श्लोक 17-3: धर्म की शिक्षा

• शिष्यों को इकट्ठा करने के चार तरीके
• उदार होना और सुखद बोलना

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 17-3 (डाउनलोड)

हम इस बारे में बात कर रहे हैं:

"क्या मैं सभी प्राणियों के लिए जीवन के निम्न रूपों के द्वार बंद कर सकता हूँ।"
यह अभ्यास है बोधिसत्त्व एक दरवाजा बंद करते समय।

कल हमने बात न करने की बात की कुर्की और कम आत्मसम्मान दूसरों के लिए लाभकारी होने की हमारी क्षमता में हस्तक्षेप करता है। मैं उस दिन कह रहा था, कि सत्वों को अपने लिए निम्नतर पुनर्जन्म के द्वार को बंद करने में मदद करने के लिए, ऐसा करने का मुख्य तरीका उन्हें धर्म सिखाने में सक्षम होना है, ताकि वे दस नकारात्मक कार्यों को करने से बच सकें। इससे पहले कि हम अन्य सत्वों को दस नकारात्मक कार्यों से बचने के तरीके सिखा सकें, हमें यह जानना होगा, हमें स्वयं इसका अभ्यास करना होगा। यह काफी उच्च कोटि का है और यह एक मूलभूत अभ्यास भी है।

इसलिए मैंने सोचा कि मैं शिष्यों को इकट्ठा करने के चार तरीकों के बारे में कुछ बात करूं। चार तरीकों से हम लोगों को धर्म की ओर आकर्षित कर सकते हैं, ऐसी परिस्थितियाँ बना सकते हैं ताकि हम उन्हें सिखा सकें कि दस अगुणों को कैसे त्यागें और दस गुणों का निर्माण करें। मैं बस उन्हें सूचीबद्ध करूँगा,

1. पहला उदार होना है,
2. दूसरा सुखद बोलना और जिसमें उन्हें धर्म की शिक्षा देना शामिल है,
3. तीसरा है उन्हें प्रोत्साहित करना और फिर
4. चौथा यह है कि हम जो निर्देश देते हैं उसके अनुसार कार्य करें।

पहला, उदार होना। हम देख सकते हैं कि अगर हम भौतिक चीज़ों के प्रति उदार हैं तो लोगों को स्वतः ही लगने लगता है कि हम एक मिलनसार व्यक्ति हैं और वे हमारे आस-पास रहना चाहते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि आप लोगों को चीजें देकर अपने छात्र बनने के लिए उन्हें रिश्वत दे रहे हैं, ठीक है? और यह छात्र भक्ति की यह प्रथा नहीं है कि मैं इतना मजाक उड़ाता हूं कि छात्रों के बजाय प्रस्ताव शिक्षकों के लिए, शिक्षक बना रहे हैं प्रस्ताव छात्रों के लिए और उनसे अनुरोध है कि कृपया शिक्षाओं में आने के लिए। इसलिए मैं उस बारे में बात नहीं कर रहा हूं। यदि हम एक उदार व्यक्ति हैं, तो लोग स्वतः ही सोचते हैं, "ओह, वे मिलनसार हैं, मैं उनकी ओर आकर्षित हूँ," इत्यादि। तो हम अपने समय के साथ, या भौतिक चीज़ों के साथ, या जो कुछ भी, या के साथ उदार हो सकते हैं की पेशकश सेवा, लोगों की मदद करना आदि।

दूसरा तरीका है सुखद ढंग से बोलना। इसका मतलब यह हो सकता है कि एक सुखद व्यक्तित्व होना और लोगों से बहुत सुखद तरीके से बात करना, बस एक मिलनसार व्यक्ति होना। क्योंकि फिर, अगर हम एक असभ्य व्यक्ति हैं, अगर हम असभ्य हैं, अगर हम लोगों की नहीं सुनते हैं, अगर हम चिड़चिड़े हैं, अगर हम असहयोगी हैं, तो हम बहुत सारे धर्म को जान सकते हैं और हम यहां तक ​​कि कुछ अभ्यास करें लेकिन लोग हमारे आस-पास नहीं रहना चाहते हैं और हमसे धर्म को सुनना चाहते हैं। यह सिर्फ एक आकर्षक व्यक्तित्व के लिए खुद को प्रशिक्षित करने जैसा है। इसका मतलब लोगों को खुश करने वाला नहीं है क्योंकि लोगों को खुश करने वाला होना बहुत ही नकली है और इसमें बहुत कुछ है कुर्की और उसमें कूड़ा-करकट मिला दिया। यह वास्तव में सहकारी और सुखद होने का प्रयास करने के बारे में बात कर रहा है जब हम मांग और चिड़चिड़े होने के बजाय अन्य लोगों के साथ होते हैं।

सुखद ढंग से बोलने का एक और हिस्सा धर्म की शिक्षा देना है। शिष्यों को इकट्ठा करने का प्राथमिक तरीका निर्देश देना और निर्देश देना है जो उनकी क्षमता और उनके स्वभाव और उनके स्तर के अनुरूप हो। आपको वास्तव में यह जानने में सक्षम होना चाहिए कि लोग कहां हैं क्योंकि अगर हम नहीं हैं, तो कोई शायद एक उन्नत छात्र है और हम उन्हें एबीसी पढ़ाते हैं, उन्हें बहुत फायदा नहीं होता है या कोई किंडरगार्टन स्तर पर हो सकता है लेकिन हम हैं हम अपने आप से बहुत भरे हुए हैं और हम कितना जानते हैं और इसलिए हम उन्हें कुछ ऐसा सिखाते हैं जिसे वे समझ नहीं सकते। या कोई व्यक्ति जिसके पास महायान प्रवृत्ति है, हम उसके बारे में सिखाने की जहमत नहीं उठाते Bodhicitta. जिनके पास महायान स्वभाव नहीं है, हम उन्हें देते हैं Bodhicitta. हम चीजों को बहुत मिलाते हैं। हमें एक खास तरह की संवेदनशीलता रखनी होगी कि कोई कहां है और उस स्तर पर निर्देश देने का प्रयास करें।

हमने उनमें से दो आज किए, मैं अगले दो कल करूंगा। मुझे लगता है कि यह हमें पहले से ही सोचने के लिए कुछ चीजें देता है। और भले ही आप जानबूझकर छात्रों को इकट्ठा करने या शिक्षण द्वारा दूसरों को लाभान्वित करने की कोशिश नहीं कर रहे हों, फिर भी ये निर्देश एक इंसान के रूप में हमारे लिए बहुत मददगार हैं कि लोगों से कैसे संबंध बनाया जाए।