El mejor logro superior

• De qué se trata la práctica espiritual
• Transformar nuestras mentes es el propósito central de la práctica del Dharma.
• La diferencia entre los mirando como la práctica espiritual, y la práctica real

Sabiduría de los Maestros Kadam: El mejor logro superior (descargar)

Continuaremos con las enseñanzas Kadampa. La segunda línea dice,

El mejor logro superior es la disminución de sus aflicciones mentales.

Eso describe realmente de qué se trata la práctica del Dharma, lo que estamos tratando de hacer. Estamos tratando de disminuir nuestras aflicciones mentales: nuestra ignorancia; nuestro apego aferrado y codicia; nuestro enfado y resentimiento Y este es el mejor logro espiritual, y ese es el propósito de lo que estamos haciendo. A veces la gente piensa: "Oh, practicaré el budismo, luego obtendré poderes exóticos, puedo leer la mente de las personas, puedo volar en el espacio...". O algún tipo de…. “Me convertiré en una persona especial y todos pensarán que soy maravilloso”. Pero ese no es el propósito de lo que estamos haciendo. El propósito es transformar nuestras mentes. Y ahorita es verdad, nos aqueja la ignorancia y apego aferrado y enfado, ¿no es así? Están ahí. Aparecen en nuestra mente. Lo mismo sucede con los celos, la arrogancia y todo tipo de otros estados mentales deliciosos que nos hacen totalmente miserables. Y lo que estamos tratando de hacer es someterlos y en su lugar cultivar el amor, la compasión, la sabiduría, la generosidad, la amistad, la conducta ética, fortaleza, todo tipo de buenas cualidades, y de eso se trata realmente la práctica espiritual. No se trata de convertirte en alguien especial. No se trata de hacer todo tipo de ceremonias y ritos y cosas que parecen exóticas y misteriosas. Se trata de transformar nuestras mentes.

Muchos de ustedes ya han escuchado esta historia, pero la contaré de nuevo. Recuerdo una vez cuando estaba en Hong Kong. Viví en Hong Kong por un tiempo. Y me invitaron a hablar en la escuela estadounidense allí. Así que di una charla general a los estudiantes. Eran niños pequeños. Era la escuela primaria. Y una niña pequeña levantó la mano y…. Esto fue en los días de Uri Geller. ¿Recuérdalo? Este era el tipo que tenía algún tipo de poder que a distancia podía doblar una cuchara. Así que este niño dijo: "¿Puedes doblar una cuchara sin tocarla?" Y yo dije: “No. Pero incluso si pudiera, no creo que sirva de nada”.

Ese tipo de cosas no son el propósito de lo que estamos haciendo. Estamos tratando de transformar nuestra mente para poder hacer una contribución positiva a la sociedad y hacer una contribución positiva a las personas que nos rodean.

La forma en que somos como un solo ser humano hace una gran diferencia en este mundo, porque todos los días tratamos con tantas personas diferentes, y todos sabemos que si estamos de mal humor, todos los que nos rodean se ven afectados por nuestro mal humor. y luego les afecta, y ellos afectan a otros, y así sucesivamente. Mientras que si tenemos una actitud positiva y somos optimistas y amables, eso es contagioso y eso también influye en las personas que nos rodean. Entonces, incluso si no hacemos obras magníficas para una organización benéfica mundial para beneficiar a otros, estamos haciendo algo que al menos beneficia a las personas que nos rodean y tiene ese tipo de efecto dominó. Y de eso se trata nuestra práctica, de lo que estamos tratando de hacer. Y lo bueno de BudaLas enseñanzas de es que el Buda nos enseñó la manera de hacerlo. Buda no dijo simplemente: “No te enojes”. Porque eso no se deshace de nuestra enfado en absoluto. ¿Lo hace? Desde que éramos niños pequeños, la gente solía decir: "No te enojes". Pero todavía nos enfadamos. Pero lo bueno de las enseñanzas es que dicen, está bien, si estás enojado, aquí tienes cómo trabajar con tu enfado para que puedas someterlo. Y luego, si practicamos esas enseñanzas, que implican mirar la situación desde otra perspectiva, entonces nuestra enfado naturalmente se disipa en ese momento y no hay nada que suprimir o expresar. Por supuesto, el enfado puede volver más tarde, tenemos que practicar un poco más, pero cuanto más practicamos, más enfado pierde su fuerza. Y ese es realmente el objetivo de lo que estamos tratando de hacer: someter esos factores mentales perturbadores, aumentar los positivos.

Sé que mis maestros no pueden enfatizarnos lo suficiente, y trato de repetir lo que dicen. Porque realmente, mucha gente entra en una tradición espiritual o religiosa pensando que se trata de hacer algún tipo de ritual o adoración o algo así. Si eso nos hace cambiar de opinión, fantástico. Entonces está sirviendo a su propósito. Pero si no nos hace cambiar de opinión y es simplemente algo que haces porque se supone que debes hacerlo, entonces realmente no cumple su propósito en absoluto, y puede parecer una práctica espiritual, pero no lo es. cumplir ese propósito. Así que siempre tenemos que asegurarnos de que estamos en el proceso de disminuir nuestras aflicciones.