Prefacio

Muchos de los BudaLos discursos y tratados de eruditos posteriores afirman claramente que el único tesoro más íntimo de la BudaLa doctrina de es la Vinaya, la enseñanza sobre la conducta moral de los monjes y monjas ordenados. Por lo tanto, se dice que dondequiera que haya un monje o monja observando el votos de ordenación plena, el BudaLa doctrina de 's existe allí. De hecho, el Buda está presente en ese lugar. Sin embargo, simplemente tomando la votos no es suficiente por sí mismo. También es sumamente importante mantener una disciplina moral pura observando correctamente las actividades que se deben cultivar y las que se deben abandonar. Por lo tanto, es muy útil reflexionar una y otra vez cómo la disciplina moral es la raíz de toda excelencia y considerar los beneficios de guardar tal disciplina y las deficiencias de no hacerlo. Numerosas escrituras explican estos temas y varias de ellas están disponibles en traducción al inglés.

En estos días, el interés por el budismo se está extendiendo más allá de sus fronteras tradicionales en Asia. Cada vez más personas de origen no budista expresan su deseo de ordenarse como monjes y monjas budistas. A veces se enfrentan a problemas inesperados. Esto puede ocurrir porque no comprendieron correctamente lo que implicaba la ordenación o porque carecen del apoyo social y espiritual que se da por sentado en las sociedades budistas tradicionales. Con un sincero deseo de aliviar algunos de estos problemas, el Venerable Thubten Chodron y otros amigos con ideas afines han preparado este folleto de consejos, basado en su propia experiencia, para personas, particularmente occidentales, que están considerando la ordenación como monjes y monjas budistas.

Esta es una obra de verdadera amistad espiritual. La ordenación no es algo que deba tomarse a la ligera. En la tradición budista tibetana, se pretende que sea un compromiso de por vida. La tradición budista en sí misma no se fortalecerá simplemente aumentando el número de personas que se ordenan. Eso dependerá más bien de la calidad de nuestros monjes y monjas. Por lo tanto, aquellos que buscan sinceramente la ordenación merecen la debida orientación, aliento y apoyo.

Habiendo tomado la ordenación, debemos recordar constantemente que la razón principal para mantener votos como monja o monje es poder dedicarnos a la práctica del Dharma y al bienestar de los seres sintientes. Parte de la práctica budista consiste en entrenar nuestra mente a través de meditación. Pero para que nuestro entrenamiento en calmar nuestra mente, desarrollando cualidades como el amor, la compasión, la generosidad y la paciencia, sea efectivo, debemos ponerlos en práctica en nuestro día a día. Incluso si solo unas pocas personas intentan crear paz mental y felicidad dentro de sí mismas y actúan de manera responsable y bondadosa con los demás, tendrán una influencia positiva en su comunidad. Si podemos hacer eso, cumpliremos con los BudaEs una instrucción fundamental no sólo para evitar hacer daño a los demás, sino para hacerles realmente algún bien.