Haciendo nuestras mentes receptivas al Dharma

• Qué estamos haciendo cuando pedimos (o rezamos) inspiración de los Budas
• Solicitar inspiración es un esfuerzo colaborativo

Budismo y los 12 pasos 02 (descargar)

Para continuar con sus preguntas sobre el Buda y el programa de 12 pasos.

Él dijo: “Recientemente al final de uno de sus Bodhisattva Breakfast Corner habla que dijiste que deberíamos preguntarle al Buda por inspiración. Siento que estoy cerca de entender lo que esto realmente significa, pero me gustaría que me ayudaran a entender lo que estamos haciendo realmente y lo que esperamos lograr preguntando a los Buda por inspiración."

Así que la palabra que estoy traduciendo como inspiración es regazo de la barbilla, y Jeffrey lo traduce literalmente, que significa "transformarse en magnificencia". La idea de que es nuestra mente la que se transforma en magnificencia.

Entonces, ¿cómo funciona esto? ¿Es solo que nos sentamos aquí y luego el Buda hace *puf* y nuestra mente se transforma en magnificencia? [La risa]

Un esfuerzo colaborativo

No, esto es en realidad un esfuerzo de colaboración. Cuando hablan de la Budaactividades de despertar, están hablando de lo que el Buda hace física, verbal y mentalmente para poder beneficiar a los seres sintientes. Y tan físicamente un Buda puede presentarse en diferentes formas según el karma, las disposiciones, el interés, los temperamentos de los seres sintientes. Ellos hablan diferentes enseñanzas, y como decía antes, las enseñanzas son la forma principal en que los Budas ayudan a los seres sintientes. Dándonos las enseñanzas para que sepamos qué practicar y qué descartar para que podamos seguir adelante y hacerlo. y luego el BudaLa mente de, por supuesto, sabe todo el fenómenos, y es lo que da la Buda la capacidad de poder enseñar y manifestar muchos cuerpos en la forma en que el Budaes hacer

El despertar de la influencia de los Budas

Así que esta influencia del despertar de la Buda está a nuestro alrededor todo el tiempo. Lo que pasa es que no siempre estamos sintonizados. Entonces, la onda de radio se apaga y nuestra radio está apagada (suspendida) o encendida en otro canal. El canal de chocolate. O tal vez el canal enemigo. O tal vez el vista incorrecta canal. O algo así. Entonces, lo que tenemos que hacer es alinearnos para que podamos ser receptores de la BudaLas actividades ilustradas de . Entonces, como el ejemplo que siempre uso, el sol brilla en todas partes, pero si un recipiente está al revés o si solo está un poco arriba, entonces el sol no puede entrar. Esto no es un problema con el sol o la luz del sol, es un problema con el recipiente. Entonces, lo que estamos tratando de hacer es enderezar nuestra mente para que sea receptiva.

Poner en práctica las enseñanzas

¿Entonces cómo hacemos eso? Hacemos eso a través de la práctica de cualquier enseñanza que hayamos recibido. Así que manteniendo una conducta ética, desarrollando la concentración, meditando en la sabiduría, haciendo el bodhicitta meditaciones, etc. Así que esa es una forma. Porque cuanto más entendemos las enseñanzas, más abiertos estamos para aumentar la profundidad de nuestra comprensión y recibir más enseñanzas.

Haciendo peticiones

Otra forma que es importante, que nos ayuda a entender las enseñanzas, es el proceso de hacer peticiones. Y no solo el proceso de hacer solicitudes, es... Si miras un conjunto puja, como el pala Helicóptero Puja—que es básicamente una expansión Oración de siete ramasVes que todos esos siete miembros están involucrados en alguna manera purificando nuestra mente y fertilizando nuestra mente, y transformándola en un recipiente receptivo. Entonces hacemos la oración de los siete miembros: postración, ofertas, confesión, regocijo, solicitud de enseñanzas, solicitud de los Budas para permanecer en el samsara y dedicación. Lo hacemos como parte de nuestra práctica de Purificación y creación de mérito. Y luego también hacemos peticiones. Porque puedes ver como en el pala Chopa hay una gran sección sobre la postración, una gran sección sobre ofertas, y el resto de las oraciones de las siete ramas, luego otra gran sección sobre peticiones. Cuando estamos solicitando inspiración, o como suele traducirse, bendiciones, o según el estilo de Jeffrey, solicitando ser transformados en magnificencia, lo que realmente estamos haciendo es pensar en las cualidades de los seres santos, y al hacerlo, eso expande nuestra mente para apreciarlos, para apreciar el camino que han practicado para convertirse en quienes son. Nos ayuda a querer ser como ellos, querer aprender y practicar el camino que ellos mismos han realizado en sus propias mentes.

Haciendo nuestras mentes receptivas

Entonces, cuando estamos solicitando inspiración, es un método psicológico para abrir nuestra mente hacia el Tres joyas al ver sus cualidades, ver los beneficios de seguir su ejemplo y seguir las enseñanzas.

Entonces, aunque las solicitudes están redactadas como "por favor, dame inspiración" o "por favor, bendecir mi mente” o lo que sea… En realidad funciona psicológicamente como una forma de que nosotros declaremos verbalmente qué es lo que valoramos. Y qué es lo que queremos actualizar. Y qué camino estamos siguiendo y quién nos está guiando. Y al hacer eso, nuestra mente se vuelve mucho más abierta y receptiva.

Así que tenemos esa sección de solicitudes, en realidad, esos versículos, los que se enumeran como solicitudes, terminan con sol wa deb. Así que en realidad, el jin gyi lop unos, que es inspiración o bendiciones, esos son todos los versos, digamos, en las etapas del camino a la iluminación que recitamos después de hacer el tsok que ofrece, donde decimos "por favor, inspírame para comprender la relación con el maestro" o "por favor, inspírame para comprender mi preciosa vida humana y su propósito y significado". Y así recorremos allí todas las diferentes etapas del camino solicitando la inspiración del Buda, todo el linaje, que es el Sangha y por supuesto el Dharma que son las verdaderas cesaciones y caminos verdaderos en su corriente mental. Y, de nuevo, funciona como un método psicológico para que tengamos muy claro en nuestra mente qué realizaciones queremos desarrollar. Y esos versículos sintetizan los puntos clave que necesitamos saber para desarrollarlos. Así que esos son también los puntos clave que los Budas y los Sangha tienen en mente, son las realizaciones del Dharma. Entonces todo es un método para abrir nuestra mente a recibir la BudaLas actividades ilustradas de .

Y eso es lo que significa recibir inspiración, que nuestra mente es receptiva, está abierta. No estamos cerrados. No estamos sentados así [con los brazos cruzados, frunciendo el ceño] diciendo “demuéstrame que el renacimiento existe. ¿Por qué debería practicar eso? No me gusta esto. ¿Sabes? Porque podemos ver que ese estado mental, ¿qué hace?

Así que está produciendo en nosotros un estado mental abierto que realmente se maravilla de las realizaciones que tienen los seres santos, los respeta por ello, aspira a desarrollar esas realizaciones nosotros mismos. Y, por extensión, queremos escuchar las enseñanzas y la instrucción, y recibir la guía para que podamos desarrollarlas. Ese es todo el proceso de lo que significa recibir inspiración o bendiciones, o transformar la mente en magnificencia.

Doble esfuerzo

Así que es este esfuerzo dual entre nosotros abriendo nuestra mente y haciéndonos receptivos, y los Budas, sobre la base de sus realizaciones, automáticamente, espontáneamente, sin esfuerzo, sin ningún pensamiento, todo el tiempo irradiando sus actividades iluminadoras. Y estamos tratando de colocar nuestra antena, encender la radio y sintonizar esa estación.

Así que eso es lo que está pasando. Puedes decir que has recibido las bendiciones si tu mente se está transformando. Si estás entendiendo cosas que antes no entendías. Si tu mente está más tranquila que antes. Si tienes más fe y confianza en el camino que antes. Si estás empezando a entender el vacío o renuncia… Entonces sabes que estás recibiendo las bendiciones.

Así que recibir las bendiciones no significa simplemente decir: "¡Ahhhh, se disparó a través de mi sistema nervioso y lo entendí!" O ya sabes, “La Buda apareció ante mí!” O ya sabes... Esas son cosas lindas, pero que esas cosas sucedan no significa que hayas recibido la inspiración y las bendiciones del Buda.

Entonces, ¿está claro para la gente? Bueno. Continuará mañana.