La tercera no virtud del habla: Hablar duro (parte 1)

La tercera no virtud que el Buda nos aconsejó que prestáramos atención a su discurso duro. Este es un discurso que hiere los sentimientos de otra persona. Es diferente del discurso divisivo porque con el discurso divisivo estoy molesto con esta persona, así que hablo con otra persona. Con un discurso duro, estoy molesto con esta persona, así que le digo algo malo directamente. El lenguaje duro incluye insultar, menospreciar, criticar, ridiculizar, burlarse, burlarse de todos estos tipos de formas que hacemos para menospreciar y humillar a otra persona.

A menudo viene de enfado, o a menudo proviene de los celos. Puede provenir de otras emociones también, pero creo enfado y los celos son probablemente los principales. Ira está reprimido y explotamos. Pensamos: “¡Esta persona hizo algo mal y necesita saberlo! Entonces, para el beneficio de todos los seres sintientes, con compasión, ¡les voy a decir cómo mejorarse a sí mismos!” Y luego decimos: "¡Hiciste esto, hiciste aquello, bla, bla, bla, bla!" Entonces los culpamos, los menospreciamos, los insultamos y los insultamos. Y luego, al final, pensamos: "Oh, me siento mucho mejor, me lo saqué del pecho". Pero la otra persona? A menudo se sienten mal, se sienten realmente heridos o están enojados y, a cambio, responden con enfado y así comenzamos una pequeña discusión agradable. Exploté hacia ellos, y luego ellos explotaron hacia mí, y yo... de un lado a otro y de un lado a otro. Y esto vuelve a suceder tan a menudo en situaciones de trabajo y en las familias. Es bastante trágico cuando explotamos y nuestro temperamento toma el control de la situación.

Ahora, algunas personas no explotan porque tienen miedo de los suyos. enfado, o a menudo, como mujeres, se nos dice: "No tienes ningún derecho a estar enojada, se supone que debes ser amable". Entonces, lo que hacemos en cambio es alejarnos completamente de la situación. Estoy enojado, qué hago, doy la vuelta, me voy, mi comportamiento es helado. Me doy la vuelta, vuelvo a mi habitación, hago un puchero, me enfurezco y me compadezco de mí misma. Pero esa también es una forma de comunicación. Por lo tanto, es posible que no nos comuniquemos con nuestro habla, pero en muchos casos también podría considerarse un lenguaje duro. Porque lo que realmente estamos diciendo es: "No eres digno de que te hable porque estoy muy dolido y enojado".

Muy a menudo, este tipo de argumentos comienzan con algo pequeño. Porque especialmente en las relaciones en las que conocemos muy bien a alguien, no siempre estamos en desacuerdo con ellos porque es demasiado agotador estar siempre en desacuerdo. Se supone que dejamos ir las cosas, pero no siempre las dejamos ir, las mantenemos en el fondo de nuestra mente, para que la próxima vez que tengamos una gran pelea pueda sacarlas. Así que puedo decir: "Estamos peleando por esto, pero la semana pasada hiciste esto, y la semana anterior hiciste aquello, y la semana anterior hiciste eso", y he mantenido una lista completa y ordenada de todos estos cosas para usar como munición la próxima vez que tengamos una pelea. Nos gusta esto. Es realmente bastante tonto.

Algunas personas tienen tal temperamento que explotan por cualquier cosa pequeña. Y luego simplemente les dicen a las personas que los rodean: “Bueno, soy una persona enojada. Y tú solo así soy yo. No hay nada que pueda hacer, solo tienes que vivir conmigo”. Y eso no es justo, porque no estamos inherentemente enojados. Ira no está incrustado en la naturaleza de nuestra mente. Podemos cambiar. Y no es justo decir simplemente: "Tengo derecho a explotar porque tengo enfado, y entonces ustedes, mi familia, las personas que más me importan, solo tienen que aguantar mi mal humor”. No es justo para todos los demás. Y crea mucha negatividad en términos de negativa. karma, y mucha mala voluntad entre las personas.