Si aquí, ¿por qué no allá?

Fue un momento de comprensión, de realización. Tal vez ahora estoy más abierto a esos momentos; esos sucesos breves y simples en la vida que al principio parecen tan insignificantes, pero luego, ZAP, algo te golpea, algo de repente tiene sentido, o al menos se vuelve más claro para ti.

estaba sentado en mi litera leyendo Triciclo, una revista budista, preparándose para meditar. Mis dos celulares estaban en la sala de televisión, así que tenía todo el cubo para mí solo, los 80 pies cuadrados. Las luces del techo se habían atenuado, por lo que la única luz en la unidad de vivienda Cadre eran las luces fluorescentes en cada uno de los 62 cubos.

Tres musulmanes caminaron hasta el final del pasillo fuera de mi cubo y colocaron sus alfombras de oración en preparación para las oraciones de la tarde. Observé mientras se paraban, con las manos cruzadas, cantando suavemente en unidad antes de postrarse. Al otro lado del pasillo, mi amigo JD estaba arrodillado junto a su litera, con su Biblia en la cama junto a él, rezando sus oraciones vespertinas. Me maravilló la escena surrealista y serena. Aquí, en un espacio de quince pies, había cinco delincuentes convictos, para muchos, la escoria de la sociedad que practicaba su espiritualidad con reverencia, tolerancia y armonía. Tantos pensamientos vinieron a mi mente.

Pensé en el programa de radio que había escuchado la noche anterior, una “discusión” entre un mormón y un evangelista cristiano sobre si los mormones creían o no en Jesús. Mientras que el mormón era muy tolerante con las creencias de los demás, el evangelista cristiano era un maníaco delirante y despotricante que constantemente gritaba que los mormones eran adoradores de Satanás destinados al infierno. Tanta intolerancia y odio.

Pensé en el noticiero que acababa de escuchar en NPR sobre palestinos e israelíes que luchan en Gaza; luchando por tierra santa y diferentes creencias.

Por supuesto, pensé en el 9 de septiembre e Irak; de fundamentalistas musulmanes y fundamentalistas cristianos. Más intolerancia y odio. Personas tan rígidamente apegadas al dogma, sus mentes oscurecidas por la ignorancia, empujando sus creencias a los demás, insistiendo en que solo ellos tienen razón; todos los demás están simplemente equivocados.

Pensé en el clima político y religioso actual en nuestro país, donde políticos demasiado entusiastas que desean la reelección se unen con ciudadanos bien intencionados pero dogmáticos para desdibujar la línea entre la iglesia y el estado. A veces, nuestra sociedad parece retroceder a los días de las picotas públicas, los libros prohibidos y las letras escarlatas.

El Buda siempre advirtió a sus seguidores que no solo tomaran su palabra por lo que estaba enseñando, sino que probaran por sí mismos, si no funcionaba, encontraran algo que si lo hiciera. los Dalai Lama ha dicho que el budismo no es para todos; y cuando se le preguntó qué haría el budismo si la ciencia de repente refutara una creencia budista, dijo: “Tendríamos que ajustar nuestro pensamiento”. ¡Guau! Admiro tanta apertura, tal desapego. Los budistas entienden y aceptan que hay muchos caminos hacia la liberación. El budismo funciona para ellos, pero puede que no para otros. ¡Esta bien! El budismo se trata de ser tolerante y desear verdaderamente que los demás encuentren la felicidad.

Hay 15 religiones diferentes practicadas oficialmente aquí por aproximadamente 900 reclusos. No hay peleas a gritos entre musulmanes y cristianos. Nosotros, los budistas, nunca hemos arrojado piedras a la cabaña de sudor de los nativos americanos. Anoche, en el patio principal, observé a un grupo de musulmanes que estudiaban el Corán mientras se realizaba un estudio bíblico católico a solo unos metros de distancia. No hubo gritos de que el otro grupo estaba equivocado; ninguna degradación de las creencias de otra persona. Todos practicamos en armonía.

¿Cómo sucede esto, especialmente aquí? Creo que tiene que ver con el respeto. El respeto es un gran problema en prisión, un ideal del que no solo se habla, sino que se practica. También creo que los reclusos entienden tan claramente el sufrimiento y la búsqueda de la felicidad de cada ser. Entendemos todo tan bien que es la forma en que terminamos aquí, debido a nuestros esfuerzos equivocados para terminar con nuestro sufrimiento; debido a nuestra búsqueda egoísta e imprudente de la felicidad. Entonces, cuando nos encontramos con alguien que está en un verdadero camino espiritual, esforzándose valientemente por dejar de sufrir y encontrar la felicidad, ya sea que ese camino sea el judaísmo, el hinduismo o el rastafari, respetamos su búsqueda. Si tal tolerancia, comprensión y aceptación es posible aquí, ¿por qué no es posible más allá de las vallas? Como dijo una vez John Lennon, “Imagina…”