सूर्य की किरणों की तरह दिमागी प्रशिक्षण (2008-10)
नाम-खा पेल की टिप्पणी की व्याख्या सेवन-पॉइंट माइंड ट्रेनिंग गेशे चेकावा द्वारा सितंबर 2008 और जुलाई 2010 के बीच श्रावस्ती अभय में दिया गया।
मूल पाठ
सूर्य की किरणों की तरह मन का प्रशिक्षण नाम-खा पेल द्वारा द लाइब्रेरी ऑफ तिब्बती वर्क्स एंड आर्काइव्स द्वारा प्रकाशित एक ईबुक के रूप में उपलब्ध है गूगल प्ले यहाँ।
कर्म के पुण्य और अधर्म पथ
यदि हम अपने कर्मों के पुण्य और अधार्मिक पथों के बारे में जागरूक हो जाते हैं, तो हम शीघ्र ही पुण्य पथ के लाभों को देखते हैं। क्या एक पूर्ण बनाता है ...
पोस्ट देखेंकर्म कर्मों का भार
हमारे कर्मों का भारीपन या हल्कापन पाँच कारकों द्वारा निर्धारित होता है। हम दस अगुणों के प्रत्यक्ष परिणामों में से कुछ को देखते हैं...
पोस्ट देखेंचार प्रकार के कर्म फल
कर्मफलों से निर्मित चार प्रकार की परिपक्वता में हमारी आदतें शामिल हैं, हम कहाँ पैदा हुए हैं, हम किस प्रकार की स्थितियों में पैदा हुए हैं और…
पोस्ट देखेंकर्म, संसार, और दुखः
कर्म की जटिल परस्पर क्रिया और परिणामों की असंख्य अभिव्यक्तियों पर एक व्यापक शिक्षण। कई विषयों को संदर्भित करने वाले उत्कृष्ट प्रश्न और उत्तर।
पोस्ट देखेंचक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 1
चौथे प्रारंभिक अभ्यास का परिचय, चक्रीय अस्तित्व के छह नुकसान, पहले दो नुकसानों को गहराई से देखने के साथ।
पोस्ट देखेंचक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 2
चक्रीय अस्तित्व के छठे नुकसान के माध्यम से तीसरे पर गहन शिक्षण। यह शिक्षण प्रारंभिक प्रथाओं पर शिक्षाओं को पूरा करता है।
पोस्ट देखेंपारंपरिक बोधिचित्त की खेती
पाठ के उस भाग का परिचय जो बताता है कि पारंपरिक जागृति मन को कैसे विकसित किया जाए।
पोस्ट देखेंबोधिचित्त के लाभ
दो प्रकार के बोधिसत्व, योग्यता का संचय, और बोधिचित्त के साथ ज्ञान विकसित करने की आवश्यकता।
पोस्ट देखेंमाता-पिता की कृपा देखकर
बोधिचित्त उत्पन्न करने की कारण और प्रभाव विधि के सात बिंदुओं में से पहले दो।
पोस्ट देखेंपरोपकारी इरादा
बोधिचित्त उत्पन्न करने के लिए सात सूत्री कारण और प्रभाव तकनीक: अंतिम पाँच बिंदु।
पोस्ट देखेंबोधिचित्त का विकास करना
स्वयं और दूसरों की बराबरी और आदान-प्रदान और नौ-बिंदु मृत्यु ध्यान के पहले छह बिंदुओं की व्याख्या।
पोस्ट देखेंखुद की और दूसरों की बराबरी करना
परम दृष्टिकोण से चीजों को देखकर स्वयं और दूसरों की बराबरी करने की व्याख्या करते हुए पाठ के खंड को पूरा करना।
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