Un diálogo sobre la ordenación

Me gustaría entablar un diálogo sobre algunas de las cosas a las que uno renuncia cuando se ordena. ¿Cuáles te resultaron especialmente difíciles y cuáles fueron sorprendentemente fáciles?

¿A qué renuncias cuando te ordenas? ¡Mucho! Su identidad, su independencia, su privacidad, muchas de sus preciosas necesidades, con suerte, su egoísmo. Esto también depende de dónde vives y quién te está guiando. Venerable es bastante estricto, pero hay beneficios en eso. ¿Qué ganas? ¡Mucho! Aprender a saber qué hace que la vida tenga sentido, aprender a disciplinar la mente, aprender a amar con ecuanimidad, aprender a dejar de lado “mis necesidades, mi felicidad” como lo más importante, etc.

Tengo preguntas sobre amistades y relaciones familiares. Cómo han cambiado (sus oportunidades de visitarlos, llamarlos y verlos). estoy tratando de ver que es accesorio y lo que es un montón de buen trabajo duro en ambos lados de mis amistades que odiaría perder. Tal vez uno no los abandone, sino que amplíe el círculo para abarcar a un grupo más grande de personas.

Parece que piensas que la felicidad proviene de las amistades. Sí, todos necesitamos amor para florecer, pero en los últimos años me he dado cuenta de que la felicidad viene de mi mente, no de los demás. Las amistades pueden ser la condición que permite que maduren las semillas de la felicidad, pero no son la causa sustancial de esa felicidad. A menudo, las amistades refuerzan un sentido de identidad, pero a medida que crecemos en el Dharma, más de esa identidad proviene de darnos cuenta de nuestra verdadera naturaleza y nuestro potencial. Cuando la meta se vuelve más enfocada en lograr un buen renacimiento, liberación e iluminación, nuestras amistades naturalmente cambian por sí solas, similar a cuando dejas de beber, naturalmente dejas de asociarte tanto con los bebedores y de ir a fiestas. Esto no significa que cortamos las amistades por completo, pero el sangha realmente se convierte más en su familia y más en su campo de crecimiento, aprendizaje y reflexión. Cuanto más me entrego a esto, más feliz soy. Cada persona puede ser ese amigo. ¡Y nuestra propia soledad es una gran herramienta para aprender! Sí, trabajamos para ampliar el círculo de personas que son amigos. Su Santidad el Dalai Lama dice que trata de ver a cada persona que conoce como un viejo amigo. Eso proviene de trabajar con nuestra mente y no tanto de asegurarnos de estar rodeados de personas que naturalmente nos agradan.

Mirando hacia atrás, ¿habrías hecho algo diferente? ¿Cuándo empezaste realmente a contemplar la ordenación? Y cuando decidió ordenarse, ¿cómo se desarrolló realmente su proceso en cuanto al tiempo?

En retrospectiva, desearía haber entendido mejor el Dharma antes de ordenarme. Pero a pesar de lo ingenuo que era, también me alegro de haberme ordenado cuando lo hice y de haber tenido la oportunidad de estudiar. Sé más claramente que nunca que Dharma se trata de transformar nuestra propia mente en una mente iluminada. Realmente no entendí eso antes de irme a la India. Realmente no sabía sobre la mente y su proceso de transformación. No vi el panorama general con mucha claridad, pero salté.

¿Tiene alguna sugerencia en cuanto al material de lectura? Estoy leyendo el folleto de Venerable. Preparándose para la ordenación para los occidentales, que tiene muchas buenas preguntas que hacerme, así que eso ayudará.

Las preguntas del folleto de Venerable Chodron son muy útiles. Les respondí un par de veces, y podría haber seguido, profundizando más en la motivación, las expectativas, etc.

Puede que encuentres alguna reflexión/meditación útiles en estas áreas:

1. ¿Qué es la felicidad? (¡Gran pregunta!) ¿Cuáles son las causas de una mayor felicidad y satisfacción? (Pista: estados mentales positivos que impulsan actos virtuosos de cuerpo, habla y mente.) ¿Cómo estoy creando sus causas ahora? Dado que todo lo que hago es un esfuerzo para crear felicidad (¡compruébalo, es verdad! ¡Todo hasta elegir qué calcetines usar!), ¿qué me ayudará a crear causas más genuinas de felicidad para mí y para los demás? ¿Es posible existir en un estado sin ningún sufrimiento (libre de existencia cíclica)? Comienza a imaginar cómo sería eso.
2. ¿Tu familia siempre ha sido tu familia? ¿Qué relación tenías con tu hermana actual en la vida anterior a esta? ¿Qué relación tendrás con su próxima vida? ¿Cuántas veces ha sido tu madre, hermana, amante, enemiga? ¿Puedes llevarla a la iluminación ahora mismo? ¿Puedes eliminar su sufrimiento? ¿Qué tipo de amor puedes ofrecerle ahora y qué tipo de amor podrías ofrecerle a largo plazo si te dedicaras al Dharma?
3. ¿De qué beneficio soy para los demás ahora? Siendo realistas, ¿a cuántas personas puedo realmente ayudar como un ser consciente ordinario? ¿Cómo podría ser de mayor beneficio para los demás? ¿Qué causas necesito crear para lograr eso?
4. Que es accesorio? ¿Que es el amor? ¿Qué es la ecuanimidad? ¿Cuáles son los beneficios de realmente tratar de lograr esto?
5. ¿Cuáles son sus temores acerca de la ordenación? ¿Qué crees que perderás? ¿Qué tienes miedo de experimentar?
6. ¿Qué podría cambiar dentro de ti por sí solo, haciendo más clara la dirección que quieres tomar en el futuro?

No puedo enfatizar lo suficiente que meditar en los sufrimientos de la existencia cíclica es lo que comienza a despertarnos. Toda la felicidad ordinaria es simplemente el sufrimiento del cambio: es temporal, en la naturaleza del sufrimiento, impuro y sin existencia inherente. Nuestra naturaleza básica es la insatisfacción. (Compruébelo. Sepa esto por sí mismo.) ¿Cuánto chocolate o pastel de ruibarbo puede comer antes de que desaparezca el placer? ¿Cuántos besos, manos agarradas u orgasmos se necesitarían para satisfacerte por completo? ¿O seguimos necesitando obtener una nueva solución? ¿Cuánto tiempo podrías pasar con tus amigos antes de aburrirte y estar listo para encontrar un nuevo amigo?

Una metáfora que se me queda es pensar que todos necesitamos una cirugía cerebral, así que me estoy alejando de las relaciones para estudiar medicina y cirugía para que algún día pueda ser de mayor beneficio para los demás. En este momento, todo lo que puedo hacer es tomar su mano, y esto no hace nada para curar su tumor cerebral.

Espero que algo allí sea útil. Esperando una buena charla.