गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा को श्रद्धांजलि

• Bodhicitta दुनिया में हर चीज के स्रोत के रूप में
• बोधिसत्व के कारण
• मन में करुणा कैसे उत्पन्न करें
• गाइडेड ध्यान जल चक्र की उपमा के माध्यम से करुणा उत्पन्न करने पर
• गाइडेड ध्यान संवेदनशील प्राणियों के दुख पर चिंतन करके करुणा उत्पन्न करने पर

गोमचेन लैम्रीम 69 समीक्षा: करुणा को श्रद्धांजलि (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

पानी का पहिया

एक कुएं में यात्रा करने वाली बाल्टी की कल्पना करें, एक पहिया से बंधा हुआ, एक ऑपरेटर द्वारा नियंत्रित, ऊपर और नीचे से नीचे तक बार-बार जा रहा है। यह कठिनाई और तनाव के साथ खींचा जाता है, और आसानी से नीचे की ओर नीचे उतरता है, कुएं के किनारों से टकराता है, हिलता-डुलता है और टूट जाता है। विचार करना:

1. जैसे बाल्टी को रस्सी से बांधा जाता है, वैसे ही हम अपने पिछले कर्मों से बंधे होते हैं, जो कि पीड़ित भावनाओं से दूषित होते हैं। कुर्की, गुस्सा, और अज्ञानता।
2. जैसे टर्निंग व्हील इसे चलाने वाले व्यक्ति पर निर्भर करता है, वैसे ही संसार में हमारा घूमना चेतना पर निर्भर करता है।
3. जैसे बाल्टी नीचे कुएं के नीचे और ऊपर तक जाती है, वैसे ही हम संसार के स्टेशनों के बीच यात्रा करते हैं, बार-बार जन्म लेते हैं। हम नहीं जानते कि हमारे अगले जन्म में किस तरह का रूप होगा, पिछले जन्मों में हमारे पास क्या था, जहां हम पहले नर्क, भूखे भूत, जानवर, इंसान, देवता और देवताओं के रूप में रहे हैं।
4. जैसे बाल्टी आसानी से कुएं में उतर जाती है, लेकिन ऊपर की ओर खींचना मुश्किल होता है, यहां तक ​​कि कड़ी मेहनत से, हमारी अपनी मन की प्रवृत्ति, हमारी कुर्की, गुस्सा, अज्ञानता ऐसी है कि हम आसानी से अस्तित्व की निचली अवस्थाओं में आ जाते हैं।
5. तो उस आंदोलन को निचले राज्यों में बाधित करने के लिए, और उच्च राज्यों की ओर बढ़ने के लिए, हमें अपने अभ्यास में मजबूत प्रयास करना चाहिए।

खुद को और दूसरों को दुखों से मुक्त होने की कामना करते हुए

इस चिंतन को स्वयं पर विचार करके शुरू करें:

1. अपने सामने खुद की एक प्रतिकृति की कल्पना करें।
2. विभिन्न कष्टों/दुखों पर चिंतन करें (दर्द का दुख, परिवर्तन का दुख, व्यापक कंडीशनिंग का दुख)।
3. बीमारी के शिकार होने, किसी प्रियजन की हानि, अकेलेपन की भावना के कारण अपने आप को और अपने स्वयं के दुःख को देखें।
4. अब आप स्वयं इनसे मुक्त होने की कामना करें स्थितियां और उनके कारण, कल्पना कीजिए कि इनसे मुक्त होना कैसा होगा। वास्तव में असुरक्षा, भय, चिंता से नई मिली आजादी को महसूस करें, गुस्साभावनात्मक आवश्यकता, और अज्ञानता से मुक्ति की एक मजबूत भावना भी है।

इसके बाद, शिक्षकों के प्रति वही चिंतन करें, जिनका आप सम्मान करते हैं:

1. विभिन्न दुखों/दुखों/दुखों से अवगत रहें, और इसे दुख के सूक्ष्म स्तरों तक विस्तारित करें।
2. कल्पना कीजिए कि वे इनसे मुक्त हैं स्थितियां और उनके कारण।

अब, अपना ध्यान अजनबियों की ओर मोड़ें (हो सकता है कि आप आज शहर गए हों और किसी को देखा हो और उनका चेहरा मुश्किल से याद हो ... ऐसा ही करें ध्यान):

1. पहले इस अस्तित्व के विभिन्न दुखों और दुखों पर विचार करें।
2. फिर, एक सूक्ष्मदर्शी में भी जाएं ध्यान तीन प्रकार के दुक्खों पर।
3. फिर कामना करें कि वे इनसे मुक्त हों स्थितियां और उनके कारण।
4. कल्पना कीजिए कि वे अज्ञान, भय, गुस्सा, और ऐसा।

अब हम इसे लागू करते हैं ध्यान उन लोगों के लिए जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं, जिन लोगों को हम अस्वीकार करते हैं या उनसे खतरा महसूस करते हैं, जिन्होंने हमें अतीत में नुकसान पहुंचाया है:

1. यदि हमें वास्तव में बड़ी कठिनाइयाँ होती हैं, तो हमें याद है कि उन्होंने अपने आंतरिक दुख के कारण वह नुकसान किया था। लोग दूसरों को तब नुकसान पहुंचाते हैं जब वे खुद दुखी होते हैं।
2. कल्पना कीजिए कि यह व्यक्ति कैसा महसूस करेगा यदि वह उस दर्द और दुख से मुक्त हो जाए।

अब सभी प्राणियों को अपने में शामिल करें ध्यान:

1. उनमें से प्रत्येक को सभी प्रकार के कष्टों और उनके कारणों से मुक्त होने की कामना है।
2. उस करुणामय विचार में अपने मन को विश्राम दें।

निष्कर्ष: इस अभ्यास को समाप्त करने के लिए, आइए हम परम पावन की ओर चलें दलाई लामा करुणा पर अपनी पुस्तक में कहा:

साधना गहरे स्तर पर दुख को दूर कर रही है । तो इन तकनीकों में दृष्टिकोण का समायोजन शामिल है। तो आध्यात्मिक शिक्षा का मूल रूप से अर्थ है अपने विचारों को लाभकारी तरीके से समायोजित करना। इसका मतलब यह है कि प्रतिउत्पादक दृष्टिकोण को समायोजित करके, आप एक विशेष प्रकार के दुख से पीछे रह जाते हैं और इससे मुक्त हो जाते हैं। आध्यात्मिक शिक्षा आपको और दूसरों को दुख से बचाती है या रोकती है।