समीक्षा: निरंतर ध्यान के नौ चरण

• एकाग्रता पर शिक्षाओं का इतिहास और स्रोत
• प्रत्येक चरण की विशेषताएं
• आपके स्तर के अनुसार दोष और उनके मारक
• तिब्बती थांगखा की व्याख्या जो इन चरणों को दर्शाती है
• शांति की प्राप्ति के संकेत

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133 गोमचेन लैम्रीम: सतत ध्यान के 9 चरणों की समीक्षा करें (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

1. निरंतर ध्यान (मन को स्थिर करना) का पहला चरण की वस्तु की पहचान करने के बारे में है ध्यान और मन वहीं रखते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, इस पहले चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु ध्यानी का प्रतिनिधित्व करता है, रस्सी ध्यान का प्रतिनिधित्व करती है, हुक आत्मनिरीक्षण जागरूकता का प्रतिनिधित्व करता है, हाथी स्वयं मन का प्रतिनिधित्व करता है, बंदर बिखरने का प्रतिनिधित्व करता है, लौ (पूरे ग्राफिक में देखी गई) ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है, हाथी का गहरा रंग शिथिलता का प्रतिनिधित्व करता है, और अंधेरा बंदर का रंग आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता है। यह कल्पना हमारे मन की स्थिति के बारे में क्या कहती है और इस स्तर की एकाग्रता को विकसित करने के लिए हमें जिन विषाणुओं का उपयोग करने की आवश्यकता है, उनके बारे में क्या कहते हैं? 
2. निरंतर ध्यान (निरंतर स्थान) के दूसरे चरण में हम अपने मन को वस्तु पर थोड़ी देर तक रखने में सक्षम होते हैं, और जब हम उस वस्तु पर होते हैं और जब हम विचलित होते हैं तो ध्यान देना शुरू कर देते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, इस दूसरे चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए इस्तेमाल की गई इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय बिताएं: बंदर और हाथी के सिर पर सफेद धब्बे, फल स्वाद की वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, कपड़ा स्पर्श संवेदना की वस्तु का प्रतिनिधित्व करता है, आग (जो है इस समय अभी भी काफी बड़ा है) ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
3. निरंतर ध्यान (बार-बार प्लेसमेंट) के तीसरे चरण में हम व्याकुलता को पहचानते हैं जब ऐसा होता है और मन को वापस वस्तु पर रख सकते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, इस तीसरे चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए इस्तेमाल की गई कल्पना पर विचार करने में कुछ समय बिताएं: ध्यानी के पास हाथियों के गले में रस्सी होती है, झांझ प्रतिनिधित्व करते हैं कुर्की ध्वनि की वस्तुओं के लिए और फिर भी जानवर उनसे दूर ध्यान की ओर देख रहे हैं, आग छोटी है, खरगोश प्रकट होता है (सूक्ष्म शिथिलता का प्रतिनिधित्व)। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
4. निरंतर ध्यान (निकट स्थान) के चौथे चरण में, हम वस्तु से परिचित होते हैं और उस पर अपना मन लगा सकते हैं; मन वस्तु पर बहुत स्थिर है और अब हम इसे खोते नहीं हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु अब हाथी के बहुत करीब है, जानवर आधा हल्का और आधा अंधेरा है, एक सुगंधित शंख है जो दर्शाता है कुर्की गंध की वस्तुओं के लिए। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
5. निरंतर ध्यान के पांचवें चरण में (टेमिंग), मन वश में है और वस्तु पर लगभग निरंतर रह सकता है। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: पहली बार, साधु हाथी के आगे है और बंदर हाथी के पीछे है, जानवर सब देख रहे हैं साधु, साधु हाथी के सिर पर एक हुक है (यह दर्शाता है कि ध्यानी ने आत्मनिरीक्षण जागरूकता उत्पन्न की है)। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
6. निरंतर ध्यान (शांत करने) के छठे चरण में, ध्यान स्थिरीकरण के लिए सभी नापसंदगी दूर हो जाती है और ध्यानी पूरी तरह से निश्चित है कि विकर्षणों को समाप्त किया जाना चाहिए। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु अब उन्हें नेतृत्व करने के लिए जानवरों को देखने की जरूरत नहीं है, ऊपर एक दर्पण है जो दर्शाता है कुर्की देखने की वस्तुओं के लिए, खरगोश चला गया है, और साधु अभी भी हुक है लेकिन वह अब हाथी पर नहीं है। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
7. निरंतर ध्यान के सातवें चरण में (पूरी तरह से शांत करना), मन पूरी तरह से शांत हो जाता है, विषय पर बने रहने के लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, और ध्यान करने वाले के लिए तकिया पर और बाहर दोनों जगह उत्पन्न होने वाली किसी भी पीड़ा को दबाना आसान होता है। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु खाली हाथ है (अब हाथ में रस्सी या हुक नहीं है), साधु एक बार फिर हाथी के पीछे है, कोई आग नहीं है, बंदर अभी भी है, और हाथी के पैर अभी भी काले हैं। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
8. निरंतर ध्यान के आठवें चरण में (एकल बिंदु बनाकर), सत्र की शुरुआत में केवल एक छोटे से प्रयास के साथ मन बिना किसी रुकावट के वस्तु पर रहता है। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु सामने है और धीरे से हाथी की ओर इशारा करते हुए, हाथी पूरी तरह से सफेद है, और बंदर गायब हो गया है। इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति, हमने क्या हासिल किया है, और उन बाधाओं के बारे में जो हम अभी भी दूर करने के लिए काम कर रहे हैं, यह कल्पना क्या कहती है?
9. निरंतर ध्यान के नौवें चरण में (समतुल्य में नियुक्ति), ध्यान बहुत स्वाभाविक रूप से बहती है, बस इच्छा है ध्यान पर्याप्त है, और इंद्रियां अब उत्तेजनाओं का जवाब नहीं देती हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, इस चरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग की जाने वाली इमेजरी पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें: साधु ध्यान करता है, हाथी सो रहा है, और वहाँ से एक रेखा निकल रही है साधुचरण 9 के बाद आगे की प्राप्ति के लिए अग्रणी। यह कल्पना इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति के बारे में क्या कहती है, हमने क्या हासिल किया है, और बाधाओं को दूर करने के लिए हम अभी भी काम कर रहे हैं?
10. अंतिम छवि दर्शाती है कि नौवें चरण को पूरा करने के बाद क्या होता है: विशेष उदारता जो सर्वोच्च आनंद के साथ आती है और आनंद, उसके बाद शांति की प्राप्ति। यहां की इमेजरी पर विचार करते हुए कुछ समय बिताएं: उड़ान साधु, साधु हाथी की पीठ पर सवार होकर, साधु एक तलवार (अंतर्दृष्टि का प्रतिनिधित्व) पकड़े हुए, दो इंद्रधनुषों को काटने के लिए पहुंचना (पीड़ादायक अस्पष्टता और मानसिक विकृतियों का प्रतिनिधित्व करना), और आग फिर से प्रकट होती है। यह इस स्तर पर हमारे मन की स्थिति के बारे में क्या कहता है और हम क्या हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं? 
11. आदरणीय दमचो ने कहा कि जब हम ध्यान बार-बार किसी कार्य को करने से होने वाले लाभों पर हमारा मन स्वाभाविक रूप से उस दिशा में चला जाता है। इनमें से प्रत्येक स्तर पर एकाग्रता के लाभों पर विचार करें, वे आपको और दूसरों को कैसे लाभान्वित करेंगे, और संकल्प करें ध्यान इन लाभों पर अपने मन को अपने जीवन में एकाग्रता विकसित करने की दिशा में निर्देशित करने के लिए।