Vita monastica: una tradizione viva

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Dietro ogni pagina di un libro si nasconde una storia. Questa storia non è necessariamente espressa nel contenuto del libro; piuttosto, è la storia delle vite delle persone coinvolte nella sua scrittura e produzione. In caso di Scegliere la semplicità, la storia abbraccia le vite di molte persone e il modo in cui quelle vite si sono intersecate in determinati momenti della storia.

Cresciuto nell'America della classe media, sono diventato un adolescente negli anni '60. Lontano dalla pacifica pazienza che si associa al buddismo, non ero certo quello per cui si potrebbe considerare un probabile candidato monastico ordinazione. Tuttavia, quando ho incontrato il file BuddaGli insegnamenti di nel 1975, all'età di ventiquattro anni, hanno parlato al mio cuore in modo potente, e due anni dopo sono diventata suora secondo la tradizione tibetana.

Nel 1989 ero in tournée di insegnamento negli Stati Uniti e durante una sosta a Seattle il mio ospite mi portò all'American Evergreen Buddhist Association. Lì ho incontrato Bhikshuni Jendy, una suora cinese di Taiwan. Un'amicizia sviluppata rapidamente e approfondita nel 1992 quando mi sono stabilito a Seattle come insegnante residente presso Dharma Friendship Foundation. Era una studentessa di Venerabile Maestro Wu Yin, una notevole insegnante di Taiwan che aveva fondato il proprio monastero, istituto educativo e stampa buddista. Venerabile Maestro Wu Yin aveva più di cento discepoli bhikshuni, famosi per essere tra i più istruiti di Taiwan.

Dopo una conferenza nel 1993, durante la quale la presentazione del bhikshuni Tenzin Palmo sulla difficile situazione dei monaci occidentali nella tradizione tibetana, fece sì che Sua Santità il Dalai Lama a piangere, alcune di noi suore occidentali hanno avuto l'idea di organizzare un programma educativo per suore occidentali. Abbiamo chiamato questo Vita da monaca buddista occidentale e pianificato per il febbraio 1996, a Bodhgaya, in India, il sito del Buddaè l'illuminazione.

Dal momento che la piena ordinazione (bhikshuni) per le donne non si era diffusa in Tibet, ci siamo rivolti alle nostre sorelle cinesi per ricevere guida. Bhikshuni Jendy ha suggerito di invitare Venerabile Maestro Wu Yin per insegnarci, e nel 1995 andai al suo tempio a Taiwan per estendere personalmente l'invito. Venerabile Maestro Wu Yin non aveva mai insegnato agli occidentali prima, e giorno dopo giorno la supplicavo di sopportare i disagi della vita in India per diffondere il Dharma a un gruppo di suore occidentali indipendenti e anticonformiste.

Il 4 febbraio 1996, giorno della cerimonia di apertura di Vita da monaca buddista occidentale, le stupa segnando il sito del BuddaL'illuminazione a Bodhgaya, in India, brillava nel sole al tramonto. Riuniti vicino al cancello c'erano suore, monaci, laici, insegnanti, partecipanti e personale. Attirando quasi un centinaio di partecipanti da tutto il mondo, Vita da monaca buddista occidentale è stato uno sforzo di base il cui scopo principale era quello di aiutare la prima generazione di monache occidentali che praticavano nella tradizione buddista tibetana a imparare il vinaia, le monastico disciplina.

Con insegnanti e studenti che camminavano in processione, abbiamo circumambulato l'Illuminismo stupa, il marmo della sua passerella interna si sente fresco sotto i nostri piedi. Poi ci siamo seduti sotto l'albero della bodhi con i suoi rami tentacolari e abbiamo offerto preghiere affinché il programma avesse successo e affinché i suoi benefici si diffondessero e portassero felicità a tutti gli esseri. Siamo entrati nel piccolo santuario all'interno del stupa. Alla presenza del Budda statua e con suore, monaci e praticanti laici, Venerabile Maestro Wu Yin disse:

Oltre venticinquecento anni fa, il BuddaLa matrigna di Mahaprajapati e cinquecento donne del clan Shakya hanno attraversato incredibili difficoltà per richiedere l'ordinazione bhikshuni al Budda. Dando loro il permesso di entrare nell'ordine, il Budda ha affermato la capacità delle donne di praticare il Dharma, di liberarsi dall'esistenza ciclica e di diventare illuminate. Per oltre venticinque secoli, le donne hanno praticato il Dharma e ottenuto risultati benefici. Ora stiamo raccogliendo i benefici della loro pratica e del Dharma che hanno preservato e tramandato. È nostro privilegio e responsabilità imparare e praticare il Dharma non solo per ottenere realizzazioni spirituali, ma anche per avvantaggiare gli altri preservando e trasmettendo questi preziosi insegnamenti alle generazioni future.

Quasi ogni giorno per le prossime tre settimane, Venerabile Maestro Wu Yin ci ha insegnato il bhikshuni pratimoksa, il precetti delle monache pienamente ordinate. Ci ha fatto riflettere profondamente, oltre a ridere e piangere, mentre ci insegnava, ci interrogava, pregava con noi, rispondeva alle nostre domande e ci faceva persino comporre scenette sulle nostre esperienze come suore. Con Bhikshuni Jendy come sua traduttrice, gli insegnamenti ci sono pervenuti in modo cristallino e hanno avuto un profondo impatto sulle nostre vite.

Desiderando rendere disponibili questi insegnamenti ad altri, ho trascritto i suoi nastri, montato il materiale e bombardato Bhikshuni Jendy con innumerevoli punti da chiarire e nuove domande a cui rispondere. Scegliere la semplicità è il risultato di questo processo ed è nostra speranza che molti trarranno beneficio dalla sua lettura.

A causa del crescente interesse per il buddismo e dell'importanza di monaci straordinari, come il vincitore del premio Nobel per la pace, Sua Santità il Dalai Lama, molte persone sono curiose del buddista monastico stile di vita. Vedono i monaci buddisti, da Sua Santità il Dalai Lama e Thich Nhat Hanh a un neo-ordinato monaco o suora, camminando per le strade di tutte le principali città occidentali, negli aeroporti e in televisione, e chiedendosi: “Com'è la loro vita? Cosa fa funzionare queste persone?

Le persone si rendono conto che la conoscenza delle tradizioni altrui arricchisce la propria pratica spirituale. Ad esempio, molti monaci e monache cattolici hanno espresso interesse a conoscere il precetti e lo stile di vita dei monaci buddisti. Questo libro offre una straordinaria opportunità per tale dialogo interreligioso.

Inoltre, indipendentemente dal fatto che siamo monaci buddisti, conoscendo il precetti può renderci più consapevoli del nostro comportamento. Ad esempio, i monaci hanno a precetto non guardare l'intrattenimento con la motivazione di attaccamento o distrazione. Anche se non abbiamo questo precetto, è comunque utile diventare più consapevoli del ruolo che l'intrattenimento gioca nella nostra vita. Accendiamo la radio ogni volta che saliamo in macchina? Passiamo ore a navigare tra i canali in TV? Qual è un modo salutare di relazionarsi con l'intrattenimento e come differenziamo l'intrattenimento dall'acquisizione di informazioni pertinenti e necessarie sugli eventi attuali? Tali domande sono importanti per tutti da contemplare e imparare il precetti stimola l'introspezione e la discussione su tali argomenti.

Inoltre, sebbene studiosi universitari abbiano esaminato il vinaia, le monastico disciplina, su di essa si è scritto poco con lessico e stile adatti al grande pubblico. Scegliere la semplicità è leggibile e informativo per tutti. Pieno di storie che descrivono le attività del Buddadiscepoli che lo portarono a fondare il precetti, rende evidente che sebbene l'ambiente sociale sia cambiato rispetto al BuddaIl tempo, la natura umana di base non ha. Le nostre debolezze e cattive abitudini prendono vita in queste storie e arriviamo a comprendere la necessità di una disciplina etica per una società armoniosa e una mente felice.

Questo libro presenta monastico vita come tradizione vivente. Mostra come vivere eticamente nella vita quotidiana in una società moderna, per il BuddaGli insegnamenti di non esistono in forma statica e arida nei libri. L'evoluzione e l'applicazione del precetti alla vita delle persone in ogni generazione è un processo vivente. Inoltre, man mano che i praticanti laici imparano di più monastico stile di vita attraverso questo libro, la loro fede sincera monastico i praticanti aumenteranno, perché vedranno che i monaci possono aiutarli e ispirarli lungo il cammino.

Attraverso la lettura di questo libro, le persone che stanno pensando di prendere l'ordinazione acquisiranno una migliore comprensione monastico vita e sarà quindi in grado di prendere decisioni ben informate e ponderate sull'ordinazione. Coloro che sono novizi impareranno il pieno precetti ed essere in grado di formarsi in essi prima di riceverli effettivamente, mentre coloro che sono pienamente ordinati capiranno cosa praticare e cosa abbandonare sul cammino, consentendo loro così di mantenere la loro precetti puramente e progredire sul sentiero.

Nel capodanno lunare, Venerabile Maestro Wu Yin ci ha detto,

Questa mattina presto sono andato all'Illuminismo stupa e pregato affinché la pace riempisse il nostro mondo e il Dharma fosse sostenuto. Ho pregato che il Buddala saggezza e la luce di ognuno di voi vadano con voi, così che porterete il Buddhadharma ad ogni angolo del mondo che visiti, condividendolo sapientemente secondo le disposizioni delle persone e la cultura del luogo. Ognuno di voi preserva il Dharma dentro di sé, e praticando il Buddagli insegnamenti e osservando il vinaia, dominerai le tue azioni di stile di vita, parola e mente. Per questo motivo, prendetevi cura di voi stessi, non per egoismo, ma per coltivare la vostra saggezza, accumulare potenziale positivo e beneficiare tutti gli esseri.

Sono sicuro che estende queste stesse aspirazioni a tutti coloro che leggono il suo libro.