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Llevando a Avalokiteshvara al círculo

Por DE

Imagen de vidrieras de Chenrezig de mil brazos.

La justicia restaurativa concibe la justicia como reparación del daño causado por el crimen y el conflicto, más que como castigo. Comprender y responder a las necesidades de todas las partes involucradas y de la comunidad en general es fundamental para la creación colectiva de un resultado justo. Como parte de un programa de justicia restaurativa, DE tuvo una experiencia de tres días reuniéndose con sobrevivientes de crímenes violentos. Estas son algunas de sus reflexiones sobre los tres días.

Día Uno

El facilitador de la sesión nos había pedido a todos que “traigamos” a alguien al círculo, alguien que nos apoyaría durante los próximos tres días. (Traje a mi papá.) Uno de los otros hombres dijo que no tenía a nadie para traer al círculo. ¡Me sentí tan mal por él! No lo hice “en voz alta”, pero invité a Avalokiteshvara al círculo en su nombre. No lo había estado haciendo anteriormente, pero comencé a traer mi maleta a las clases después de esto. canté Om Mani Padme Hum en maleta, con la esperanza de facilitar que Avalokiteshvara o Kanzeon nos encuentren.

En la sesión de la tarde, tuvimos un orador invitado. Nos contó cómo había perdido a su abuela, su Memaw, en un crimen violento y horrible. La oradora había hecho siete puntos sobre cómo la había afectado sobrevivir al crimen. El que más me llamó la atención: sobrevivir al crimen es solitario.

Las personas que sabían por lo que había pasado no sabían cómo acercarse a ella, cómo hablar con ella. Ella no estaba físicamente allí cuando mataron a su Memaw, pero debido a la forma en que la gente evitaba al orador después del crimen (porque no sabían qué decir/cómo actuar), se sintió completamente sola.

Segundo día

El segundo día nos trajo otro orador invitado; otro sobreviviente de un crimen violento. Su hijo fue asesinado en un robo a mano armada. Habló del trauma adicional que había soportado al ver las cintas de videovigilancia del robo y el asesinato en proceso.

Dos delincuentes estuvieron involucrados, y ella soportó un trauma adicional durante sus dos juicios penales. Hubo un juicio nulo del primer infractor, ella tuvo que pasar por su juicio y su nuevo juicio. Ella recibe cheques de restitución del estado donde ocurrió el crimen. Cada vez que cualquiera de los delincuentes agrega dinero a su cuenta, obtiene un porcentaje. Los presos ganan dinero por cumplir su tiempo (yo recibo $0.05 por hora, 40 horas a la semana). Ella recibe un porcentaje de cualquier dinero agregado a sus cuentas. Entonces, a veces, su cheque de restitución puede ser de tan solo $2. Cada cheque de restitución que recibe tiene impreso el número de caso; esos cheques la hacen revivir el crimen una y otra vez.

Nos dijo que una vez el cajero del banco vio que estaba molesta, muy molesta. El cajero hizo que compartiera su historia. Después, la cajera llamó al gerente del banco y le contó su historia. El gerente le dijo, avanzando, que ni siquiera abriera los sobres con esos cheques de restitución. Lleva los sobres al banco, ellos los abren, endosan los cheques y depositan el dinero en su cuenta. ¡Me conmovió eso!

El estado de ánimo para la sesión de la tarde era muy sombrío. Se nos pidió que compartiéramos nuestras reacciones al invitado de esa mañana (el invitado todavía estaba con nosotros a través de Zoom). El recluso que habló antes que yo era la misma persona por la que había invitado a Avalokiteshvara al círculo. No sé, ¡creo que respondió! Compartió una historia de haber perdido a su padrastro por un crimen violento. A diferencia de cualquiera de los oradores invitados, él estaba justo allí mientras se cometía el crimen. ahora tenía mi maleta conmigo, y comencé a cantarme a mí mismo el sutra para proteger la vida.

(De Rugido del león revista, he aprendido una traducción al inglés del sutra):

¡Kanzeon! Uno con los Budas
Relacionado con todos los budas
En causa y efecto
Y para Buda, Dharma y Sangha
Ser alegre, puro, eterno.
La mente de la mañana es Kanzeon.
La mente nocturna es Kanzeon.
Este mismo momento surge de la mente
Este mismo momento no está separado de la mente.

Lo he estado cantando siete veces al día desde entonces.

Al final del segundo día, se nos pidió que hiciéramos una pieza creativa en respuesta a las historias de ambos oradores invitados.

Día tres

Por la tarde, ofrecimos nuestros proyectos creativos. Empecé leyendo "Hay un agujero en mi acera" de Portia Nelson. Después de leerlo, dije que me había dado cuenta —la noche anterior— de que no me buscaban para compartir la creación de otra persona, querían una propia. ensarté un maleta. Cada otra cuenta era en realidad un grupo de tres cuentas pequeñas; un zafiro, un cristal y un oro. Expliqué el Triple Tesoro, particularmente el sangha. Estas cuentas de colores están destinadas a representar el Triple Tesoro. para mi, el sangha habla de las historias de ambos hablantes. No quiero ser parte de una comunidad que deja a la víctima sintiéndose completamente sola. Prefiero ser parte de uno que, como ese gerente de banco, intente quitarles el dolor a las víctimas y llevarlo ellos mismos.


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