I precetti sramanera/sramanerika

I dieci precetti

Lo sramanera/sramanerika (novizio) voto composto da dieci precetti, che può essere elencato in modo più esteso come trentasei precetti. I dieci devono abbandonare:

1. Uccisione (Per rompere dalla radice, bisogna uccidere un essere umano con intenzione);
2. Prendere ciò che non è dato (rubare) (Per rompere dalla radice, bisogna rubare qualcosa che potrebbe portare a un intervento legale nella propria società);
3. Rapporto sessuale (Per rompere dalla radice, bisogna avere l'intenzione e sperimentare l'orgasmo. Questo si riferisce al contatto eterosessuale o omosessuale.);
4. Mentire (Per rompere dalla radice, bisogna mentire sui propri conseguimenti spirituali);
5. Assunzione di sostanze intossicanti (questo include alcol e droghe ricreative);
6. Cantare, ballare, suonare musica;
7. Indossare profumo, ornamenti o cosmetici per abbellire il stile di vita;
8. Seduto su un letto o un trono alto o costoso;
9. Mangiare dopo mezzogiorno;
10. Toccando oro, argento o oggetti preziosi (compreso il denaro).

Precetti 1-4 sono radice precetti e affrontare azioni che sono per natura negative. Precetti 6-10 sono ramo precetti e affrontare le azioni che devono essere evitate a causa di a precetto stabilito dal Budda.

I 36 precetti

Si dovrebbe evitare:

1. Prendere una vita umana;
2. Uccidere un animale o un insetto;
3. Per ragioni egoistiche, compiendo un'azione che potrebbe uccidere un animale o un insetto e non preoccuparsene; ad esempio, utilizzando acqua contenente insetti senza filtrarla; scavare una buca nella terra senza considerare le creature che potrebbero morire di conseguenza; tagliando l'erba; sovraccaricare un animale, che ne causa la morte;
4. Mentre si fa qualcosa per gli altri, compiendo un'azione che può uccidere un animale o un insetto e non preoccuparsene; ad esempio, spruzzi d'acqua che contengono insetti su un luogo asciutto;
5. Rapporto sessuale;
6. Rubare, prendere ciò che non è stato dato. Ciò include prendere in prestito cose e non restituirle, non pagare tasse e tasse a cui si è tenuti;
7. Mentire in cui si afferma di avere realizzazioni spirituali o poteri che non si hanno;
8. Accusare un puro bhikshu o bhikshuni di trasgredire una delle quattro radici precetti (parajika) quando lui o lei non ha;
9. Insinuando che un puro bhikshu o bhikshuni abbia trasgredito una delle quattro radici precetti quando lui o lei non ha;
10. Causando disunione tra i sangha comunità attraverso false calunnie o prendendo posizione in un disaccordo;
11. Sostenere qualcuno che sta creando disunione nel sangha comunità, prendendo posizione nella disputa;
12. Compiere azioni che cancellano la fede dei laici nel sangha; ad esempio denunciando in modo non veritiero ai laici quell'azione promossa dal sangha contro se stessi era ingiusto;
13. Dire bugie agli altri;
14. Criticare il bottegaio del monastero di dare di più a chi gli è vicino invece di condividerlo con tutti, quando così non è;
15. Criticare direttamente o per insinuazione che il magazziniere nel monastero non si dia una quota del cibo o di altre cose pari a quella data agli altri monaci, quando così non fosse;
16. Sostenendo che a monastico ha dato un insegnamento in cambio di un po' di cibo, cosa che non avviene;
17. Criticare un bhikshu o una bhikshuni dicendo che ha trasgredito a precetto nel secondo gruppo (sanghavasesa) quando non è così;
18. Abbandonare la formazione, ad esempio, rifiutare il buon consiglio di una suora o monaco; criticare il Pratimoksha Sutra;
19. Coprire le verdure con il riso; ricoprire il riso con le verdure;
20. Assumere sostanze inebrianti;
21. Cantare con se stessiattaccamento o per motivi privi di senso;
22. Ballando con se stessiattaccamento o per motivi privi di senso;
23. Riproduzione di musica con auto-attaccamento o per motivi privi di senso;
24. Indossare ornamenti;
25. Indossare cosmetici;
26. Indossare profumi;
27. Indossare il rosario come gioielli, indossare ghirlande di fiori;
28. Seduto su un trono costoso;
29. Seduto su un letto costoso;
30. Seduto su un alto trono;
31. Seduto su un letto alto;
32. Mangiare dopo mezzogiorno (Eccezioni: se si è malati, se si è in viaggio o se non si può meditare correttamente senza cibo.);
33. Toccando oro, argento o gioielli preziosi (compresi i soldi);
34. Indossare abiti e ornamenti laici; lasciarsi crescere i capelli;
35. Non indossare le vesti di un buddista monastico;
36. Mancare di rispetto o non seguire la guida del proprio maestro di ordinazione.
    (Precetti 34-36 sono chiamate le tre azioni degenerative.)

Cinque condizioni propizie all'osservanza dei propri precetti

1. Esterno: coltivare una relazione con un mentore spirituale che mantiene pura disciplina etica e che conosce il vinaia bene, e affidati ai suoi insegnamenti.
2. Interno: sviluppa la consapevolezza e la prontezza introspettiva con una motivazione pura.
3. Conoscere le azioni da cui bisogna astenersi.
4. Partecipare alla sojung cerimonia per purificare e ripristinare la formazione precetti.
5. Affidati a circostanze favorevoli (rifugio, vestiti, cibo, medicine, ecc.).

I 10 precetti spiegati da Thich Nhat Hanh

1. Non uccidere esseri viventi (qualsiasi creatura che si muova e respiri). Abbi compassione e ama tutti gli esseri come una madre ama i suoi figli. Non uccidere te stesso o dire a qualcun altro di uccidere. Non mangiare carne di animali che sono stati uccisi. Quando sei sopraffatto dall'impazienza, pratica la consapevolezza e non dire: "Sarebbe meglio se fosse morto!" o desiderare silenziosamente che qualcuno fosse morto. Considera tutti gli esseri come il tuo midollo, i tuoi genitori, i tuoi figli o te stesso. Abbracciali tutti nel tuo cuore con amore e augura a tutti loro la liberazione dalla sofferenza.
2. Non rubare neanche una piccola somma di denaro o cose di poco valore come fieno, lana o grano. Non prendere nulla che il legittimo proprietario non ti abbia dato. Non parlare o pensare troppo all'acquisto di cose. Non lasciarti trasportare da belle forme, suoni, profumi o sapori in modo da sentire di doverli avere. Non bramare i vestiti. Proteggi i sei sensi.
3. Mantieni il tuo cuore e il tuo stile di vita puro. Non parlare o pensare al comportamento sessuale in un modo che innaffia i semi del desiderio sessuale. Quando la tua mente non è attaccata è libera come lo spazio e non conosce ostacoli. Sii consapevole dei sei sensi. Tuo stile di vita è composta dai quattro grandi elementi: terra, acqua, fuoco e aria. Tuo stile di vita non sei tu e cambia sempre. È meglio mantenere la tua mente e il tuo cuore liberi da attaccamento.
4. Parla solo dopo aver pensato. Non diffondere notizie che non hai visto con i tuoi occhi o sentito con le tue orecchie. Non inventare storie o aiutare gli altri a inventare. Non discutere sulla politica e sulla situazione nel mondo. Dedicati allo studio del precetti e maniere consapevoli. La cosa più importante da raggiungere è la liberazione dalla sofferenza. Non sprecare la tua energia nel parlare di cose meno importanti.
5. Ai monaci e alle monache non è consentito alcun tipo di bevanda alcolica o intossicante. Il vino rovina la virtù, la famiglia, la nostra salute e la nostra vita. Qualcuno che è sotto l'influenza di alcol e droghe non ha la lucidità mentale per farlo meditare e pratica la consapevolezza. Se continuiamo a bere e ad assumere droghe, saremo legati alla ruota del samsara.
6. Non adornarti con ghirlande di fiori, profumi, gioielli, vestiti lussuosi o colorati e accessori attraenti. I vestiti devono essere semplici e di colore scuro. Sii umile e cammina a testa bassa. Invece di pensare a profumi e ghirlande, esercitati a trasformare i non salutari concomitanti mentali e sii desideroso di realizzare la verità attraverso gli insegnamenti per portare felicità agli esseri.
7. Ai novizi non è consentito l'uso di alti seggi ornati d'oro, d'argento e di stoffe preziose. Non desiderare tale lusso, parlarne o fare sforzi per ottenerlo. Non utilizzare tappetini eleganti, ventagli dipinti, bracciali o anelli. La liberazione dalla sofferenza è molto più importante di queste cose. Dovresti praticare il sentiero della comprensione, essere diligente meditazione, crescere in stabilità e imparare a lasciar andare.
8. Non lasciarti trasportare ascoltando musica e guardando ballare. Tuo stile di vita dovrebbe essere usato per servire il Dharma e non per i piaceri dei sensi. Usa la musica per onorare il Budda e canta i sutra. Lascia che la tua gioia sia sana e non ti faccia prendere dal mondo. Leggere i sutra e meditare sul significato profondo è un grande piacere. Non usare le auto inutilmente. Liberati da attaccamentoe concentrati sulla completa libertà e sul veicolo che ti porterà fuori dalla paura dell'impermanenza.
9. Non accumulare o parlare con brama su soldi o cose preziose. Hai iniziato il cammino verso la perfetta purezza. Il Dharma è il tuo tesoro più prezioso e il tuo compito quotidiano è comprenderne più profondamente il significato. Lasciar andare ti libererà dal malessere. La pratica del lasciar andare è qualcosa che puoi fare per tutta la vita. Se ti piace questa pratica, rimuoverai tutti gli ostacoli.
10. Non mangiare troppo. Non mangiare o invitare altri a mangiare quando la comunità non mangia. Non mangiare solo perché il cibo sembra buono. Prendi i cibi che ti mantengono in buona salute. La gioia di meditazione è un importante cibo spirituale.