, posso spegnere i semi dei miei karma distruttivi rivolgendo la mia mente alla virtù, privando i semi di ogni condizioni.

Nel primo mese del nostro ritiro invernale mi sono reso conto, sia attraverso la mia pratica che attraverso la condivisione delle riflessioni degli altri, ci sono ulteriori vantaggi nella sadhana. Non c'è da stupirsi che sia una pratica così apprezzata. Indica anche la grande utilità della pratica della divinità da un punto di vista che prima non ero stato in grado di cogliere appieno, in cui la divinità non è "là fuori" ma, come un sorgere dipendente della propria mente, è unita in uno sforzo con il praticante.

La mia relazione con Vajrasattva

Durante questo processo, è stato utile ricordare continuamente che la luce e il nettare nella visualizzazione rappresentano le qualità illuminate dei Buddha e le mie, future, perfezionate qualità di compassione e saggezza. Queste qualità sono sinonimo delle realizzazioni del sentiero. L'intero percorso verso la Buddità è portato a pesare sulla mia vita. La luce e il nettare sono inseparabili dal Dharma.

Invocando Vajrasattva, diventa la mia guida. Quando chiedo aiuto e mi concentro sul fatto che sto applicando la mia saggezza e compassione, faccio un passo indietro da me stesso. In questo processo divento un osservatore della mia vita e delle mie azioni. Di conseguenza, posso aprire lo spazio per la trasformazione abbandonando la mia normale immagine di sé, che di solito è gonfiata dall'orgoglio o piena di autodenigrazione. Insieme a Vajrasattva come mia guida e da questo nuovo punto di osservazione comincio a lavorare.

Facendo un passo indietro e guardandosi intorno

Quando nella mia mente si apre lo spazio per la trasformazione, devo cogliere l'opportunità. In quel momento, con la mia immagine di me esagerata indebolita, posso vedermi in modi nuovi. Rivedendo la mia vita, posso riconoscermi come un'entità mutevole e complessa, indebolendo l'abitudine che ho di identificarmi con il mio passato, le mie emozioni ei miei pensieri. Questo apre la porta all'auto-accettazione, all'auto-compassione e all'amor proprio, che sono tutte le radici dell'amore, della compassione e dell'equanimità per gli altri.

Complessità

Quando semplicemente osservo senza giudizio, con Vajrasattvaaiuto, posso riconoscere che spesso le mie azioni, sia distruttive che costruttive, sono state mescolate in modi che non mi aspettavo. Anche se a volte le afflizioni mi sopraffanno, all'interno della situazione i miei stati mentali costruttivi a volte sorgono creando una tensione nella mia decisione. Anche se potrei ancora seguire l'influenza delle afflizioni, spesso è presente il barlume della mia vera natura premurosa. In altri casi, pensavo di agire con una motivazione sincera, ma in realtà ero guidato dalle otto preoccupazioni mondane.

Questo indica la complessità delle mie azioni e l'assoluta necessità di custodire costantemente le mie intenzioni e motivazioni. Poiché le mie esperienze sono il risultato delle mie azioni passate, indica anche la complessità del nesso di cause che contribuiscono alle mie esperienze attuali. Non sto bene. Non sono del tutto cattivo. Sto semplicemente facendo del mio meglio. Fortunatamente, "il meglio che posso" può migliorare attraverso la pratica.

Prestare attenzione a questa complessità e al modo in cui le mie intenzioni sono cambiate nel tempo mi aiuta ad allentare le nozioni ostinate che ho su me stesso. Posso lasciare andare la solida immagine di sé e rilassarmi in un flusso di eventi, dove ho la capacità di dirigere il flusso. Questo è sia sollievo che potenziamento.

Accettazione di sé

Con la piena immersione nella luce e nel nettare della mia compassione e saggezza perfezionate, e quella dei Buddha, trovo spazio per l'accettazione di me stesso. Mentre rivedo il mio stato di esistenza, un naturale senso di compassione può sorgere attraverso il riconoscimento dei miei stati mentali sofferenti. Posso vedere come le afflizioni mi impediscono di vedere le cose con chiarezza. È una meravigliosa opportunità per sviluppare un senso di rinuncia e il riconoscimento del pervasivo dukkha, da cui emerge la compassione.

Mentre ci rifletto VajrasattvaL'accettazione di me, per grande amore e compassione, alla fine si accende una luce nella mente. “Il mio obiettivo è perfezionare tutte le mie buone qualità e raggiungere la Buddità allo stesso modo Vajrasattva ha fatto. Pertanto, dovrei emulare Vajrasattvaattività illuminate per quanto possibile. Devo coltivare l'accettazione di me stesso proprio come Vajrasattva ora mi accetta». Infatti il Vajrasattva accettarmi nella mia visualizzazione è la mia stessa mente che accetta me stesso in quel momento! Quando mi connetto con VajrasattvaCon l'accettazione, mi sto connettendo con la mia auto-accettazione.

Non ho bisogno di fermarmi a me stesso, però. Posso eseguire lo stesso processo di pensiero con chiunque e con tutti, estendendolo a ogni essere senziente. Ho bisogno solo del tocco Vajrasattvala mente.

Trasformazione

VajrasattvaLe qualità di saggezza e compassione, mentre le visualizzo e le immagino, si uniscono al mio flusso mentale perché attraverso l'immaginazione sto anche contemplando e, cosa più importante, sto sperimentando un certo senso di queste qualità. Lentamente, sto rafforzando e costruendo qualità sane. La maggior parte di questo è un riconoscimento intellettuale da parte mia, ma nella mia esperienza limitata questi aspetti aggiuntivi alla pratica diventano profondi e significativi purificazione.