Contemplando la causalidad

• Discriminar la causalidad y el vacío desde la idea de un creador externo
• Investigando nuestra idea de negativo y positivo karma
• Limpiando viejas suposiciones y vistas incorrectas
• No todo sucede por causalidad kármica. ¡También hay otras causalidades!
• Causalidad significa cambio y si puedes cambiar las causas puedes cambiar los resultados

Iba a sugerir, porque anoche hablamos mucho sobre la causalidad, que dediquen un tiempo a meditar sobre eso y que realmente lo conviertan en algo muy destacado. Y encaja muy bien con vajrasattva meditación por un número de razones. Y cuál es la diferencia, porque anoche estábamos negando la existencia de un creador externo que maneja el universo. Bueno, cuando visualizamos vajrasattva ¿A veces simplemente… el anciano en el cielo de repente parece vajrasattva. [Risas] ¿Sabes? Pero nuestra idea en nuestra mente es muy similar.

Uno de mis amigos en Jalapa, México, dijo en su grupo que alguien entró y quería saber sobre “San vajrasattva.” “Santo vajrasattva.” [risas] Así que tenemos que discriminar realmente: ¿cuál es la diferencia entre los dos? ¿Y cómo encaja toda esta idea de causalidad, y la causalidad encajando con la vacuidad, complementando la vacuidad, cómo encaja esto con la forma en que vemos vajrasattva. Y de manera similar, cuando estamos haciendo el Purificación¿Vemos nuestras huellas kármicas como algo permanente, algo verdaderamente existente? "Hice esto hace mucho tiempo y me siento tan mal por eso y eso está colgando sobre mi cabeza el resto de mi vida y no puedo deshacerme de eso". Ya sabes, tipo de esta acción, que, cuando miramos la acción, la acción tiene causas, cambió momento a momento, y dejó de existir, y quedó una semilla kármica. O, entras en Prasangika, quedó un "habiéndose desintegrado". Pero en nuestra mente hemos plasmado esto en concreto. “Hice esta cosa horrible. No hay nada que pueda deshacer la energía creada a partir de eso”.

Mira cuáles son tus ideas sobre lo negativo karma y positiva karma. Estoy seguro de que todos pensamos que nuestro positivo karma viene y va muy, muy rápido y madura rápidamente y se termina muy rápido. Pero nuestro negativo karma es permanente Y es todo esto... Espera hasta que entremos en el proximo capitulo de aryadeva donde estamos refutando cosas funcionales permanentes. Eso es lo que pensamos que nuestro karma es. Es permanente y todavía funciona para producir el resultado del sufrimiento, y nunca puede ser purificado, simplemente siempre [es].

¿Tenemos esa idea de negatividad en algún lugar de nuestras mentes? Tal vez lo aprendiste cuando tenías seis años o algo así. O tal vez tu propia mente lo inventó. Pero para sacar a relucir realmente esas suposiciones y el tipo de ideas subyacentes que tenemos sobre las cosas. Y preguntarnos si son ciertas. ¿Me estoy aferrando a una causa permanente? ¿Me estoy aferrando a la idea de un creador externo a quien debo complacer? ¿Estoy pensando que una causa discordante es la causa de mi sufrimiento o de mi felicidad? Así que realmente explore su mente y vea qué tipo de suposiciones hay. Y usa el razonamiento, la lógica para desarraigar estas viejas suposiciones. Porque estas suposiciones, si no las identificamos, si no las desafiamos, crean un bloqueo emocional muy fuerte en nuestra práctica. Porque si tenemos esta idea de que mi negativo karma es permanente, no hay nada que pueda hacer al respecto, luego pasamos fácilmente de allí a "por lo tanto, soy una mala persona". Por supuesto, no hay conexión. Cometer acciones equivocadas no significa que seas una mala persona. No tienen conexión entre sí. Pero nuestra mente inventa una conexión. Así que mis negatividades son cosas funcionales permanentes, eso significa que soy una mala persona, eso significa que soy desesperado, indefenso, insuficiente y olvídalo.

¿Ves cómo son todos estos vistas? ¿Sí? Estas son todas las ideas. Ellos son vistas esa es nuestra decisión. Pero cuánto… Si tenemos este tipo de vistas incorrectas en nuestra mente, cuánto nos impide crecer. Y cuánto nos afecta incluso a nivel emocional. Porque si pasas por esta lógica irracional que hacemos que termina con "por lo tanto, soy insuficiente, estúpido y olvídalo", entonces, ¿qué efecto emocional tiene eso? Entonces estoy abajo todo el tiempo. Así que hay una relación entre nuestro vistas y nuestras emociones.

Quiero decir, ese es solo un tipo de ejemplo. Pero ya sabes, si tienes otra vistas… Hay personas que creen que Dios es la causa de lo que les sucede en la vida, y luego, cuando alguien muere, se enojan con Dios. Entonces pierdes tanto tiempo enojándote con algo que no existe. Y es una tortura para esa persona. Tanta tortura, porque toda su fe se está resquebrajando.

Es por eso que estoy diciendo que realmente mire en su mente y verifique qué creencias subyacentes hay y luego realmente contemple los tipos de vistas estamos aprendiendo, y especialmente sobre la causalidad y cómo funciona la causalidad.

Ya sabes, hay muchos tipos de causalidad. Un tipo de causalidad es la causalidad kármica. También existe la causalidad biológica, la causalidad química, todos estos otros tipos. Psicológico. Hay muchos tipos diferentes. Karma es solo una cosa Así que tampoco es del todo correcto pensar que todo sucede debido a karma. Le pregunté a Su Santidad al respecto, ya sabe, quiero decir que la falta de nieve este invierno se debe a lo que sea que esté pasando con la corriente del golfo que mueve el agua a otro lugar. Nuestra vida en un lugar donde no llueve lo suficiente, eso está influenciado por nuestra karma. Pero el clima, siendo como es, es solo algún tipo de causalidad física.

Pero mi punto aquí es realmente pensar mucho en la causalidad. Y cuando piensas en la causalidad, como en nuestra discusión de anoche, ya sabes, esto de "bueno, ¿quién toma las decisiones de todos modos?" Cuando piensas mucho en la causalidad, las cosas se aflojan en tu mente y te das cuenta de que no son concretas. Porque si dependen de causas, entonces no se sostienen a sí mismos, no pueden valerse por su propia energía. Sólo existen porque existen las causas para ellos. Y dado que las causas cambian, me refiero a que toda la idea de causalidad significa cambio, significa que algo es impermanente, no perdura hasta el momento siguiente. Entonces, si son cosas que son causadas, si puedes cambiar esas causas, entonces cambias los resultados. Los resultados no pueden continuar si eliminamos las causas. Y es posible eliminar las causas de la negatividad y las causas del sufrimiento porque todas se basan en vistas incorrectas. Entonces, si desarrollas la sabiduría que entiende las cosas tal como son, entonces esas vistas incorrectas puede ser eliminado. ¿De acuerdo? ¿Por qué? Porque son solo puntos transitorios que no existen por su propio lado capaces de sostenerse a sí mismos, alimentados por su propia energía. No funcionan con su propia energía. Están alimentados por la energía de lo que vino antes que ellos. Están alimentados por la energía del condiciones que influyen en cómo maduran esas causas.

Entonces te da entonces, cuando entiendes esto, todo este campo en el que puedes jugar, porque las cosas no están hechas de concreto. Para que puedas jugar. Y puedes cambiar esto, puedes cambiar aquello, entonces todo cambia. Toda tu vida no es como [rígida], te pone en un tobogán y te vuelves loco en el fondo. Te hace ver, wow, hay mucho allí. ¿De acuerdo? Así que eso te da mucho más entusiasmo, ¿no? Y eso también nos ayuda a ser más compasivos porque cuando nuestra propia mente está más feliz, es más fácil ser más amable y compasivo con los demás también.