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श्लोक 24-2: एक बुद्ध के निशान

श्लोक 24-2: एक बुद्ध के निशान

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • आभूषण धारण करने का अर्थ
  • ए के निशान की उत्पत्ति बुद्ध
  • निशानों का महत्व
  • चयनित अंकों का अवलोकन

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 24-2 (डाउनलोड)

हम पद 24 पर थे:

"सभी प्राणियों को एक के बड़े और छोटे निशान के आभूषण प्राप्त हो सकते हैं" बुद्धा".
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब किसी को आभूषण पहने देखा।

मैंने टिप्पणी की है कि बहुत बार, सांसारिक तरीके से, हम अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए आभूषण पहनते हैं, और हम आभूषण इसलिए पहनते हैं क्योंकि हमें ऐसा नहीं लगता कि हम पर्याप्त रूप से आकर्षक हैं। यह कम आत्म-सम्मान से बाहर आ सकता है: "मैं काफी अच्छा नहीं हूँ इसलिए मुझे खुद को बेहतर दिखाने के लिए गहने पहनने पड़े हैं।" यह सामाजिक दबाव से बाहर आ सकता है: "हर कोई गहने पहन रहा है और अगर मेरे पास यह गहने नहीं हैं तो वे मेरे बारे में क्या सोचेंगे।" यह कई अलग-अलग सांसारिक प्रकार के दिमागों से आ सकता है।

बौद्ध धर्म में जब हम देवताओं को अलंकार पहने हुए देखते हैं तो यह इस प्रकार के मन से नहीं होता है, क्योंकि एक दृष्टिकोण से बुद्ध उनके पास कम आत्मसम्मान नहीं है। उन्हें इस तरह की कोई चिंता नहीं है। वे इस बात की चिंता नहीं करते कि वे कैसे दिखते हैं और लोगों को खुश करना चाहते हैं, बल्कि इसके बजाय आभूषण छह का प्रतीक हैं दूरगामी प्रथाएं जो उन्हें सुशोभित करता है। इन छहों से सुशोभित होकर अपने मन को समझो दूरगामी प्रथाएं, यही प्रतीकवाद है।

हमने वह पहले ही समाप्त कर दिया था। हम प्रमुख और मामूली अंकों पर थे।

सभी प्राणियों को एक के प्रमुख और छोटे चिह्नों के आभूषण प्राप्त हों बुद्ध.

प्रमुख और मामूली अंक। कभी-कभी इसका अनुवाद "संकेत और चिह्न" के रूप में भी किया जाता है बुद्ध।” ये 32 संकेत हैं और एक पूर्ण ज्ञानप्राप्त व्यक्ति के 80 चिह्न हैं, और इनका वर्णन इसमें किया गया है अभिधम्म साहित्य...? (निश्चित नहीं है, लेकिन सूत्र में उनका उल्लेख निश्चित रूप से किया गया है।) वे वास्तव में पूर्व-बौद्ध संस्कृति से आते हैं, क्योंकि प्राचीन भारतीय संस्कृति में उनका यह विचार था कि जिन लोगों को उच्च अनुभूतियां थीं, उनके लक्षण शारीरिक रूप से भी देखे जा सकते थे। उनके विशेष शारीरिक लक्षण थे। इस तरह की मान्यता को बौद्ध धर्म में अपनाया गया, इसलिए बुद्धा भी इन्हीं 32 चिह्नों और 80 चिह्नों के बारे में कहा गया था।

उनमें से कुछ हम देखते हैं जब हम देखते हैं बुद्धा. मुकुट फलाव एक है (द usnisha). उनमें से प्रत्येक को एक विशेष कारण होने के रूप में वर्णित किया गया है। दूसरे शब्दों में, कुछ ऐसा जो बुद्धा के मार्ग पर कई कल्पों तक अभ्यास किया बोधिसत्त्व उसे इन विशेष संकेतों को प्राप्त करने में सक्षम बनाया। आपके पास उष्णिश है - जब भी हम चित्र या मूर्ति देखते हैं बुद्धा उष्णिशा के साथ ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि किसी ने उसके सिर पर वार किया और उसके सिर पर एक गांठ है। बहुत से लोग पूछते हैं कि: "क्यों करता है बुद्धा उसके सिर पर एक गांठ है?

यह भी है क्यों बुद्धा, यदि आप मूर्तियों को देखें, तो उसके बाल नीले हैं। वास्तव में बुद्धा एक था मठवासी- उसने अपना सिर मुंडवा लिया - लेकिन मूर्तियों में उसे नीले बालों के रूप में दिखाया गया है, प्रत्येक एक कुंडलित है (मुझे लगता है कि दक्षिणावर्त), प्रत्येक बाल अलग-अलग कुंडलित हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह पूर्ण ज्ञानप्राप्त व्यक्ति के चिह्नों और चिह्नों में से एक है। ऐसा नहीं है कि बुद्धा, जब वह जीवित था, उसके नीले बाल थे और उसने अपने बाल लंबे किए और बाकी सभी ने उसे छोटा कर दिया। यह संस्कृति को अंदर डालने का एक प्रकार है बुद्धा और इसके लिए विभिन्न बौद्ध अर्थों को जिम्मेदार ठहराया।

उनके (माथे) के केंद्र में कर्ल जिसे हम अक्सर देखते हैं- कि देवताओं में तीसरी आंख में परिवर्तित हो गया- वह भी एक बाल है जो ब्रह्मांड के अंत तक जा सकता है और प्रकाश फैला सकता है, और इसी तरह , और वह निशानों में से एक है।

पर बुद्धा बहुत बार आप उनके हाथों की हथेलियों और पैरों के तलवों में धर्म चक्र देखते हैं। वह निशानों में से एक है। चौड़े कंधे। उसके हाथ बहुत लंबे हैं। ये सभी अलग-अलग चीजें हैं जो बुद्धा है। उसके दांतों की संख्या, उसके दांतों की व्यवस्था। कहा जाता है कि इस तरह की चीजें पूरी तरह से प्रबुद्ध होने के निशान और संकेत हैं, जैसा कि मैंने कहा, प्राचीन भारतीय संस्कृति से लिया गया था और बौद्ध अर्थ दिया गया था।

शास्त्रों में इसके विशिष्ट कारण को पढ़ना काफी दिलचस्प है बुद्धा इनमें से प्रत्येक को प्राप्त करने के लिए बनाया गया है क्योंकि यह हमें फिर से उन कारणों की याद दिलाता है जिनका हमें भी अभ्यास करने की आवश्यकता है। विशिष्ट प्रकार की उदारता, विशिष्ट प्रकार की दया के कार्य। यह हमें उनकी याद दिलाता है कि हम उनमें भी शामिल हो सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.