Celebración de la iluminación de Buda

Mi nombre es VR Mi nombre Dharma es Jin Ryu Ei Shu (Dragón Benévolo Sin Fin). Quiero agradecer a todos por tomarse el tiempo de su apretada agenda para celebrar el BudaLa Ilustración con San Quintín Budadharma Sangha. El social de hoy es nuestra forma de decir, gracias por su apoyo.

Mi esposa y yo llamamos a nuestro hijo de 10 años “V”. Cuando era más joven, corría tan rápido que apenas podíamos sacarnos sus iniciales de la boca antes de que se fuera. Cada domingo, mi esposa y mi hijo vienen a visitarme. Juntos, hablamos sobre su escuela, Irak, juegos de play station y formas más pacíficas de vivir. Nuestro ritual semanal es leer libros juntos. Un día después de que terminamos, V. se volvió hacia mí y me dijo. “Eres una persona tan pacífica. ¿Por qué estás aquí?" Lo que sigue es nuestra conversación.

Mi práctica en la vida es ahimsa o la no violencia. Es por elección debido al daño que he causado a tantos a lo largo de los años. En 1978 era sargento del Cuerpo de Marines e instructor militar estacionado en Camp Pendleton. Muchos me consideraban un "infante de marina al cuadrado". Internamente, mis pensamientos estaban llenos de enfado y materialismo. Me disgustaba todo el mundo, incluido yo mismo. Estos sentimientos internos se manifestaron una noche cuando entré en una licorería, robé la tienda, moví al empleado y le disparé. Mi víctima todavía sufre el trauma mental y físico de esa noche. Le causé sufrimiento no solo a él, sino también a su familia, a mi familia y a la comunidad. Añadí al sufrimiento del mundo a través de mis propias acciones.

Uno pensaría que después de un acto tan violento inmediatamente comenzaría a trabajar en las causas de mis acciones. En cambio, me senté en una celda de Folsom, soñando con el pasado, fantaseando y recreando mi vida hasta que encajara en la forma en que quería que fuera. Soñaría con el futuro: una casa bonita, un coche caro, un perro en la puerta: materialismo en su máxima expresión. Me perdí el regalo justo frente a mí, donde se lleva a cabo la transformación. La única vez que entraba en contacto con mis sentimientos internos era después de la visita de mi familia. Cuando regresé a la unidad de vivienda, la frialdad y la depresión me rodeaban. Surgieron mis miedos a la soledad, el dolor que realmente sentía. Sin embargo, en unas pocas horas volví a ser un habitante de la superficie.

En 1990, una persona me llamó al área de su cama para mostrarme algo que acababa de recibir por correo: un gran tríptico de un libro cósmico. Buda. Mientras me lo mostraba, me invitó a cantar con él por las mañanas y por las tardes. Pensé: ¡sí, claro! Me dio tres artículos: un tríptico pequeño y dos libros. Uno de los libros contenía el Fukanzazengi de Dogen con comentarios. Después de leerlo, decidí sentarme por primera vez. Poniendo mi alarma por 15 minutos, crucé las piernas. Mi cabello se erizó (¡tenía cabello en ese entonces!), me picaba todo, mi respiración era errática y después de lo que pareció una eternidad me detuve. Esta primera sesión duró dos minutos, tal vez incluso menos. Esto no era para mí. Sin embargo, durante el día, me di cuenta de que mi falta de paciencia y autocontrol eran patrones de comportamiento que se reflejaban en mis relaciones con los demás. Así que tomé la decisión de sentarme todos los días.

Mientras continuaba sentado, apareció mi ego, tenía la creencia de que meditación creó una burbuja a mi alrededor y, a medida que avanzaba el día, otros picotearon mi santuario autoimpuesto. Solo yo puedo tomar una enseñanza pura y torcerla para separarme de los demás. Para humillarme comencé a practicar el preceptos, la paramitas, y examinar profundamente los obstáculos en mi vida. Lentamente, mi corazón comenzó a abrirse.

Hoy mi sesión comienza cada mañana a las 3:00 am Me siento y abrazo mi juicio vistas, mis miedos, mi enfado, y mis sentimientos de no ser lo suficientemente bueno. En algún lugar entre las lágrimas y el aliento del momento hay quietud, un lugar donde todo es como debe ser. Como neófito a la práctica budista. Estoy aprendiendo a estar presente y responsable en todos y cada uno de los momentos de la vida —al comer, lavar, escuchar— y cultivar la quietud cuando todo a mi alrededor es un caos. Solo cuando estoy íntimamente consciente de mi respiración, viviendo el momento, el hilo que nos atraviesa a todos se vuelve tan evidente. En el dolor de los demás veo su búsqueda de paz y ecuanimidad, mientras descubro el mío propio. En este momento, con esta respiración, todo es como debe ser.