Mi tigre

por JH

O el tigre me ataca o no. Todo es cuestión del karma que ya he creado. Foto por pxhere

Venerable Chodron Thubten: Le había escrito a JH sobre una historia que leí de un tailandés monje quien fue a meditar en la jungla. Un día vio un tigre y quedó petrificado. Se fue rápidamente, pero luego fue atormentado repetidamente por el miedo de encontrarse nuevamente con un tigre. Finalmente pensó: “Es mejor ser comido por un tigre que vivir con miedo. Si creé el karma, un tigre me atacará incluso si huyo, pero si no he creado el karma, un tigre no lo hará”. La próxima vez que vio un tigre, no abandonó el área, sino que comenzó a moverse hacia el tigre. El tigre se alejó. Cada vez que vio un tigre, se movió hacia él, y cada vez que el tigre se alejó. Lentamente superó su miedo a los tigres. Parece que la causa principal, la karma para ser atacado por un tigre, no había sido creado, o si lo había sido, aún no estaba listo para madurar. Sin embargo, más tarde cuando eso monje era anciano, desapareció mientras vivía en la selva. Su cuerpo no pudo ser encontrado. Me pregunto si esa vez tanto la causa principal, la karma-y el condiciones cooperativas había estado presente para que fuera dañado por un animal salvaje y así murió. O podría haber muerto de otra manera. Nadie sabe. Pero aunque muriera por ser atacado por un tigre, seguro que murió en paz, sin miedo ni odio por el tigre.

Hace algunos meses, alguien trató de extorsionar a JH y amenazó con violencia si no pagaba. JH solicitó a las autoridades penitenciarias que lo pusieran bajo custodia protectora donde lo recluyeron en una celda las 23 horas del día. Recientemente regresó a la población general y tenía miedo porque aunque la otra persona ya no está en esa prisión, sus amigos sí. JH escribió:

J H: Hablando de miedo, estoy de vuelta en la población general, lo he estado durante aproximadamente un mes. ¿Cómo es? ¡Es justo lo que esperaba que fuera! No es diferente del lugar donde yo vivía. Me he dado cuenta de que es mi mente, no el entorno, lo que marca la diferencia. Hago que el ambiente sea bueno o malo. Cuando esperaba que la población fuera aterradora, lo fue. Ahora que me he calmado un poco, está lleno de gente que intenta sobrevivir (porque esa es la forma en que elijo ver a la gente). En otras palabras, la población va bien unos días y mal otros. Todo depende de cómo me despierto por la mañana y qué tan consciente soy de mi estado mental.

Tengo un conflicto que se avecina. Hay un chico que era amigo del último chico con el que tuve un conflicto (al que le pedí la custodia protectora). Este tipo ha insistido en que le debo $20. Yo no, pero eso no es realmente relevante. El punto es que el tipo quiere que le pague dinero, al igual que el último tipo. Esta es mi propia historia de tigre. Finalmente he aceptado que tengo algunos karma trabajar en este sentido. O el tigre me ataca o no. Todo es cuestión de karma ya he creado. Hay poco que pueda hacer para cambiar eso de la noche a la mañana, especialmente porque soy demasiado perezoso para meditar tanto Aún así, esto no es realmente una condición derivada de estar en la población. Sé que el “extorsionador” al que me enfrento constantemente no viene de mi entorno y no tiene nada que ver con el lugar donde vivo. Lo creé, es decir, la aparición de él en mi vida, a través de mis propias acciones.

Tengo que decir que tengo el mismo miedo que tenía antes. No he sido atacado físicamente desde que tomé el bodhisattva votos. Cuando era niño y adolescente, incluso durante el tiempo que estuve en detención juvenil por el caso que me llevó a prisión, siempre me enojaba cuando me golpeaban. Es simplemente una ira refleja e instantánea. no tengo el enfado Solía ​​hacerlo, pero me preocupa que algún día algún tipo me golpee, y antes de pensarlo, voy a responder en enfado. Eso me da un susto de muerte. No es que me vaya a hacer daño, no es que me pueda pasar algo malo. Tengo miedo de no haber trabajado lo suficiente en la perfección de la paciencia que cuando llegue el momento, romperé mi bodhisattva voto al enojarse y contraatacar. Tengo mucho miedo de eso.

Ya no es que esté inclinado a tomar represalias. Lejos de ahi. Es solo que me preocupo por esos momentos en los que no tendré la oportunidad de contemplar y simplemente reaccionaré. Supongo que esto también es parte del camino, ¿no?

Ayer recibí una carta de los juzgados diciéndome que mi apelación ha sido denegada. Hoy recibí una carta de pala Zopa Rimpoché sobre monje, votos. ¿Sabes cuál me preocupa más? los monje, votos. La idea de pasar el resto de esta vida en prisión no da tanto miedo. La idea de nunca convertirse en un monje en esta vida da miedo.

Me preguntaste cómo está mi nuevo tigre (el tipo nuevo que trata de extorsionarme). Igual que el viejo tigre, igual que el viejo. Esto me recuerda la historia del Venerable Drugpa Kuenleg, quien estaba haciendo un ritual para disipar los espíritus de su hermano. Cuando llegó el momento de arrojar los pasteles rituales a los espíritus, en lugar de tirarlos afuera, los arrojó en el regazo de su hermano. Era una forma de decir “El demonio vive en el corazón. Se llama egocentrismo.” Mi tigre es una expresión externa de una condición interna. Yo se esto. Así que supongo que, de alguna manera, mi situación con el tigre es mejor porque ahora sé de dónde viene.

Lea el artículo de JH El tigre interior: la ira y el miedo.

Personas encarceladas

Muchas personas encarceladas de todo Estados Unidos mantienen correspondencia con el Venerable Thubten Chodron y con monjes de la Abadía Sravasti. Ofrecen grandes conocimientos sobre cómo aplican el Dharma y se esfuerzan por beneficiar a ellos mismos y a los demás incluso en las situaciones más difíciles.

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