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श्लोक 61: दुख से एक विश्वसनीय रक्षक

श्लोक 61: दुख से एक विश्वसनीय रक्षक

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

ज्ञान के रत्न: श्लोक 61 (डाउनलोड)

"वह किस पर भरोसा कर सकता है जिसमें सभी प्रकार के दुखों से बचाने की शक्ति है?"

श्रोतागण: शरण

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: सही। "तीन सर्वोच्च रत्न जिन्हें कोई डरावनी शक्ति प्रभावित नहीं कर सकती।"

जिसके पास सभी प्रकार के दुखों से बचाने की शक्ति है, वह किस पर भरोसा कर सकता है?
तीन सर्वोच्च रत्न जिन्हें कोई भी डरावनी शक्ति प्रभावित नहीं कर सकती।

यह वास्तव में कह रहा है कि बुद्धा, धर्म, और संघा-इस तीन ज्वेल्स—वास्तव में विश्वसनीय आश्रय हैं जो हमें सभी दुक्खों और हमारे सभी भ्रमों से बचा सकते हैं।

लामा येशे हमें बताया करते थे कि हम हमेशा हैं शरण लेना. जब भी हम असंतुष्ट या दुखी या ऊब जाते हैं, या क्रोधित होते हैं, हम हमेशा शरण लो. लेकिन हम आम तौर पर शरण लो खुद से बाहर की चीजों में।

"मैं अकेला महसूस करता हूँ," इसलिए मैं शरण लो भोजन में। या, "मैं ऊब महसूस करता हूँ," तो मैं शरण लो कंप्यूटर में और कंप्यूटर [इंटरनेट] पर सर्फिंग। या, "मैं गुस्से में हूँ," तो मैं शरण लो शराब की बोतल या जोड़ में। या जो कुछ भी है, हम हमेशा दुख से बचाने के लिए कुछ खोज रहे हैं। लेकिन हम हमेशा अपने से बाहर किसी ऐसी चीज़ की ओर देखते हैं जिसमें वास्तव में हमें दुख से बचाने की शक्ति नहीं होती है। क्योंकि जो कुछ भी है, सबसे पहले, कुछ अनित्य है। दूसरा, कुछ ऐसा जो अज्ञानता के कारण उत्पन्न हुआ और कर्मा, और इसी तरह। और खासकर जब हम शरण लो अन्य लोगों में—किसी अन्य व्यक्ति से यह अपेक्षा करना कि वह हमारी सभी समस्याओं का समाधान करे और वह सब कुछ हो जिसकी हमें आवश्यकता है, और हमें पूरा करे—तो हम शरण लेना एक साधारण जीव में जो कष्टों के प्रभाव में है और कर्मा और पुनर्जन्म ले रहा है, और वह व्यक्ति हमें सभी कष्टों से कैसे बचा सकता है? तुम्हे पता हैं? ऐसा कोई रास्ता नहीं है।

RSI तीन ज्वेल्स जो थे शरण लेना में, परम तीन ज्वेल्स वह वास्तविक हैं शरण की वस्तुएं, हैं तीन ज्वेल्स कि हम बन जाएंगे—सबसे पहले धर्मरत्न, जो कि है सच्चे रास्ते, सच्ची समाप्ति, शून्यता की अनुभूति, इत्यादि। वही असली सुरक्षा हैं जो हमारे लिए दुख को रोकते हैं। और निश्चित रूप से जब हम अपने मन में धर्मरत्न प्राप्त कर लेते हैं तो हम धर्म रत्न बन जाते हैं संघा गहना। जब हम अपने मन को पूरी तरह से शुद्ध कर लेते हैं तो हम बन जाते हैं बुद्धा गहना। तो वह शरण जो हम बनेंगे वही वास्तविक चीज है जो हमारी कठिनाइयों और समस्याओं को समाप्त करती है।

उस समय तक, हम भी शरण लो बाहरी में तीन ज्वेल्स, क्योंकि इस तरह हम शिक्षाओं को सीख और सुन सकते हैं और उस तरह का मार्गदर्शन और समर्थन प्राप्त कर सकते हैं जिसकी हमें रास्ते में जरूरत है। क्योंकि इसका सामना करते हैं, हम जागृति का मार्ग नहीं जानते, है ना? और अगर हम जागृति के लिए अपना रास्ता बनाने की कोशिश करते हैं, या कुछ ऐसी चीजें एक साथ जोड़ते हैं जो हम यहाँ और वहाँ सुनते हैं जो अच्छी लगती हैं…। यही तो लामा येशे "सूप बनाना" कहते थे। ठीक? तुम सूप बनाओ। थोड़ा ये, और थोड़ा वो। और फिर, यह हमें कहीं नहीं मिलता है। इसलिए हमें एक ऐसे पवित्र व्यक्ति पर भरोसा करने की आवश्यकता है जिसे पथ का अनुभव है, जिसने मार्ग को साकार किया है, सभी दुखों के अंत के परिणाम को साकार किया है, और जो अपने स्वयं के अनुभव से शिक्षा दे सकता है। ठीक? इसलिए हम पर भरोसा करते हैं बुद्धा, धर्म, और संघा.

यहाँ हम देखते हैं बुद्धा गुरु के रूप में, वह कौन है जिसने मार्ग का वर्णन किया है। बुद्धा रास्ता नहीं बनाया। उन्होंने बस इसका वर्णन किया और कहा: यह ऐसा है और मैंने यही किया है और यदि आप चाहते हैं कि जहां मैं समाप्त हुआ हूं, वही काम करें।

और धर्म शिक्षा है। धर्म मानचित्र के समान है। बुद्धावही है जो कह रहा है, "यहाँ नक्शा है, इस मार्ग को लें, बाएँ मुड़ें, दाएँ मुड़ें, ऐसा करें…। यह यहाँ थोड़ा पेचीदा है इसलिए सावधान रहें…” हाँ? लेकिन आप जानते हैं, धर्म रोड मैप की तरह है और बुद्धा शिक्षक है।

और फिर द संघा क्या वे सभी लोग हमारे साथ यात्रा कर रहे हैं, जो वास्तव में रास्ते में हमारी मदद कर रहे हैं, जो हमसे आगे हैं और जो कह रहे हैं, "ठीक है, मैं यहाँ हूँ, चलो, बस सड़क का अनुसरण करो, मुड़ो दाएँ, बाएँ मुड़ो, तुम यहाँ भी पहुँचोगे। हाँ? और इसलिए वे रास्ते में हमारा समर्थन करते हैं और वे हमारे लिए एक अच्छे रोल-मॉडल के रूप में भी काम करते हैं।

हमें यह महसूस करना होगा कि हमें इस तरह के निर्देश और मार्ग की आवश्यकता है, कि हम इसे अकेले नहीं कर सकते हैं और इसे स्वयं बना सकते हैं। क्योंकि हम आदिकाल से ऐसा करते आ रहे हैं, है न? हम कई बार कई बार पैदा हुए हैं, और आप जानते हैं, हमारे अपने रास्ते बनाए हैं और हर तरह की अलग-अलग चीजों में शरण ली है - या तो सांसारिक चीजें, या यह रास्ता, दूसरा रास्ता, सभी तरह के धर्म या जो भी। और हम अब भी यहीं हैं—मुक्त नहीं हुए। हम अभी भी यहाँ एक ऐसे मन के साथ हैं जो अज्ञानता से ग्रस्त है, गुस्सा, तथा कुर्की. इसलिए हमें उन लोगों से मार्गदर्शन प्राप्त करना होगा जो उससे परे हैं जिससे हम अब भी पीड़ित हैं।

एक और सादृश्य हम के लिए उपयोग करते हैं बुद्धा, धर्म, और संघा एक डॉक्टर, दवा और नर्स की तरह है। हम रोगी हैं।

मुझे याद है कि एक रिट्रीट के अंत में (आपको वह भी याद है) रिट्रीट पर गए लोगों में से एक ने कहा: "इस रिट्रीट पर मुझे वास्तव में जो बड़ी बात महसूस हुई, वह यह थी कि मैं रोगी था।" क्योंकि कभी-कभी हम सोचते हैं: "ठीक है, इन सभी अन्य लोगों के पास यह एक साथ नहीं है और उन्हें वास्तव में धर्म की आवश्यकता है, लेकिन मैं किसी तरह एक सुंदर व्यक्ति हूं।" उनकी बड़ी बात थी “ओह, मैं रोगी हूँ जो चक्रीय अस्तित्व से भी पीड़ित है। मैं वह व्यक्ति हूँ जो अज्ञानता के प्रभाव में है, गुस्सा, कुर्कीदंभ, ईर्ष्या, आलस्य, गलत विचार-पूरे नौ गज। वह मैं भी हूं।

हम मदद के लिए डॉक्टर के पास जाते हैं। डॉक्टर है बुद्धाबुद्धा धर्म की दवा निर्धारित करता है, जो जागृति के मार्ग के चरणों पर सभी ध्यान हैं।

हमें दवा लेनी है। हम इसे सिर्फ अपने नाइटस्टैंड पर नहीं छोड़ सकते। हम सिर्फ नुस्खे को अपने साथ नहीं ले जा सकते हैं। हमें नुस्खे भरवाने पड़ते हैं और मुंह में दवा भरनी पड़ती है।

यह एक महत्वपूर्ण बात है, क्योंकि इसका अर्थ है कि हमें अभ्यास करना है। हम सिर्फ शिक्षाओं को नहीं सुन सकते हैं। हम यूं ही नहीं कह सकते, "ओह, धर्म अद्भुत है।" हमें वास्तव में अपने दिमाग से काम करना होगा।

तो संघा नर्सों की तरह हैं - और जब हमें यह याद नहीं रहता कि कौन सी गोलियां किस समय लेनी हैं, तो यह ऐसा है, "मुझे एक समस्या है और मुझे याद नहीं है कि कौन सी गोलियां लेनी हैं ध्यान इस विशेष मानसिक पीड़ा के लिए करना है, तो संघा वह है जो हमें याद दिलाता है और हमारी मदद करता है और हमें प्रोत्साहित करता है। "अरे हां, मैंने भी ऐसा किया था, और मैंने गलत दवा ली थी, और इसलिए मैंने सीखा कि इसके बजाय इस दवा को लेना है और आपको इसे धीरे-धीरे लेना है। पूरी बोतल एक साथ न पियें। एक बार में थोड़ा सा लो और इसे काम करने दो…।

ऐसे में बुद्धा, धर्म, और संघा रास्ते में हमारी मदद भी करें।

We शरण लो में बुद्धा, धर्म, और संघा इसलिए नहीं कि बुद्धानीचे झपट्टा मारने वाला है और हमें उठाकर ला-ला-लैंड ले जाएगा। बुद्ध हमारी सहायता करने का मुख्य तरीका धर्म की शिक्षा देना है। और यह हमें सशक्त बना रहा है क्योंकि जब हम शिक्षाओं को सीखते हैं तो हमारे पास उन्हें अभ्यास करने और परिणाम का अनुभव करने की क्षमता होती है। अतः उपदेशों को सुनकर, द बुद्धा पथ पर आगे बढ़ने के लिए हमें सशक्त कर रहा है। लेकिन हमें जिम्मेदार और आत्मनिर्भर बनना होगा और दवा लेनी होगी। और फिर अगर हम करते हैं, यह काम करता है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.