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श्लोक 25-1: अलंकारों के बिना

श्लोक 25-1: अलंकारों के बिना

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • अलंकार और अर्थ
  • विचार को सदाचार में बदलना
  • आत्मसम्मान, प्रथाओं, और इरादा
  • अहंकार और प्रेरणा


श्लोक 25,

"सभी प्राणी बारह तपस्वी गुणों से संपन्न हों।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व बिना गहनों के किसी को देखने पर।

याद रखिये पहले वाले में जब हम किसी को अलंकार के साथ देखते हैं, तब हम सोचते हैं कि, “सभी प्राणियों में एक के निशान और चिन्ह हों। बुद्ध।” फिर जब हम किसी को बिना आभूषण के देखते हैं, तो हम कहते हैं, "सभी सत्व बारह तपस्वी गुणों से संपन्न हों।"

फिर आप जा रहे हैं, "एक मिनट रुकिए, गहनों के साथ, बिना गहनों के, कहानी क्या है?" आप यहां जो देख रहे हैं वह न्याय करने का सवाल नहीं है। ऐसा नहीं है कि कोई अलंकार पहने तो अच्छा और न पहने तो बुरा, या करे तो बुरा और न पहने तो अच्छा। यह सिर्फ इतना है कि अगर कोई आभूषण पहने हुए है, तो आप इसे इस तरह से रूपांतरित करते हैं, एक पुण्य विचार सोचने के लिए। यदि कोई अलंकार नहीं पहन रहा है, तो आप उसे इस तरह रूपांतरित करते हैं, एक पुण्य विचार सोचने के लिए। गहने पहनना या न पहनना कोई नैतिक बात नहीं है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मन में क्या चल रहा है।

जैसा कि मैं पहले कह रहा था, कोई व्यक्ति कम आत्मसम्मान के कारण और अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए गहने पहन सकता है। लेकिन कोई तपस्वी साधना भी कम आत्मसम्मान के कारण कर सकता है और अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना चाहता है, है ना? "ओह, देखो मैं कितना सन्यासी हूँ," या, "मैं अपने आप से बहुत नफरत करता हूँ इसलिए मुझे अपनी पीड़ा देनी पड़ती है परिवर्तन।” यह आपके करने या न करने की बात नहीं है, यह तो इसके पीछे की मानसिकता है।

इसी प्रकार अलंकार धारण करने से, कोई स्वयं को देवता के रूप में कल्पना कर सकता है और अलंकार धारण किए हुए उन्हें देवता के चिह्न और चिन्ह के रूप में समझ सकता है। बुद्धा. कोई व्यक्ति आभूषण नहीं पहन सकता था और यह पवित्र विचार सोच रहा था, "मैं इस जीवन की किसी भी चीज़ से आसक्त नहीं होना चाहता।" फिर, बात यह नहीं है कि आप करते हैं या नहीं, यह मन है जिसके साथ आप करते हैं या नहीं। क्या हम इसके बारे में स्पष्ट हैं?

अन्यथा हर चीज के बारे में सभी प्रकार की आलोचनात्मक यात्राओं और अहं के चक्करों में पड़ना बहुत आसान है। या तो, "ठीक है, मैं पूरी तरह से सामान्य व्यक्ति हूँ, इसलिए मैं गहने पहनता हूँ, मैं इतना अच्छा अभ्यासी हूँ," या "मैं इतना तपस्वी व्यक्ति हूँ, मैं आभूषण नहीं पहनता, मैं ऐसा हूँ अच्छा व्यवसायी। यह सब वापस अहंकार में आता है, है ना? हम यहाँ इस अभ्यास को करने का कारण यह है कि हम जो कुछ भी सामना करते हैं, हम उसे रूपांतरित कर रहे हैं ताकि यह अहंकार से संबंधित न हो।

यह एक ही बात है कि आप खाते हैं या नहीं खाते हैं, या आप हर तरह की अलग-अलग चीजें करते हैं या नहीं करते हैं, यह प्रेरणा पर निर्भर करता है। आपके पास बिल्ली है या नहीं, यह आपकी प्रेरणा पर निर्भर करता है। आप इसे अहंकार के साथ किसी भी तरह से कर सकते हैं या आप बिना अहंकार के किसी भी तरह से कर सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.