Consigli per i nuovi arrivati ​​al Dharma

Ricordo bene i miei primi anni nel Dharma, cercando di capire come dovevo agire nei centri di Dharma, nei monasteri e con i monaci. Capire cosa studiare e fare pratica non è stato più facile. E imparare a lavorare con la mia mente è stata la sfida più grande di tutte! A volte mi sentivo come abbandonare tutto e distanziarmi con la mia distrazione preferita. Ma dopo aver superato quei tempi difficili, trasmetterò alcuni suggerimenti a coloro che sono nuovi arrivati.

Quando vai in un centro di Dharma, parla con la persona alla porta, chiedi se c'è un opuscolo sull'etichetta e prendi un libro di preghiere da usare durante la lezione. Se non c'è nessuno alla porta, chiedi a qualcuno che conosce il centro o parla con un altro nuovo arrivato. Le persone di solito sono amichevoli. Durante il tempo di domande e risposte, fai domande. Nessuna domanda è "stupida". In effetti, è probabile che molte altre persone nella stanza si stiano chiedendo la stessa cosa e sperano che qualcuno superi la loro timidezza abbastanza da chiedere all'insegnante.

Vedrai la gente inchinarsi. Se non ti senti a tuo agio nel farlo, non farlo. Non c'è pressione. Lo stesso vale per dire preghiere; prenditi il ​​tuo tempo per capirli in modo da sentirti a tuo agio quando li reciti.

Come principiante, vai alle classi per principianti. Sebbene il centro possa ospitare iniziazioni di noti insegnanti, aspetta di frequentarle fino a quando non avrai stabilito una base adeguata nel lam rim (percorso graduale verso l'illuminazione) e lojong (trasformazione del pensiero). Impara come calmare la tua mente e lavorare con le tue emozioni afflittive prima di approfondire pratiche più complesse. Se salti da una classe all'altra o salti spesso le lezioni, ti mancherà l'apprendimento dei passaggi importanti. L'importanza di comprendere correttamente i principi buddisti di base e di stabilire solide basi all'inizio non può essere sopravvalutata.

Ascolterai molte nuove idee, alcune delle quali potrebbero non avere senso per te. Va bene. Non devi sforzarti di crederci o scartarli come ridicoli. Invece, mettili in secondo piano e torna a contemplarli di tanto in tanto. A poco a poco le cose inizieranno ad avere un senso.

Non aspettarti di capire o realizzare tutto in una volta. Ci vogliono anni, vite, eoni. Imparare il Dharma non è come l'educazione occidentale, in cui apprendiamo fatti e diciamo all'insegnante ciò che già sanno in un test. Ascolta attentamente il Dharma e, a casa, pensa a ciò che hai sentito. Controllalo logicamente e applicalo alla tua vita per vedere se funziona. Ascolta lo stesso insegnamento molte volte, perché ogni volta che lo ascolti suonerà diverso perché la tua mente è cambiata. Leggi i libri di Dharma lentamente, fermandoti a contemplare ciò che leggi, applicandolo alla tua mente. Sebbene sia allettante affrettarsi per ottenere molte informazioni, specialmente sulle pratiche esotiche, leggi principalmente libri che corrispondono al tuo livello di pratica. In questo modo stabilirai una buona base e non ti confonderai.

Il buddismo non è concetti intellettuali. La pratica è essenziale per portare il Dharma nel tuo cuore. Ciò comporta la creazione di un quotidiano regolare meditazione esercitarsi e attenersi ad esso. Solo facendo meditazione una parte della tua routine di vita quotidiana ne sperimenterai i benefici. Fissare un appuntamento con il Budda scriverlo nel tuo calendario giornaliero ti aiuterà ad arrivare al cuscino. Se qualcuno ti chiama e ti chiede di fare qualcos'altro in quel momento, puoi sinceramente dire: "Scusa, sono occupato". Non rompiamo gli appuntamenti con persone importanti come la Budda.

Nel tuo quotidiano meditazione pratica, inizia recitando alcuni versetti per stabilire la tua motivazione e rendere la tua mente ricettiva. Quindi fai il controllo (analitico) meditazione sugli argomenti che hai imparato a lezione di Dharma. Questo tempo formale di meditazione ti prepara a praticare il Dharma per il resto della giornata, al lavoro, con la tua famiglia, a scuola, ovunque. In quelle situazioni, sii consapevole di ciò che stai pensando, provando, dicendo e facendo. Sii consapevole del tuo bodhicitta motivazione e cerca di portare amore e compassione in tutte le tue interazioni con gli altri. La sera, rivedi la tua giornata, congratulati con te stesso per ciò che hai fatto bene, ammetti e rimpiangi gli errori che hai commesso e rinnova la tua compassione per il giorno successivo.

Quando inizi a praticare per la prima volta, potresti essere scioccato dai pensieri e dai sentimenti che scopri dentro di te. Non scoraggiarti, pensando che il percorso sia troppo difficile o cadendo su te stesso. Tutti noi siamo simili; chiunque abbia praticato il Dharma per un po' ha attraversato ciò che state sperimentando ed è uscito dall'altra parte. Sii paziente con te stesso.

Non perderti nelle trappole. Il Dharma riguarda la trasformazione delle nostre menti. Il buddismo tibetano ha molte cose esteriori affascinanti - troni alti, canti profondi, broccato colorato e puja - ma questi sono solo aiuti. La vera pratica consiste nel lavorare con la nostra mente.

Non c'è fretta di trovare un insegnante. Le scritture buddiste ci insegnano a controllare le qualità di qualcuno prima di prenderlo come nostro insegnante. Nel frattempo, continua a frequentare le lezioni di Dharma e pratica ciò che impari. Andare lentamente: rifugiarsi ed precetti e crea una relazione insegnante-studente quando sei pronto. A volte una sensazione emotiva può emergere all'improvviso per farlo, ma è più saggio aspettare un po' finché la tua comprensione non sarà stabile.

Coltiva amicizie con persone che praticano anche il Dharma. In questo modo vi incoraggiate a vicenda ad imparare e ad esercitarvi. Un modo per incontrare persone è fare volontariato presso il centro di Dharma. Inizia con un piccolo lavoro e ricorda che la tua pratica del Dharma è la cosa più importante, quindi non fare più volontariato di quello che puoi gestire.

Tiriamo fuori quello che mettiamo nel Dharma. Siamo responsabili della nostra pratica spirituale. Nessuno ci darà da mangiare con il cucchiaio. I nostri insegnanti e il Tre gioielli sono lì per guidarci, insegnarci e ispirarci, ma dobbiamo fare il lavoro di trasformare le nostre menti. Mentre lo facciamo, diventiamo più saggi, più calmi, più compassionevoli e più chiari e il nostro senso di benessere aumenta.