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Cultivar la serenidad en la vida diaria

Cultivar la serenidad en la vida diaria

Venerable Thubten Chodron enseña cómo traer samatha o meditación de serenidad a nuestra práctica y cultivarla, incluso con un estilo de vida normal, sin retiros.

Abordar la pregunta de un practicante laico

Alguien ha escrito con una pregunta: “No vivo cerca de un Centro de Dharma pero, sin embargo, tengo una práctica laica comprometida. Tengo un hogar que administrar, pero todavía tengo de dos a tres horas al día, no todas a la vez, para mis prácticas de Dharma, que incluyen ver sus enseñanzas en video y la BBC, leer textos y meditación práctica. Mi mayor preocupación es la calidad de mi meditación práctica. Basado en recomendaciones que he escuchado y leído, he enfocado mi meditación tiempo en lamrim practica y estoy usando tu libro Meditaciones guiadas sobre las etapas del camino. Mi pregunta es esta: ¿Cómo y cuándo practico samatha, por no hablar de todas las demás meditaciones? ¿Cómo un practicante laico no afiliado como yo progresa correctamente en su meditación ¿práctica?"

Es una buena pregunta, ¿no? Creo que esta persona ha tenido un muy buen comienzo usando el CD en las meditaciones sobre Meditaciones guiadas sobre las etapas del camino porque Su Santidad el Dalai Lama realmente nos anima a hacer ese tipo de análisis meditación porque cambia la forma en que vemos el mundo. Cambia nuestra visión del mundo. Es muy importante tener la cosmovisión budista para dar sentido a todas las diferentes enseñanzas que el Buda dio. Y es útil para poder saber cómo encajan entre sí y, por lo tanto, cómo meditar sobre ellos y cómo progresar a lo largo del camino. 

haciendo un montón de lamrim meditación es muy bueno. La gente siempre dice cuando hace eso: "Pero mi concentración es horrible". Y samatha (o serenidad) y vipassana (o percepción) también se reconocen como prácticas realmente importantes que debemos actualizar para progresar en el camino. Se dice que samatha, nuestra serenidad, es importante para todas las demás meditaciones que hacemos porque si no podemos concentrarnos muy bien, es difícil hacer otras meditaciones.

Pero la cosa es que cuando enseñan samatha en el lamrim tienen una lista de los internos y externos condiciones que tienes que tener juntos para alcanzar realmente la serenidad. Está muy claro de esos condiciones que tienes que estar en una situación de retiro y no hablar con nadie y así sucesivamente. Incluso esta persona que tiene el tiempo libre de dos a tres horas para dedicarse al Dharma todos los días, también está involucrada en otras actividades. 

A veces nos desanimamos y decimos: “Bueno, si no puedo alcanzar la serenidad, olvídalo”. Pero no creo que ese sea el punto. Puede que no seamos capaces de alcanzar la concentración y la serenidad completa, pero podemos mejorar la calidad de nuestro meditación, y la duración del mismo, y mejorar nuestra concentración en la medida que podamos. Eso beneficia mucho a nuestras otras meditaciones que hacemos.

Consejos para desarrollar la serenidad

Al comienzo de un meditación sesión, después de ti refugiarse y establezca su motivación, luego pase un poco de tiempo haciendo la serenidad meditación. Usa la respiración como el objeto de meditación—especialmente la sensación en las fosas nasales y en el labio superior—o use la imagen del Buda como tu objeto de meditación. Si estás haciendo una sadhana tántrica y haces la autogeneración, entonces te usas a ti mismo como la deidad como el objeto de tu serenidad. meditación. Y luego sigues las instrucciones para desarrollar samatha o serenidad usando ese objeto. Haces eso por un poco de tiempo cada día y eso te ayuda a aumentar tu concentración. Cualquier poquito que lo aumentes es bueno. 

Cuando haces el lamrim meditación, después de hacer el análisis meditación, si tiene alguna experiencia de su meditación, luego enfócate en esa experiencia con tanta concentración como puedas. Por ejemplo, si estás haciendo el meditación sobre la bondad de los seres sintientes, y al final tienes un sentimiento muy fuerte de “Wow, esto es increíble; He sido el destinatario de tanta amabilidad”, entonces realmente mantienes ese sentimiento, esa experiencia, tanto como puedas. O si has hecho un meditación pensando en el vacío y tienes algún sentimiento por eso, luego te enfocas en ese sentimiento o en esa comprensión al final tanto como puedas solo para integrarlo en tu mente. Hacer eso también te ayuda a aumentar tu serenidad. meditación

De esa manera desarrollamos análisis meditación y serenidad meditación lado a lado. Eso es bueno, y así nuestra vida progresa, nuestra práctica progresa.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.