La Abadía Sravasti presenta “Living Vinaya in the West”

Un momento importante para el budismo estadounidense tuvo lugar en la Abadía Sravasti del 22 de enero al 8 de febrero de 2018, cuando 49 monjas se reunieron para “Vivir Vinaya en Occidente”. El curso de 17 días fue una experiencia de aprendizaje y vivencia del Vinaya-el monástico código ético que incluye consejos Buda dio hace 2500 años para guiar, gobernar y apoyar la armonía monástico

Participantes del programa Living Vinaya in the West 2018. (Foto © Sociedad Budista Internacional Luminaria y fotografía de Gen Heywood)

Venerable Maestro Bhikshuni Wuyin, abadesa y presidenta de la Sociedad Budista Internacional Luminaria (LIBS) y abadesa del Templo Luminario en Taiwán, fue la maestra invitada. Fue apoyada por seis bhikshunis (monjas completamente ordenadas) de su comunidad que sirvieron como instructoras y traductoras. La fundadora y abadesa Sravasti Abbey, Bhikshuni Thubten Chodron, también enseñó a partir de su experiencia en el establecimiento de la Vinaya en un monasterio americano.

La mayoría de los participantes eran monjas que practicaban la tradición budista tibetana. También se nos unieron tres monjas que practican la tradición china Mahayana y tres monjas que practican la tradición Theravada. Los participantes procedían de nueve países diferentes de América del Norte y del Sur, Asia, Europa y Australia. Aproximadamente la mitad no vive en un monástico comunidad, y varios otros están en las primeras etapas de fundar comunidades de monjas. Nos unimos como grupo rápidamente, con alegría y respeto. La risa, la sinceridad, la transparencia, la consideración y la disciplina coexistieron amistosamente dentro de este armonioso sangha (monástico comunidad).

Un evento histórico

Venerable Chodron conoció a Venerable Master Wuyin en 1995 cuando viajó a Taiwán para pedirle que enseñara. Vinaya para “La vida como una monja budista occidental”, el primer programa educativo para monjas occidentales (y tibetanas), realizado en Bodh Gaya, India. Las enseñanzas del Venerable Maestro Wuyin de ese curso fueron posteriormente editadas y publicadas como Elegir la simplicidad, un comentario práctico sobre la bhiksuni preceptos. aspiración allí comenzó un curso de seguimiento. Veintidós años después, “Living Vinaya en Occidente” llegó a buen término y, al igual que su predecesor, fue el primero.

"Viviendo Vinaya en Occidente” fue histórico en varios sentidos. Es probable que sea el primero de estos Vinaya entrenamiento ofrecido en los Estados Unidos para monjas occidentales. Además, contó con la primera ordenación de una monja novicia (quien recibió la sramanera y siksamana preceptos) para ser conducido por un grupo totalmente occidental de habla inglesa sangha existentes Dharmaguptaka Vinaya como se practica en la Abadía Sravasti. Las ordenaciones anteriores en la Abadía incluyeron el apoyo de monásticos mayores de la tradición budista china.

La Venerable Maestra Wuyin ha sido monja budista durante más de sesenta años. Ha dedicado su vida a mejorar el estatus de las monjas completamente ordenadas, primero en su Taiwán natal y ahora en todo el mundo. A la edad de 77 años, la Maestra Wuyin dijo que viajó al otro lado del mundo específicamente para enseñar este curso en la Abadía Sravasti. Quería observar y apoyar al creciente número de biksuni de la Abadía. sangha y entrenar e inspirar a monjas de otros lugares para que establezcan monasterios.

Durante la convocatoria inicial, el Venerable Maestro Wuyin ofreció obsequios auspiciosos a la Abadía. Entre ellos había dos lámparas de loto de cristal para el Venerable Thubten Chodron. Uno de los discípulos del Venerable Wuyin comentó: "Fue muy significativo ver a la abadesa del Templo Luminary encender la lámpara de la abadesa de la Abadía Sravasti".

¿Por qué es esto importante?

Monástico comunidades son esenciales para la larga vida del Dharma. los Buda declaró que donde una comunidad de cuatro o más monjes o monjas completamente ordenados practican la Vinaya, sus enseñanzas vivirían mucho tiempo en el mundo. La Abadía Sravasti fue fundada sobre esa base.

El budismo todavía es nuevo en los EE. UU. y las enseñanzas del Dharma son extensas. Los practicantes occidentales pueden aprender mucho de los linajes asiáticos que los han preservado. En particular, el monacato budista es poco conocido o entendido en Occidente, y el Vinaya las enseñanzas no han sido ampliamente traducidas o difundidas.

Venerable Changshen, una biksuni de Dharma Drum Mountain en Taiwán, quien ahora está en Harvard Divinity School, comparó "Vivir Vinaya en Occidente” hasta los comienzos de la bhiksuni sangha en China: “En la China de los siglos cuarto y quinto, las monjas deseaban establecer la biksuni sangha pero no había bhiksunis allí que pudieran ordenar y enseñar Vinaya. Bhiksunis de Sri Lanka viajaron en barco para dar la ordenación de bhiksuni a más de 300 monjas chinas en el Templo de Nanlin, estableciendo así la orden de monjas que florece hasta el día de hoy. Hoy, en el siglo XXI, tenemos una historia similar, pero esta vez no se trata de monjas chinas sino de monjas occidentales”.

Sintiendo la importancia de que la Venerable Maestra Wuyin y la facultad de LIBS vinieran a la Abadía, comentó: “Antes de venir a este curso, sabía que participaría en un evento histórico que jugaría un papel clave para las futuras biksuni. sangha florecer en Occidente”.

Un Vinaya vivo

El Vinaya incluye orientación sobre todo, desde cómo manejar los recursos del monasterio hasta métodos para resolver disputas. El Venerable Maestro Wuyin cubrió algunos de los aspectos esenciales monástico preceptos centrándose en las historias de origen. Cada precepto las Buda establecido vino como resultado de una acción errónea específica realizada por un monje o una monja. Al estudiar los eventos, que van desde horribles hasta divertidos, que se encuentran detrás de cada precepto, nos hacemos una idea de qué aflicciones mentales Buda estaba apuntando.

El curso se centró especialmente en la skandhakas, que describen muchas de las pautas para el funcionamiento del sangha como institución social y religiosa. Aquí enseñó lo básico sangha ceremonias—ordenación, posada (confesión quincenal y restauración de preceptos), varsa (retiro de lluvias), pravarana (invitación para comentarios), kathina (túnica de mérito), y así sucesivamente. Estas prácticas crean mérito y mantienen la armonía en el sangha. "El término 'sangha' significa 'asamblea armoniosa'”, explicó. “Eso significa que debemos saber cómo cooperar. Deben existir muchos mecanismos para que se produzca la armonía. No es un hecho y prestamos atención para crearlo”.

El Venerable Maestro Wuyin presentó una visión vasta y práctica. Ella enfatizó que los monásticos en Occidente tienen que entender tanto las actividades proscritas (prohibidas) como las prescritas para el sangha y luego adaptarlos a la cultura occidental, manteniendo su esencia original. Hizo hincapié en que debemos conocer y seguir las leyes del país con respecto a las organizaciones sin fines de lucro, la construcción, etc.

El Maestro Wuyin también enfatizó el papel que los monásticos deben desempeñar en la sociedad moderna al estar al servicio de los demás. Las bhiksunis en Taiwán son muy respetadas tanto por los laicos como por los monjes por el servicio que ofrecen a la sociedad enseñando el Dharma y su participación en actividades de bienestar social.

venerable Karma Lodro Gangtso, una monja estadounidense recientemente ordenada, compartió cuánto la conmovió la BudaEl cuidado de las monjas y monjes bajo su guía.

“Las historias en el Vinaya unos monásticos de hace 2500 años siguen vivos hoy; esos bhiksus y bhiksunis eran como nosotros. Por la forma en que enseñó el Maestro Wuyin, se sentía como si vivieran ayer, no hace mucho, en una tierra lejana. Estas enseñanzas hicieron Vinaya tan relevante para nuestras vidas.”

Sus comentarios, junto con charlas de varias otras monjas, están en el canal de YouTube de la Abadía Sravasti.

El Maestro Wuyin enfatizó que el Vinaya las enseñanzas deben ser vividas para ser entendidas. A través de enseñanzas, videos, grupos de discusión, parodias y juegos, las bhiksunis de LIBS trajeron la Vinaya vivo para todos nosotros. Una herramienta de enseñanza especialmente hábil, las parodias fueron creativas e hilarantes, sacando a relucir muchos puntos para contemplar que no necesariamente se mencionarían en una conversación normal.

Solo en el programa de 17 días experimentamos muchas de las cosas que estudiamos. Hicimos posadha juntos, fuimos testigos de una ceremonia de afeitado de cabeza, llevamos a cabo una ordenación de novicios, vivimos juntos como comunidad, confesamos nuestras deficiencias y nos regocijamos en la virtud de cada uno. Cantamos juntos, nuestras voces se mezclaron y se complementaron mientras cantábamos versos antiguos, algunos en idiomas asiáticos, otros en inglés. Nos apoyamos unos a otros mientras todos poníamos un esfuerzo gozoso en practicar el camino.

El futuro

En Mahaparinibbana Abajo, la Buda enfatizó la importancia de la ensamblaje cuádruple— practicantes budistas laicos masculinos y femeninos y monjes budistas masculinos y femeninos. Todos tienen la responsabilidad de “andar por el camino del Dharma”, y todos son necesarios para que las enseñanzas sobrevivan y prosperen. Con más de 1.2 millones de budistas en los EE. UU. (según un informe de Pew Charitable Trust de 2012), la BudaLas enseñanzas de para aliviar el sufrimiento y traer felicidad claramente están echando raíces aquí. La Abadía Sravasti se siente alentada porque el apoyo al monacato budista también está creciendo. Nos regocijamos en el crecimiento monástico comunidades en Occidente, y ofrecemos una enorme gratitud a nuestros maestros en las comunidades budistas taiwanesas y tibetanas que nos han ayudado a aprender y crecer.

La Abadía acogió “Living Vinaya en Occidente” de forma gratuita. Pudimos hacer esto gracias a la generosidad de las personas en todo el mundo. Además, cuarenta voluntarios locales apoyaron el programa cocinando, manejando, limpiando y haciendo mandados. Este meritorio evento no podría haber ocurrido sin su amabilidad y entusiasmo. Estamos muy agradecidos.

El Venerable Maestro Wuyin prometió regresar a la Abadía Sravasti para animar a nuestros monástico esfuerzos para preservar la Vinaya y el Dharma y servir a la sociedad. Mientras somos testigos de la discordia que prevalece en el discurso público estadounidense, nos regocijamos al aprender formas en que los monásticos pueden ser más efectivos para traer BudaLas enseñanzas de 's sobre el amor, la compasión y la sabiduría a todos los que puedan escucharlas.

Al final de la última sesión, la Venerable Maestra Wuyin dijo que su experiencia durante el curso le da esperanza para el futuro de monástico comunidades de occidente. Luego leyó un verso que había compuesto para la Abadía Sravasti:

El establecimiento de la Abadía Sravasti encarna el modelo
del espíritu de Mahaprajapati Gautami.
Mientras la saṅgha armoniosa sostenga el Vinaya [concentración y bodhicitta],
la brillante lámpara de la sabiduría será sostenida.