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श्लोक 31: किसी को कष्ट में देखना

श्लोक 31: किसी को कष्ट में देखना

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • करुणा बनाम व्यक्तिगत संकट
  • बुद्धिमानी से दयालु होना
  • इच्छामृत्यु और पालतू जानवर
  • उदासीनता से बचना
  • मजबूत बने रहना
  • धर्म के माध्यम से पशुओं को लाभान्वित करना

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 31 (डाउनलोड)

श्लोक 31. हम यहाँ आगे बढ़ रहे हैं:

"सभी प्राणियों की पीड़ा का निवारण करें।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब किसी को पीड़ित देखा।

अधिकतर जब हम किसी को पीड़ित देखते हैं, तो हम सोचते हैं, "ओह...।" या हम सोचते हैं हम सोचते हैं, "उनकी पीड़ा कम हो जाए।" लेकिन यहाँ करुणा का यह अच्छा बिंदु है - उनकी पीड़ा को कम करना चाहते हैं - और हमारे व्यक्तिगत संकट को उन्हें पीड़ा में नहीं देखना है।

व्यक्तिगत संकट में पड़ना बहुत आसान है, और व्यक्तिगत संकट के कारण हम चाहते हैं कि दूसरों की पीड़ा दूर हो जाए। यह अच्छा है, यह निश्चित रूप से किसी भी तरह से गलत या बुरा नहीं है, हमें निश्चित रूप से दूसरों के दुखों को दूर करना चाहिए, चाहे कोई भी कारण हो। कठिनाई यह है कि यदि हम व्यक्तिगत संकट में पड़ जाते हैं तो हमारे मन में बादल छा जाते हैं, और हम यह सुनिश्चित नहीं कर पाते कि उनके दुखों को दूर करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है क्योंकि हम सिर्फ इसलिए चाहते हैं कि स्थिति दूर हो जाए क्योंकि हमें यह बहुत दर्दनाक लगता है। यह चाहते हुए कि यह इतनी बुरी तरह से दूर हो जाए, हम अक्सर इससे बहुत अच्छे तरीके से निपट नहीं पाते हैं। यह इच्छामृत्यु के मुद्दों के आसपास बहुत कुछ आता है, विशेष रूप से लोग अपने पालतू जानवरों को इच्छामृत्यु दे रहे हैं। लोग लिखते हैं और कहते हैं, "मैं अपने कुत्ते को देखने के लिए खड़ा नहीं हो सकता," या बिल्ली, या जो कुछ भी है, "पीड़ित है, और पशु चिकित्सक मुझे इच्छामृत्यु के लिए कह रहा है क्योंकि वह उन्हें पीड़ा से बाहर निकालने के लिए दयालु है।" मैं यह बहुत सुनता हूं। मुझे लगता है कि दूसरों की पीड़ा के साथ बैठने की हमारी अक्षमता क्या है। लेकिन मन उस समय एक व्यापक चित्र के साथ यह नहीं सोच रहा है कि वास्तव में उस प्राणी की पीड़ा को क्या समाप्त किया जाएगा।

जब यह सवाल किया गया लामा येशे, वह हमेशा कहता था, "यदि आप जानते हैं कि वह जानवर वास्तव में कहाँ पैदा होने जा रहा है और आप ठीक से जानते हैं कि वे उस स्थिति से बेहतर स्थिति में पुनर्जन्म लेने जा रहे हैं, जिसमें वे वर्तमान में हैं, तो हाँ, उन्हें इच्छामृत्यु दें , इससे पीड़ा नहीं हो रही है।” लेकिन सवाल यह है कि क्या हमारे पास यह जानने की मानसिक शक्ति है कि किसी का पुनर्जन्म कहां होने वाला है? नहीं, इसलिए उनकी पीड़ा को समाप्त करने के हमारे प्रयास में, हम वास्तव में उन्हें और अधिक तेजी से एक निचले दायरे में भेज सकते हैं जहां वे अधिक पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं क्योंकि हम पीड़ा को देखने के लिए सहन नहीं कर सकते।

यह एक मुश्किल संतुलन है, क्योंकि तब कुछ लोग इस बात पर जाते हैं, "ठीक है, यह सिर्फ उनका होना चाहिए कर्मा पीड़ित होना और अगर किसी की पीड़ा है तो हमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह उनका है कर्मा।" नहीं, यह भी सही नहीं है। यदि दुख को कम करने की संभावना है, तो हमें निश्चित रूप से इसे कम करना चाहिए। हमें यह नहीं कहना चाहिए कि यह किसी का है कर्मा. बात यह है कि हम अपने भीतर ताकत का निर्माण करें ताकि हम दूसरों की पीड़ा को देख सकें, चाहे वह शारीरिक पीड़ा हो, भावनात्मक पीड़ा हो, वह भ्रम जिसके साथ वे अपना जीवन जीते हैं और बुरे निर्णय लेते हैं। कि हमारे अंदर यह देखने की ताकत है कि बिना ऐसा महसूस किए हमें जल्दी करना होगा और समस्या को ठीक करना होगा क्योंकि हम इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते।

लेकिन साथ ही इसे जल्दी करने और ठीक करने की चरम सीमा से भी नहीं जाना चाहिए क्योंकि हम इसे पूरी तरह से उदासीन होने की हद तक बर्दाश्त नहीं कर सकते। दुख को सहन करने में सक्षम होना और वास्तव में यह देखना कि इस स्थिति में लंबे परिप्रेक्ष्य में क्या लाभ होगा। ऐसे मामलों में जहां लोगों के पास पालतू जानवर वगैरह हैं, मैं अक्सर उन्हें जो करने की सलाह देता हूं, वह यह है कि बहुत अधिक नामजप करें या उनकी प्रार्थना ज़ोर से कहें, और पालतू जानवर के वास्तव में बीमार होने से पहले भी ऐसा करें। [आदरणीय के बाईं ओर एक जानवर के लिए] क्या आप सुन रहे हैं? तुम सो रहे हो, ठीक है। [हँसी] यदि आप ऐसा करते हैं, तो उनके मन में अच्छे बीज बोते हैं, और जब तक वे उस जीवन में हैं और आप उनके धर्म को सुनने के द्वारा उनके मन में अच्छे बीज बो सकते हैं, भले ही वे समझ में न आएँ यह उनके लिए फायदेमंद हो रहा है। भले ही उन्हें पीड़ित होते देखना दर्दनाक हो, लेकिन हम उस समय कुछ फायदेमंद भी कर सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.