Dedicando nuestro mérito

Para eliminar el sufrimiento de seres ilimitados,
Entendiendo la pureza de las tres esferas,
Dedicar la virtud de hacer tanto esfuerzo
A la iluminación—
Esta es la práctica de los Bodhisattvas.

• Centrarse en los demás versus centrarse en uno mismo
• Conectar con los demás abre nuestro corazón y enriquece nuestra vida
• Entrenando la mente para regalar nuestra virtud espiritual
• La pureza de las tres esferas: nuestra actitud al dedicar nuestra virtud espiritual

SDD 37: Dedicando el mérito (descargar)

El versículo que estamos haciendo hoy es el versículo 37, el último, y dice: “Para eliminar el sufrimiento de seres ilimitados, comprendiendo la pureza de las tres esferas, dedica la virtud de hacer tal esfuerzo, en todos los las 36 prácticas precedentes—a la iluminación. Esta es la práctica de los bodhisattvas”.

Repasemos esa frase por frase porque hay mucho ahí. Este es el versículo que habla de dedicar el mérito. El mérito es como la bondad espiritual; es la sensación de enriquecimiento que tenemos cuando realmente trabajamos sobre nosotros mismos y practicamos dominar nuestras aflicciones, nuestras aflicciones mentales y generar estados de ánimo muy positivos. Eso es el mérito, o la bondad: estamos dedicando la bondad. Lo estamos dedicando a eliminar el sufrimiento de seres ilimitados. Ahora, esto es interesante, ¿no es así? “seres ilimitados”. En una cosmovisión budista, nuestro planeta Tierra no es el único lugar donde hay vida; Quiero decir, miras ahí afuera, y hay mucho espacio, y muchos sistemas solares diferentes y planetas diferentes, y la vida en ellos puede no requerir agua como se requiere en la Tierra. Dependiendo de los tipos de cuerpos que tengan los diferentes seres vivos, pueden tener diferentes requisitos biológicos. Entonces, decimos que en realidad hay un número ilimitado de seres allí; no podemos contarlos a todos.

La gente a menudo pregunta: "Bueno, nuestra población en la Tierra está aumentando, ¿de dónde vienen todos estos otros seres si hay renacimiento?" Y decimos: “Los seres que nacieron en otros sistemas solares ahora nacen aquí, y tal vez algunos de los que nacieron aquí nazcan allí o en diferentes reinos de existencia”, pero de todos modos, la idea es que hay seres vivos ilimitados. Recordar esto me resulta muy, muy útil, especialmente de noche, aquí (en la Abadía Sravasti) porque podemos ver las estrellas. No sé, toda la gente de Spokane, ¿pueden ver las estrellas? ¿No? Tienes que venir aquí más [risas]. Es increíble por la noche; puedes ver todas estas estrellas, y miras hacia arriba, y sabes que hay tantos planetas y cosas diferentes que no puedes ver porque nuestros ojos no pueden detectarlas, y piensas: “¿Cuántos seres vivos hay? ¿Y qué tipo de experiencias están teniendo en este momento? O incluso aquí en el planeta Tierra, somos más de siete mil millones de seres humanos, pero en términos de animales e insectos, nos superan en número. Entonces, ¿cuáles son las experiencias de todos esos seres vivos?

Aparentemente, ahora hay una imagen de una ballena que se está volviendo loca en Internet; ¿La gente lo ha visto? Una linda ballena pequeña, no se parece exactamente a las ballenas a las que estamos acostumbrados. ¿Nadie lo ha visto? Vamos. [La risa]. ¿Cómo lo llaman? No recuerdas. “Una ballena”, sí. [Risas] Es una especie de... no sé si es grande o pequeño, ¿y tú?

Público: ¿Es el primero de su tipo; lo descubrieron?

Venerable Chodron Thubten (VTC): No estoy seguro porque no lo he seguido; Solo recuerdo haber visto esta foto de esta ballena y haber escuchado que ahora todo el mundo está loco por ella. [La risa]. Normalmente, en un día promedio, nunca pensaría en cuáles son las experiencias de las ballenas en el océano, y casi nunca pienso en las experiencias de las personas en países donde no conozco personas. Y, sin embargo, aquí están todos estos seres vivos que están teniendo experiencias y, desde su propio punto de vista, sus experiencias son realmente importantes para ellos. Quieren ser felices y no quieren sufrir. Y mi ignorancia sobre la cantidad de seres vivos que existen y sus propias experiencias es realmente asombrosa cuando lo piensas. Porque, ¿quién de todos estos seres sintientes ilimitados, quién es el más importante para mí? Déjame decirte que no eres tú. [Risas] Lo siento. [Risas] Tengo que ser sincero.

Público: ¿No son las ballenas blancas con el chichón en la cabeza? Beluga, las llaman beluga.

VTC: Beluga. ¿Son grandes o pequeños?

Público: Del tamaño de un delfín.

VTC: Del tamaño de un delfín. Entonces, ballenas beluga, pero de todos modos, ¿mi preocupación en la vida es la felicidad de todas y cada una de las ballenas beluga? [Risas] ¿Qué tal incluso los seres humanos, con todos y cada uno de los seres humanos? Para cada uno de nosotros, nuestra principal preocupación es con nosotros mismos. Y, sin embargo, creemos en la democracia, y como le señalé a la gente a principios de esta semana, si vamos a tener una votación sobre la felicidad de quién es más importante y hacerlo de manera democrática, entonces las personas que tienen más votos ganan, ¿verdad? ?

Entonces, tenemos dos concursantes para ganar quién es el más importante. Estoy yo, y hay innumerables seres sintientes, menos uno. [Risas] ¿Quién va a ganar la votación sobre la felicidad de quién es más importante? Bueno, todos saben que las elecciones están amañadas si resultan ser otros seres conscientes. [Risas] Realmente se supone que soy yo; solo esta amañado. Pero supongamos que las elecciones no están amañadas, porque no creo que realmente vayan a estarlo, entonces en realidad todos son seres conscientes, ¿no es así? En comparación con mi felicidad, como un ser humano, y la felicidad de todos los seres vivos, me superan en número, y es mejor que en algún momento atraviese mi duro cráneo porque, de lo contrario, todo lo que haga va a estar realmente sesgado, ¿no es así? ¿No es así? Solo pensar en mí mismo, pasando por la vida, no va a funcionar. No va a funcionar solo porque hay más de los demás, pero si solo presto atención a mí mismo ya mis propias necesidades y mis propios deseos, ¿seré feliz incluso entonces?

Esta es una pregunta que requiere mucha investigación porque nuestro pensamiento instantáneo es: "Sí, si me concentro en mí mismo, entonces seré feliz". Bueno, nos hemos centrado en nosotros mismos desde que nacimos, ¿has alcanzado la felicidad eterna? No. Si lo hubiéramos hecho, no estaríamos aquí hoy. [Risas] No lo hemos hecho, así que pensar que seguir esta actitud egocéntrica nos traerá algún tipo de final felicidad realmente está haciendo las cosas de la manera equivocada. Porque esa no ha sido nuestra experiencia hasta ahora, ¿verdad? Ahora, piensa en los momentos de tu vida en los que te has sentido completamente relajado, completamente abierto, completamente sin ansiedad: esas experiencias que has tenido en las que has sido más feliz, ¿tenían algo que ver con conectarte con otros? ¿seres vivos?

Suelen hacerlo, ¿no? Cuando hemos sido capaces de tener algún tipo de conexión significativa con otros seres vivos, realmente abre nuestro propio corazón y enriquece nuestra propia vida de una manera asombrosa. Y entonces, cuando pensamos en eso, solo mirando nuestra propia experiencia, entonces nos hace preguntarnos si soy más feliz cuando mi corazón está abierto hacia los demás, ¿por qué sigo con esta actitud egocéntrica que no ha tenido éxito? haciéndome feliz hasta ahora?

Es una buena pregunta, ¿no? Porque todos queremos la felicidad; todos merecemos la felicidad y, sin embargo, lo que hacemos generalmente no la trae. Y a menudo trae más problemas. Por ejemplo, cuanto más egocéntricos somos, más fácilmente nos ofendemos. Quiero decir, realmente se ofende fácilmente. ¿Te ofendes fácilmente? [Risas] Sí, la gente no nos da los buenos días de la manera correcta: "¿Qué está pasando aquí?" La gente nos critica. No nos aprecian. No comentan todas las cosas estupendas y maravillosas que hacemos. [La risa]. Incluso nos dicen que estamos muy gordos o que estamos muy delgados o que por qué no vamos a ponernos botox porque tenemos demasiadas arrugas, nos dicen ese tipo de cosas. Nos dicen que nos busquemos una vida cuando les decimos que pasamos nuestro tiempo de vacaciones en meditación retirada. [La risa].

Hacen todo tipo de cosas, y solo los comentarios casuales que hacen las personas, a menudo motivados por el cuidado y el afecto por nosotros, los malinterpretamos y nos enojamos con ellos. Porque las personas nos dan consejos, a menudo con buenas intenciones, no tienen la intención de hacernos daño, están tratando de ayudar, pero somos tan sensibles, debido a nuestro pensamiento egocéntrico, que realmente nos ponemos así. [Venerable Chodron hace un gesto de irritación].

Leí un artículo en The New York Times esta última semana, porque ahora todo el mundo está tratando de corregir las cosas que hacen los demás que no son muy agradables, excepto, por supuesto, no nuestras propias cosas, sino las que hacen los demás, así que una mujer estaba escribiendo sobre, supongo que tiene sobrepeso, y ella usa vestidos imperio, por lo que parece que está embarazada, pero no lo está. Entonces, ella está contando esta historia sobre estar en el autobús o en el metro o algo así y un hombre dijo: "Por favor, toma mi asiento", y ella dijo: "No, estoy bien de pie", y él dijo: "Pero cada golpe en el autobús está lastimando a su hijo”. Así que finalmente se sentó y él le dio unas palmaditas en la barriga y ella se puso furiosa. Estaba furiosa. [Risas] Y pensé: “Pero él venía de un lugar tan amable, y ella hablando así, créanme, nunca más le voy a decir nada a otra mujer embarazada. Va a inhibir mi amabilidad natural porque hay un 99.99% de posibilidades de que tal vez ella no esté realmente embarazada, y tal vez la ofenda porque estoy tratando de ser amable. Quiero decir, ¿no es ridículo esa súper sensibilidad?

Casi escribí un comentario, pero me contuve. [Risas] La historia que contaría, hablando de súper sensibilidad, incluso cuando la gente tiene buenas intenciones, es que no puedo decirles la cantidad de veces, especialmente en los aeropuertos porque vuelo mucho, estaré subiendo a un avión o yo' Estaré en el baño o algo así, y una mujer se acercará y me pondrá la mano en el hombro y dirá: "No te preocupes, querida, tu cabello volverá a crecer cuando termine la quimioterapia". [Risas] Ahora, muy afortunadamente, no tengo cáncer. Podría ser como esta mujer que escribió el artículo y ofenderme mucho, pero en realidad estoy muy conmovida. Me conmueve mucho que un extraño se preocupe por mí, incluso si no estoy tomando quimioterapia y no tengo cáncer, que se acerque y le diga algo amable a un extraño. Lo encuentro muy conmovedor y muy conmovedor.

Pero alguien más podría estar realmente molesto por eso y muy ofendido por eso, entonces, ¿cuál es la diferencia? Quiero decir, experimento muchas cosas en las que podría ofenderme. [Risas] Como cuando estoy en el avión y la azafata dice: "¿Qué le gustaría beber, señor?" [Risas] Pero es una gran pérdida de tiempo estar ofendido; Solo digo, "Jugo de naranja", y luego dicen, "Oh, lo siento". Y yo solo digo, “Oh, no hay problema. Pasa todo el tiempo." [La risa]

Entonces, creo que es importante que miremos las buenas intenciones de las personas en lugar de ser tan quisquillosos cuando nos dicen cosas porque a menudo están tratando de ayudar. Y no nos gusta; sentimos que están interfiriendo en nuestras vidas o mandándonos o algo así. Pero vienen de un buen lugar si pudiéramos abrir nuestros corazones a eso.

Para eliminar el sufrimiento de estos seres ilimitados, que han sido amables con nosotros, que tienen buenas intenciones y a quienes a menudo convertimos en enemigos debido a nuestra egocentrismo—para su beneficio, vamos a dedicar todo el bien espiritual. Para su beneficio. Para que puedan alcanzar los más altos estados espirituales de liberación y pleno despertar, plena iluminación, donde en el futuro habrán eliminado todas las causas de su miseria y sus estados insatisfactorios. Entonces, estamos dedicando los resultados de nuestros propios esfuerzos en la práctica espiritual para el bienestar de los demás. Incluso nuestra propia virtud, tratamos de entrenar nuestra mente para regalarla. Entonces, no solo dar posesiones, tiempo, energía y servicio, y en el caso de algunas personas tal vez incluso dar su cuerpo, sus órganos o lo que sea, también estamos dando nuestra virtud espiritual, que desde una perspectiva budista es en realidad más importante que nuestra cuerpo y nuestras posesiones y todas esas cosas porque nuestra virtud espiritual es realmente la causa de la felicidad, no la mente egocéntrica. nuestro bien karma es lo que produce la felicidad.

Nuestro egocentrismo a veces podemos ser incluso tacaños en regalar nuestro mérito, nuestra virtud espiritual. Una vez, hace muchos años, cuando vivía en Singapur, un hombre había venido a verme; en realidad, le debo mucho a este hombre porque acababa de llegar a Singapur, y tienen una práctica en Singapur de hacer donaciones para publicar Dharma. libros para su distribución gratuita, por lo que dijo: “Si alguna vez quieres escribir un libro, házmelo saber, me gustaría hacer una donación, para que pueda distribuirse gratuitamente”. En ese momento no tenía ninguna intención de escribir libros. Bueno… [Risas] las cosas resultan diferentes de lo que piensas. Y de todos modos, terminó ayudando a publicar el primer librito que hice llamado Me pregunto porque, y quería aprender a meditar, así que vino y en el templo yo le estaba enseñando algunas meditación. Y luego al final—porque siempre tenemos esta práctica de al principio generar nuestra motivación de amor y compasión y altruismo y al final dedicar nuestro mérito, nuestra virtud, para el beneficio de todos los seres vivos—le expliqué que ahora es hora de compartir nuestro mérito y regalarlo, y él me miró y dijo: "Tengo tan poco mérito, no quiero regalarlo". Es realmente desgarrador ver a este hombre decir eso. Y tuve que explicarle que al regalarlo, creas más. Cuando somos generosos, creamos más alegría; creamos más felicidad; creamos más bondad en el mundo. Entonces, finalmente accedió a hacer la oración conmigo. [Risas] Pero estaba realmente un poco asustado cuando dije eso.

Agente, objeto y acción.

Entonces, estamos regalando toda nuestra virtud espiritual, y la estamos dando, dice aquí, "comprender la pureza de las tres esferas". Esto está hablando de nuestra actitud mental cuando estamos regalando nuestra virtud. Por supuesto que tenemos una actitud mental de generosidad y cuidado y realmente deseamos que el resultado de nuestras acciones madure en el beneficio final de todos los seres vivos, pero hablar de comprender la pureza de las tres esferas es hablar de cómo nos vemos a nosotros mismos como el persona que creó la virtud, la acción virtuosa, el objeto de nuestra virtud—la otra persona con la que estábamos actuando en relación—y significa ver que estos tres componentes de cualquier acción—agente, objeto y acción—estos tres componentes existen dependiendo el uno del otro.

Por lo general, pensamos, como si vamos a realizar una acción como tocar el gong, por lo general pensamos: "Está bien, aquí está la persona que va a tocar el gong, y aquí está el gong, y aquí está la acción de tocar el gong". ”, y son tres cosas separadas que son independientes entre sí. Así los vemos. Entonces, el gong de su propio lado; Soy el campanero de mi propio lado, y la acción de tocar es de su propio lado, pero en realidad, no me convierto en el campanero a menos que haya una campana y una acción de tocar. Y la campana no se convierte en campana hasta que es posible que alguien la haga sonar, por lo que el hecho de que la campana sea campana depende del que toca y del que toca. De lo contrario, si no hubiera timbre ni timbre, alguien podría llamar a esto un cuenco y almorzar con él. [Risas] Sería un restaurante interesante, servir la comida en tazones como este. Pero esto podría ser un cuenco, ¿no? Entonces, que sea una campana depende del timbre y del timbre. La acción de tocar depende de la campana y del campanero. El campanero no es campanero a menos que haya una acción de tocar y una campana. Entonces, estos tres existen de manera dependiente. Son interdependientes entre sí; no existen como factores aislados con su propia esencia independiente.

Y así, están vacíos de tener cualquier tipo de esencia independiente. Ese es el tipo de entendimiento que queremos traer a cada acción que hacemos, incluyendo aquí en este verso, la acción de dedicar nuestro mérito por el bienestar de todos los seres.

Trabajando con el verso

Este libro está basado en algunas enseñanzas que di aquí en la abadía. Alguien los transcribió y los editó, y luego pensé que sería muy bueno incluir algunas historias que la gente me había contado de cuando realmente intentaron practicar los diferentes versos aquí. Hay dos historias muy cortas de cuando la gente practicaba este versículo que les leeré. Cambié los nombres en las historias, pero dado que este es el momento de la "Confesión verdadera", en realidad la primera es sobre mí, vergonzosamente.

Te leeré la historia. Esta es mi experiencia. “A veces, a mi maestro le gusta cantar oraciones muy lentamente. Lo hace para contemplar su significado y para meditar sobre el vacío del que dedica, el mérito que dedica y la acción de dedicar. Pero a veces mi mente está inquieta y quiero dedicarme rápidamente y pasar a la siguiente actividad. Y mi maestro está haciendo esta dedicatoria melódica muy despacio, un verso tras otro verso tras otro verso. Y así fue que una tarde al concluir las enseñanzas, mi maestro disfrutaba alargando lo más posible cada sílaba tibetana, además la persona sentada a mi lado cantaba, en voz muy alta y desafinada, la versión china de la fonética tibetana, que al parecer se hizo incorrectamente y no coincidía con la pronunciación tibetana”. Entonces, aquí está el tipo cantando muy fuerte, desafinado, pronunciando mal toda la oración tibetana.

“Mi mente comenzó su propia cacofonía dentro de mí como reacción a todo esto. Una oportunidad preciosa para regocijarme por el mérito de mí mismo y de los demás se estaba yendo por los tubos, y estaba infeliz y enojado para empezar. Tenía muchas ganas de decir, '¿Podrías cantar más suave?'” Estaba tan desafinado. Recuerdo esto tan claramente. “Me dije a mí mismo que concentrara toda mi atención en el significado de los versos de dedicación e ignorara todo lo demás. 'Contempla cada palabra que dices', me dije, y lentamente mi mente comenzó a inspirarse. Al final de la oración, mi mente estaba tranquila y llena de una genuina sensación de regocijo por la virtud y la bondad del mundo. En lugar de querer salir de esa habitación lo más rápido que pudiera, me maravillaba de mi buena fortuna de ser parte de un grupo de personas, encabezado por mi maestro, que había hecho de quitar el sufrimiento de los seres vivos el propósito de sus vidas. .”

Aquí hay otra historia; este no es mio. Olvidé de quién es. La persona dijo: “Cuando gano dinero o creo méritos, quiero usarlo todo para mí. Creo que me lo merezco porque el dinero o el mérito provino de mi arduo trabajo. Pero comencé a ver que este pensamiento ignora la realidad de que estoy completamente interconectado con los demás. No podría haber ganado o creado nada sin la generosidad y bondad de los demás. Para desafiar ese tipo de egocentrismo, me imaginaba regalando todo mi mérito; después de todo, no me pertenecía en primer lugar, y nunca jamás podré devolver toda la bondad de los seres conscientes que me ha llegado desde tiempos sin principio. Dedicar el mérito desafía mi hábito habitual de tomar para mí los buenos resultados de mis esfuerzos. Además, abre mi corazón a los demás y a la naturaleza ilusoria de fenómenos."

Esas fueron las experiencias de dos personas trabajando con ese versículo y pensando en dedicar su bondad espiritual a los demás. Entonces, tenemos un poco de tiempo para preguntas y respuestas o comentarios, así que pregunte lo que quiera.

Preguntas y respuestas

Público: Cuando dedicamos, decimos la frase “condiciones cooperativas.” ¿Es ese el “condiciones cooperativas” por su bien karma madurar o mal karma?

VTC: A veces, como después de que la gente muere o cuando la gente está enferma, cuando dedicamos el mérito, lo dedicaremos a todos los seres sintientes, pero particularmente a alguien que ha fallecido recientemente o alguien que está enfermo. En ese tipo de situaciones, es como si les enviáramos toda nuestra buena energía, esa es una forma de expresarlo, les enviamos nuestra buena energía, y eso puede ayudar porque pueden haber creado virtud, buena karma, de los suyos en el pasado, y al enviarles nuestras oraciones y buenos deseos, actúa como una condición cooperativa para su bien. karma madurar. Entonces, una condición cooperativa es como otro factor causal que no es lo principal pero ayuda a lo principal a soportar su resultado. Como si plantamos un jardín, las semillas son las principales causas, y el agua, el fertilizante y la temperatura cálida son los condiciones cooperativas. ¿Eso responde bien a tu pregunta?

Público: Cuando has hecho algo, cuando has entrado en una situación en la que te has ofendido fácilmente y luego te has dado cuenta de que estabas muy equivocado, ¿cómo rectificas eso? [La risa]

VTC: ¿Has estado en una situación en la que te has sentido profundamente ofendido y luego te das cuenta de que habías malinterpretado totalmente la situación?

Público: Sí, habías inventado toda tu propia historia gigante sobre por qué deberías estar tan ofendido y tienes todo este gran problema al respecto, y luego descubres que todo el gran problema que tenías ni siquiera estaba sucediendo, era No es la intención. ¿Cómo rectificas eso?

VTC: Entonces, ¿cómo lo rectificas? Bueno, nos volvemos un poco humildes, y vamos a la persona que si hubiéramos entendido mal sus buenas intenciones o sus acciones o si le hubiésemos imputado motivaciones equivocadas que no tenía, vamos a ella y le pedimos disculpas, y luego, con suerte, todos podemos reírnos de lo tontas que son nuestras mentes a veces. Creo que tenemos que reírnos, y en ese tipo de situación, si alguien se ofende por algo que hicimos y luego, cuando no queríamos ofendernos y luego viene a disculparse, definitivamente debemos perdonarlo, y definitivamente debemos ayudarlo a aprender a reírse de eso Porque de lo contrario, nos tomamos tan en serio las cosas que no necesitamos tomarlo en serio.

¿Quieres escuchar otra historia? [Risas] Debo haber tenido 14 años, y era verano. El aniversario de bodas de mis padres es el tres de agosto, y mi hermano y yo decidimos que les íbamos a comprar una placa para su aniversario; No recuerdo qué número de aniversario era. Estaba en la escuela de verano y regresaba caminando de la escuela de verano, y siempre se suponía que debía tomar una ruta en particular porque si mi mamá estaba cerca, me recogería en la ruta. Bueno, el lugar para pedir la placa estaba fuera de la ruta, así que pensé: “Bueno, ella no vendrá hoy a recogerme”, así que fui y la pedí, y seguí camino a casa. Y lo conseguí cuando llegué a casa: “Estuve manejando toda esa ruta buscándote; ¿por qué no estabas allí? ¿Dónde fuiste? Estaba tan preocupada de que te hubieran secuestrado”, y así sucesivamente. Me metí en muchos problemas y no pude decir nada porque era un regalo sorpresa para su aniversario. [Risas] Solo mantuve la boca cerrada. Entonces llegó su aniversario, les dimos la placa y mi mamá se sintió muy mal. Ella dijo: "¿Cómo obtuviste esto?" Le dije: “Bueno, ¿recuerdas ese día cuando no estaba en la ruta caminando a casa? Estaba en la tienda de placas ordenando esto”. Oh, se sentía tan horrible. Entiendes por qué se sintió mal.

Pero en ese tipo de situaciones, todo lo que puedes hacer es simplemente reír y perdonar y saber que la gente comete errores. Tenemos que disculparnos con las personas cuando hacemos eso y aceptar sus disculpas cuando lo hacen. Aunque es vergonzoso, ¿no? Y nos hace sentir un poco humildes y avergonzados, pero sentirnos humildes y avergonzados en realidad es bastante bueno para nosotros, porque en general estamos bastante inflados. [Risas] ¿O solo estoy hablando de mí aquí? [Risas] Pero por lo general estamos bastante inflados, especialmente los estadounidenses, ¿no crees?

Público: Es por eso que somos tan sensibles.

VTC: Exactamente. [Risas] Entonces, es bueno para nosotros reducir nuestro orgullo.

Público: Puedes pensarlo también de esta manera: “Qué maravillosa oportunidad te han dado para pedir perdón y hablar con esta persona y aclararla”. Es una oportunidad tan increíble y, a veces, sale mucho bien de eso. Te hace sentir mucho mejor.

VTC: Sí, te sientes mucho mejor. Y, a veces, ese tipo de conversaciones en las que nos disculpamos en realidad abre la puerta a una comunicación más profunda con la persona.

Público: Entonces, tengo una opinión diferente sobre lo que hemos estado hablando. Tengo un familiar joven que malinterpretó un gesto amable de mi parte y se molestó, así que cuando me di cuenta de eso, traté de enderezarlo, y todo lo que he sido es ignorado. Entonces, luego está la persona que dijo: "Lamento haberte tomado mal", pero deciden mantenerlo mal al no aceptar mi disculpa.

VTC: ¿Ella era la que había hecho las cosas?

Público: Sí, se molestó porque estaba tratando de darle un pequeño consejo, que...

VTC: Entonces, aprendiste que no es tan bueno dar consejos no deseados. [Risas] Pero tal vez eso es lo que aprendiste, ¿tal vez ese es el punto de esta historia?

Público: Es como, no sé, ¿simplemente te quedas callado y esperas y esperas que ella te contacte?

VTC: Sí, pero creo que es útil si reconoces —porque ella se sintió ofendida— que reconozcas que “lo estaba haciendo con un corazón bondadoso, pero reconozco que fue un consejo no deseado que no habías pedido, y estoy lamento haber hecho eso”, y luego ver si cambia de perspectiva.

Público: Y eso fue lo que hice.

VTC: ¿Y ella no? Entonces nada que hacer. Sí. Simplemente relájese, sonría, sea cortés, sea agradable, sea amistoso. [Risas] Ella es la que sufre, ¿no? Desafortunadamente. Dale una copia de esta charla y luego siéntate. [La risa]

Público: Tengo una pregunta de mérito. En todas mis lecturas, hay tantas maneras de ofrecer mérito, entonces, ¿cómo emparejamos el mérito que elegimos con lo que estamos haciendo?

VTC: Siempre queremos dedicarnos al bien supremo porque lo que dedicamos es similar a lo que motivamos: influye en cuál será el resultado real. Y si simplemente dedicamos, “Puedo ganar la lotería por este mérito”, puede que ganes o no la lotería, y puedes o no ser feliz después de ganar la lotería. A veces, las personas tienen problemas realmente grandes después de ganar la lotería. Leí sobre alguien, ¿qué había pasado? Alguien irrumpió en su casa después de que ganó la lotería y lo mataron o algo así, no puedo recordarlo, pero de alguna manera murió después de recoger su dinero. Entonces, de todos modos, te dedicas a algo pequeño, puede o no madurar así. Entonces, siempre es bueno dedicarse al bien más grande y mejor, que es el despertar pleno de todos los seres vivos. Que todos los seres vivos estén libres de ignorancia, enfadoy accesorio. Que todos desarrollen ecuanimidad, amor, compasión y alegría. Que ellos generen la sabiduría dándose cuenta de la naturaleza última de la realidad Entonces, siempre te dedicas a lo más grande. Y luego puedes dedicarte a otras cosas que son más inmediatas, como que estábamos hablando del buen renacimiento de alguien que falleció recientemente o alguien que estaba enfermo o lo que sea.

Público: Tengo otra pregunta sobre el mérito. Puede tratarse de semántica. Lo estás describiendo como una "bondad espiritual". Estoy realmente confundido acerca de ese término y lo que significa porque no hay un concepto de espíritu dentro de nosotros.

VTC: Oh, “bondad espiritual”—utilizo el término “espiritual” en la idea de “religioso”. Excepto que a algunas personas no les gusta mucho la religión, pero encuentran que la práctica espiritual es una mejor palabra, así que a menudo la uso.

Público: Solíamos hacer nuestra dedicación cuando alguien fallecía, y la persona puede no ser budista, y alguien más dirá: "¿Cómo sabes que esa persona lo recibirá?" y yo solo digo, “¿No sé? Yo solo dedico”. [Risas] ¿Es esa una respuesta correcta?

VTC: Sí, porque cómo les influye no es evidente. fenómenos a nosotros, pero lo que es bueno es que tengamos un corazón bondadoso y pensemos en hacer eso. No tenemos los poderes psíquicos para saber el efecto a largo plazo de eso.

Bien, dediquemos el mérito. [La risa]