श्लोक 76: आध्यात्मिक अखंडता की शक्ति

• यह मानते हुए कि दुश्मन हमारे बाहर नहीं है
• विपत्तियों के लिए मारक सीखने का महत्व
• एंटीडोट्स लगाना

ज्ञान के रत्न: श्लोक 76 (डाउनलोड)

पद्य 76:

कौन सी महान सेना किसी भी दुश्मन को हराने में सक्षम है?
किसी की आध्यात्मिक अखंडता और चरित्र के भीतर की शक्ति।

वे जिसका अनुवाद "आध्यात्मिक अखंडता और चरित्र" के रूप में कर रहे हैं, एक तिब्बती शब्द है (यूं दस) जिसका अर्थ है उत्कृष्ट गुण, अच्छे गुण, बोध। जिस तरह की चीजें आप रास्ते में विकसित करते हैं।

“महान सेना किसी भी दुश्मन को हराने में सक्षम है। हमारे अपने अच्छे गुणों की शक्ति। ” यह पहचानने से आ रहा है कि दुश्मन कभी बाहर नहीं है। हमें किसी और से लड़ने के लिए बाहरी सेना की जरूरत नहीं है। और इसलिए शांतिदेव में बोधिसत्वकार्यावतार: कहा कि पृथ्वी को चमड़े से ढकने के बजाय (या आजकल डामर से) एक जोड़ी जूते पहन लो। दूसरे शब्दों में, यदि आप अपने मन की रक्षा करते हैं तो आप जहाँ भी जाते हैं आप खुश रह सकते हैं और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके आसपास क्या हो रहा है। यह वास्तव में इस पूरे विश्वदृष्टि से आता है कि हमारी समस्याएं बाहरी नहीं हैं। और उस समस्या को हल करने में मिस्टर या मिस होना शामिल नहीं है। इसे सभी बाहरी समस्याओं को ठीक करें, और दुनिया को पुनर्व्यवस्थित करें। लेकिन यह एक मनोवैज्ञानिक या आध्यात्मिक चीज है जो चल रही है जिसमें यहां [दिल] के अंदर जो कुछ भी है उसे बदलने की जरूरत है। क्योंकि बात यह है कि जब तक हमारे पास है गुस्सा यहाँ हमें क्रोध करने के लिए शत्रु मिलेंगे। जब तक हमारे पास है तृष्णा [दिल में] हम की वस्तुएं पाएंगे कुर्की जिससे हम खुद को चिपकाते हैं। तो समस्या का असली समाधान यह है कि जो [अंदर] है उसे बदल रहा है, बाकी दुनिया को पुनर्व्यवस्थित नहीं कर रहा है। क्योंकि बात यह है कि हम जहां भी जाते हैं हमारा दिमाग हमारे साथ आता है।

यह बहुत अच्छा होगा यदि आप अमेरिकी आप्रवासन में पहुंचें यदि वे कहते हैं, "क्षमा करें, आपका कुर्की प्रवेश नहीं किया जा सकता। तुम्हारी गुस्सा और आपकी ईर्ष्या और आपका अभिमान, हम उन्हें एक विमान में वापस डाल रहे हैं जहाँ से आप आए थे। वे देश में प्रवेश नहीं कर सकते।" ये वे चीजें हैं जिन पर आपको वास्तव में वीज़ा स्टैम्प की आवश्यकता होती है। [हँसी] “मना! ठुकराना!"

लेकिन समस्या यह है कि हम जहां भी जाते हैं ये चीजें हमारे साथ आती हैं। और इसलिए उनसे निपटने का एकमात्र वास्तविक तरीका है कि हम उनसे अपने भीतर ही निपटें। क्योंकि कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कहाँ जाते हैं वे साथ आ रहे हैं। अगर हम वास्तव में समस्या की जड़ से नहीं निपटते... यह वहाँ बगीचे में knapweed के साथ की तरह है। यदि आपको घुन की जड़ें नहीं मिलती हैं तो यह फिर से बढ़ने वाली है। तो यहाँ वही बात।

मुझे लगता है कि यह काफी दिलचस्प है "एक सेना जो पराजित करती है" प्रत्येक शत्रु।" ऐसा नहीं है कि मुक्ति प्राप्त करने के बाद भी बाहर कुछ नष्ट होना बाकी है, क्योंकि एक बार जब हम शून्यता को महसूस कर लेते हैं तो हम सभी शत्रुओं को हमेशा के लिए समाप्त कर सकते हैं, और वे अब उत्पन्न नहीं हो सकते।

इस बीच, क्योंकि शून्यता को महसूस करने में थोड़ा समय लग सकता है, यह इतना तेज़, सस्ता और आसान नहीं है, तो हमें अन्य सभी कष्टों के लिए अन्य उपाय सीखने होंगे। तो वहाँ के लिए, प्रत्येक दुख के लिए अलग-अलग मारक हैं।

यह सीखने के अलावा कि मारक क्या हैं, हमें यह भी सीखना होगा कि जब वे हमारे दिमाग में हों तो उन्हें कैसे पहचाना जाए। और यह एक मुश्किल बात है क्योंकि हम इतने अभ्यस्त हैं, जब हमारा मन अस्थिर है, यह सोचकर कि यह बाहर है, कि हम यह नहीं पहचानते कि हमारा अपना मन कष्टों के प्रभाव में है। तो अंदर बहुत सारी भावनात्मक उथल-पुथल हो सकती है, हम इसे बिल्कुल भी नहीं पहचानते हैं। इस बीच क्लेश उमड़ रहे हैं, और फिर वे कार्रवाई में बदल रहे हैं, और हम सभी को कोहनी मार रहे हैं और उन पर चिल्ला रहे हैं और अपनी सामान्य सर्कस की दिनचर्या कर रहे हैं। जब हम दुखी होते हैं तो हम यही करते हैं।

हमें इन कष्टों को पहचानना सीखना होगा जब वे हमारे दिमाग में हों। फिर एंटीडोट्स को भी याद करें। फिर एंटीडोट्स लगाएं। क्योंकि मैं भी देखता हूं कि क्या होता है…. आप जानते हैं, कुछ लोगों को परेशानी होती है, वे अपने मन के कष्टों को पहचान नहीं पाते हैं। किसी तरह जब वे बड़े हुए तो उन्होंने अपने आंतरिक अनुभव का वर्णन करने के लिए कभी भी शब्द नहीं सीखे, इसलिए उनके लिए यह पहचानना कठिन है कि अंदर क्या चल रहा है। इसलिए उन्हें कष्टों को पहचानने में परेशानी होती है। अन्य लोगों को वह परेशानी नहीं होती, वे अपने कष्टों को पहचानते हैं। "हाँ, मैं गुस्से में हूँ। तुम गलत हो, मैं सही हूँ। परिवर्तन!" लेकिन वे एंटीडोट्स लागू नहीं करते हैं। तो यह सिर्फ एंटीडोट्स को जानने और एंटीडोट्स से भरी बहुत सारी नोटबुक रखने का सवाल नहीं है, लेकिन फिर जब आपको कोई समस्या होती है तो आप वहीं खड़े रह जाते हैं "आह, मैं क्या करूँ? मुझे नहीं पता क्या करना है! मैं कितने समय से बौद्ध शिक्षाओं में जा रहा हूँ और अब मुझे एक समस्या है और मैं 'आह' की तरह हूँ।" यह वास्तव में दैनिक आधार पर अभ्यास न करने से आता है। लैम्रीम और मारक से परिचित हो रहे हैं। क्योंकि अगर हम मारक से परिचित हो जाते हैं, और फिर जब हम दुखों को पहचानते हैं, तो हम मारक को निकाल कर लागू करते हैं, फिर कुछ समय बाद वे काम करेंगे। एंटीडोट्स हमेशा तुरंत काम नहीं करते हैं क्योंकि हमारे सोचने के पुराने तरीके हमारे दिमाग में बहुत गहराई से निहित होते हैं। इसलिए हमें बार-बार एंटीडोट्स से बहुत परिचित होने की जरूरत है। लेकिन अगर हम ऐसा करते हैं तो निश्चित रूप से हमारा मन बदलने लगता है। क्यों? क्योंकि कारण प्रभाव उत्पन्न करते हैं। और जब आप एक यथार्थवादी परिप्रेक्ष्य को याद करने के कारणों का निर्माण करते हैं, तो समय के साथ वह आप में और अधिक अंतर्निहित हो जाता है, और वह यथार्थवादी दृष्टिकोण अधिक स्वाभाविक रूप से आता है। और उस समय में भी जब आप इसे भूल सकते हैं, आप इसे बहुत जल्दी नवीनीकृत कर सकते हैं, जिससे आपका दिमाग शांत हो जाता है।

टैंक और इस तरह के सभी सामानों के निर्माण के बजाय…। विमान भेदी चीजें और पनडुब्बी…. मुझे लगता है कि हमें अपनी आंतरिक शक्ति खुद बनाने की जरूरत है।

मुझे याद है कि मेरा एक धर्म मित्र कह रहा था, "धर्म वास्तव में चरित्र निर्माण के बारे में है।" और मुझे लगता है कि यह है। यह हमारे चरित्र के निर्माण के बारे में है। हमारी आंतरिक शक्ति का निर्माण। तो चलिए इसके साथ चलते हैं।