Verset 25-1 : Sans ornements

• Ornements et signification
• Transformer la pensée en vertu
• Estime de soi, pratiques et intention
• Ego et motivation

Vers 25,

"Que tous les êtres soient dotés des douze vertus ascétiques."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un sans ornements.

Rappelez-vous que le précédent était quand nous voyons quelqu'un avec des ornements, alors nous pensons que, "Puissent tous les êtres avoir les marques et les signes d'un Bouddha.” Puis, quand nous voyons quelqu'un sans ornements, nous disons : « Puissent tous les êtres sensibles être dotés des douze vertus ascétiques.

Ensuite, vous allez dire : « Attendez une minute, avec des ornements, sans ornements, quelle est l'histoire ? Ce que vous voyez ici n'est pas une question de jugement. Ce n'est pas que quelqu'un est bon s'il porte des ornements et mauvais s'il n'en porte pas, ou mauvais s'il en porte et bon s'il n'en porte pas. C'est juste que si quelqu'un porte des ornements, c'est ainsi que vous le transformez, pour avoir une pensée vertueuse. Si quelqu'un ne porte pas d'ornements, c'est ainsi que vous le transformez, pour avoir une pensée vertueuse. Porter des bijoux ou non, ce n'est pas une chose morale, cela dépend de ce qui se passe dans l'esprit.

Comme je le disais auparavant, quelqu'un pourrait porter des bijoux par faible estime de soi et vouloir attirer l'attention sur lui-même. Mais quelqu'un peut faire les pratiques ascétiques aussi par manque d'estime de soi et pour attirer l'attention sur lui, n'est-ce pas ? "Oh regarde comme je suis ascétique" ou "Je me déteste tellement donc je dois me torturer corps.” Ce n'est pas la question de savoir si vous le faites ou non, c'est le courant d'esprit derrière cela.

De même avec le port d'ornements, quelqu'un pourrait s'imaginer comme la divinité et porter des ornements en les considérant comme les marques et les signes du Bouddha. Quelqu'un ne pourrait pas porter d'ornements et avoir la pensée vertueuse de : « Je ne veux pas être attaché à quoi que ce soit de cette vie. Encore une fois, ce n'est pas que vous fassiez ou non, c'est l'esprit avec lequel vous faites ou ne faites pas. Sommes-nous clairs là-dessus?

Sinon, il est très facile d'entrer dans toutes sortes de voyages de jugement et d'ego à propos de tout cela. Soit "Eh bien, je suis une personne tout à fait normale, donc je porte des ornements, je suis un si bon pratiquant", ou "Je suis une personne tellement ascétique, je ne porte pas d'ornements, je suis tellement un bon praticien. » Tout revient à l'ego, n'est-ce pas ? La raison pour laquelle nous faisons cette pratique ici est que quoi que nous rencontrions, nous le transformons afin qu'il ne soit pas lié à l'ego.

Que vous mangiez ou ne mangiez pas, que vous fassiez toutes sortes de choses différentes ou que vous ne les fassiez pas, c'est la même chose, cela dépend de la motivation. Que vous ayez ou non un chat, cela dépend de votre motivation. Vous pouvez le faire avec l'ego de toute façon ou vous pouvez le faire sans ego de toute façon.