Mejor que un reino infernal

Vajrasattva nos ayuda a convertir el sufrimiento en purificación y virtud.

Algo interesante sucedió a la mitad del retiro. Debido a que mi compañero de celda, Mike, y yo hemos estado juntos en la celda durante bastante tiempo ahora, tres o cuatro años, la familiaridad puede generar desprecio en ocasiones. Nunca nos hemos peleado, verbalmente o de otra manera, aunque a veces pasaremos por períodos prolongados sin hablarnos y coexistiremos en una atmósfera fría. Ninguno de nosotros tiene grandes habilidades de comunicación, y siempre he sido pasivo-agresivo e introvertido. Estábamos pasando por uno de estos hechizos durante el retiro (como si no hubiera esperado que surgieran algunas cosas negativas durante un Purificación retiro!), y decidí hacer mi enfado el foco de Purificación una noche. Casi inmediatamente después de la sesión, nos encontramos hablando de nuevo, una conversación que él inició. La razón por la que hago la distinción de quién inició la conversación es porque creo que esto fue un reflejo de la práctica trabajando en mi entorno externo e interno. Tuve una reacción muy fuerte a este incidente; para mí fue un ejemplo de por qué la BudaLa enseñanza de actualizar la práctica, descubrir por uno mismo, realmente me habla. Mi enfado se convirtió en el foco de muchas sesiones después de eso.

Otra cosa notable se refiere a que escuché que casi todos los participantes del retiro en la Abadía habían contraído la gripe al comienzo del retiro. Esto suena tan tonto y egoísta de mi parte, pero pensé para mis adentros: "Vaya, qué manifestación tan dramática de Purificación pasando en el retiro!” A veces negativo karma puede madurar como una enfermedad en lugar de como un horrible sufrimiento en vidas futuras y yo también quería que me sucediera algo tan dramático para mostrar cuán buena era mi práctica. Eso fue hasta que me enfermé, dos veces.

La primera vez no fue físicamente malo, pero debería haber sido solo para que no me sintiera orgulloso. La segunda vez fue la gripe, y fue un desastre. Me sentó bastante bien durante unos ocho días. nunca había tenido cuerpo duele así antes. Me estaban despertando en medio de la noche y no podía volver a dormirme. El dolor era intenso. La lección llegó una noche cuando recordé que un amigo de Dharma y yo decíamos: "Mejor que un reino infernal". De hecho, por muy agudos que fueran esos dolores, los llevaría a un reino infernal en cualquier momento. Pero lo más importante para mí fue sentarme allí en la oscuridad con estos dolores intensos y comenzar a hacer la práctica de tomar y dar (tonglen). Me encontré pensando: “Si esto es lo que significa asumir el sufrimiento de los demás, puedo hacer esto y más”.

Soy bastante bueno pensando en las cosas malas que hago o he hecho, pero no me regocijo con la frecuencia que debería, al menos no cuando se trata de mis propias virtudes. Son pensamientos como asumir el sufrimiento de otros los que generarán bodhicitta y actuar como una causa para la Budeidad, por lo que fue agradable para mí darme cuenta de esto y regocijarme por mi virtud al tratar de hacer esto.