श्लोक 20-3: कारणों का निर्माण

• के बारे में सोच कर्मा हमें अपने पैर की उंगलियों पर रखता है
• क्रोधित मन से तर्क करना

हम श्लोक 20 पर हैं:

"क्या मैं सभी प्राणियों के लिए जीवन के निम्न रूपों की धारा को अलग कर सकता हूँ।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व ढलान पर जाते समय।

हम संसार में अस्तित्व के दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्रों के बारे में बात कर रहे हैं जहां हम उन कारणों की शक्ति के कारण पैदा हुए हैं जिन्हें हम स्वयं अपने कार्यों द्वारा निर्मित करते हैं। हालांकि इस बारे में सोचना अप्रिय है, व्यक्तिगत रूप से बोलना, मुझे यह मेरे अभ्यास में बहुत प्रभावी लगता है क्योंकि यह मुझे अपने पैर की उंगलियों पर रखता है। दूसरे शब्दों में, जब मैं यह सोचना शुरू करता हूं कि मैं अपने पर थोड़ा सा हेराफेरी कर सकता हूं उपदेशों, या अगर मैं किसी के प्रति असभ्य था, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, या थोड़ा सफेद झूठ क्या है, या मैंने उस व्यक्ति से कुछ कठोर शब्द कहे हैं, मैंने उनकी पीठ पीछे उनकी बुराई की, बस थोड़ा सा। जब मन कहने लगे, "ओह, मेरी नकारात्मकताएं वास्तव में इतनी नकारात्मक नहीं हैं...।" तुम उस मन को जानते हो? फिर जब हमें याद आता है कि जब भी हम वस्तु और प्रेरणा, वास्तविक क्रिया और पूर्णता को लेकर कोई नकारात्मक कार्य करते हैं, तब हम एक दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्र में पुनर्जन्म के कारणों का निर्माण कर रहे होते हैं।

जब हम कहते हैं, “अच्छा तो मैंने यह काम किया जिसे मैं बहुत नकारात्मक मानता हूँ। क्या एक बुरा पुनर्जन्म पाने के लिए ऐसा करना उचित था?” नहीं, भले ही हम कहें, "अच्छा यह एक छोटा सा नकारात्मक कर्म था तो यह एक छोटा सा बुरा पुनर्जन्म होगा...।" क्या आप थोड़े समय के लिए भी निम्न लोकों में कहीं जन्म लेना चाहते हैं? यह करने लायक नहीं है। जब मैं इसे इस तरह देखता हूं, तो ऐसा लगता है, "एक मिनट रुकिए, मैं अपनी खुशी और दूसरों की खुशी के लिए काम करने की कोशिश कर रहा हूं, और ऐसा करने से वह नहीं मिलने वाला है। इसके बजाय यह जो मैं चाहता हूं उसके विपरीत लाने जा रहा हूं। यह बस इसके लायक नहीं है। ”

मुझे यह बहुत प्रभावी लगता है जब मैं किसी पर चिढ़ रहा होता हूं, या किसी पर गुस्सा हो रहा होता हूं, क्योंकि मन वास्तव में इसमें लग जाता है: "मैं सही हूं और यह आदमी वास्तव में बहुत ज्यादा है।" मैं सिर्फ अपने आप से कहता हूं, "क्या वे निचले लोकों में जाने के लायक हैं?" क्योंकि आमतौर पर हमारे में बोधिसत्त्व प्रार्थना यह है, "क्या मैं सत्वों के लाभ के लिए भी निचले लोकों में जा सकता हूं, ताकि उन्हें लाभ मिल सके।" ठीक है, यहाँ मैं उन्हें लाभ पहुँचाने के लिए निचले क्षेत्रों में नहीं जाऊँगा, मैं अपने स्वयं के नकारात्मक के कारण निचले क्षेत्रों में जाऊँगा कर्मा. मैं उन्हें लाभ के लिए निचले क्षेत्रों में भी नहीं जाना चाहता, मैं बहुत स्वार्थी हूं, तो मैं अपने ही नकारात्मक के बल से क्यों जाना चाहता हूं कर्मा? तो क्या इस व्यक्ति पर गुस्सा होना निम्न पुनर्जन्म के लायक है? अगर मैं उन पर गुस्सा हूं, तो मुझे उन्हें इतना महत्व नहीं देना चाहिए, वे खुद पर पीड़ित होने के लायक नहीं हैं।

यदि आप क्रोधित मन से इस प्रकार का तर्क करते हैं, तो इस व्यक्ति पर क्रोधित होना निम्न लोकों में जाने के योग्य नहीं है। यह सिर्फ नहीं! मुझे लगता है कि छोड़ने में यह बहुत प्रभावी है गुस्सा. इसलिए मैं कहता हूँ कि इस प्रकार की ध्यान-साधनाएँ, हालाँकि शुरू में अप्रिय होती हैं, हमें हमारी नकारात्मकताओं से बाहर निकालने में बहुत प्रभावी होती हैं, क्योंकि हम बस एक तरह से साथ-साथ रखते हैं: “यदि मैं यह क्रिया करता हूँ, तो यह परिणाम है। क्या मुझे वह परिणाम चाहिए? नहीं।" फिर तुरंत हमने कार्रवाई काट दी। बहुत मददगार।