Soportar lo insoportable

teniendo sufrimiento

• Generar una motivación adecuada para escuchar la enseñanza.
• Bodhisattva prácticas de paciencia y gozoso esfuerzo
• La paciencia de la no represalia

Soportar lo insoportable 01 (descargar)

Practicando la paciencia

• La paciencia de soportar el sufrimiento
• La paciencia de practicar el Dharma

Soportar lo insoportable 02 (descargar)

Preguntas y respuestas

• ¿Por qué nos gusta convertirnos en víctimas de las situaciones que nos encontramos?
• Pregunta sobre la pena capital y la justicia que se está haciendo
• Aclaración de los términos mente y emoción
• Cuando uno va de turismo, ¿es un placer sensual?
• Pregunta sobre regocijarse cuando nuestro negativo karma madura
• Ser padre responsable implica guiar y formar a tu hijo, ¿cuándo es esto controlarlo?
• Cuando nos despertamos estresados ​​y no queremos levantarnos de la cama, ¿qué hacemos?
• ¿Qué hacen los monjes para no perder la compasión?
• ¿Qué haces cuando te encuentras con una situación difícil?

Soportar lo insoportable: preguntas y respuestas (descargar)

La paciencia de la no represalia (fragmentos)

Ventilar la ira versus transformarla

ventilando nuestro enfado en otros puede aliviar parte del estrés interno de nuestro enfado, pero no resuelve el problema de estar enojado, porque el enfado todavía está ahí. la fuerza de la enfado ha desaparecido temporalmente, pero como no hemos trabajado a través de la enfado, va a aparecer una y otra vez.

En la práctica budista, no estamos tratando de suprimir nuestra enfado, porque seguirá regresando. Lo que estamos tratando de hacer es ver la situación de una manera diferente para que nos dejemos llevar por nuestra enfado.

Tomar posesión de nuestra ira

Creo que parte de trabajar en nuestro enfado es simplemente tomar posesión de nuestro enfado. Eso ya es una gran cosa porque no nos gusta decir: "Mi enfado es mio." Nos gusta decir que los demás nos hacen enojar, “Mi enfado no es mío; Me hiciste enojar. Es tu culpa que yo esté enojado. No es mi responsabilidad. Esta actitud la vemos claramente cuando alguien nos critica, como si enfado es un virus; les sale de la boca, nos pega, y nos da gripa de enfado.

Aceptación

Queremos controlar a otras personas y convertirlas en lo que queremos que sean. Y mientras tanto, nos quejamos de que no nos aceptan como somos... A veces, el mayor regalo que podemos dar a otras personas es simplemente dejarlas ser. Por supuesto que tratamos de ayudar a los demás, pero ayudar a los demás es muy diferente a controlarlos. Ayudamos a los demás porque nos preocupamos por ellos; los controlamos porque nos preocupamos por nosotros mismos.

Creo que es muy beneficioso para nosotros practicar aceptar a otras personas como son y aceptar las situaciones como son. Por supuesto que todavía podemos intentar mejorar las cosas, pero una vez que ha ocurrido una situación, una vez que es como es, es la realidad. Es mejor simplemente aceptarlo en lugar de luchar contra la situación o la otra persona todo el tiempo.

Enfadarse más a menudo con las personas que nos ayudan

Lo que encuentro en mi vida es que las personas con las que me enojo son a menudo las que están tratando de ayudarme: personas que se preocupan por mí, que están tratando de hacer cosas para ayudarme. Me enojo con ellos porque quiero que lo hagan más rápido, o quiero que lo hagan de otra manera.

Piénsalo en términos de tu propia vida. ¿Alguna vez te enfadas con alguien que realmente tiene buenas intenciones contigo y está tratando de ayudarte, pero simplemente no lo está haciendo de la manera que tú quieres?

Es tan tonto, ¿no? Nos están deseando lo mejor, pero estamos bloqueando todo ese posible intercambio de afecto por nuestra mente inventando una especie de historia tonta. Así que creo que cuando podemos atraparnos así, entonces dejamos de lado la historia.

La paciencia de soportar el sufrimiento (fragmentos)

Culpar a los demás es dar la responsabilidad de nuestra miseria a otro y convertirnos en víctimas. Nadie nos convierte en víctima; nos convertimos en una víctima.

una historia increible

Escuché una historia increíble. Cuento mucho esta historia, porque me conmovió mucho.

Como saben, después de 1959, decenas de miles de tibetanos se convirtieron en refugiados en la India, mientras que algunos de los que permanecieron en el Tíbet fueron arrestados, encarcelados y torturados. había uno monje quien estuvo preso por varios años. Después de ser liberado de prisión, escapó del Tíbet y llegó a Dharamsala, donde Su Santidad el Dalai Lama es. Fue a ver a Su Santidad.

Su Santidad preguntó esto monje, “¿Qué fue lo más aterrador para ti en todos esos años que pasaste en la prisión china?” Se trata de alguien que había sido golpeado y torturado. Y el monje dijo que lo que más lo aterrorizó fue el momento en que pensó que estaba perdiendo la compasión por los guardias que lo torturaban. Eso era lo que más temía, perder la compasión por las personas que lo torturaban.

Me conmovió mucho esa historia. En esto monjeEn su mente, no estaba convirtiendo a sus torturadores en enemigos, y no se estaba convirtiendo a sí mismo en una víctima. Él, si hubiera alguien, habría tenido una buena razón para ser una víctima y sentir lástima de sí mismo y quejarse y gemir y gemir. Pero no lo hizo. En cambio, cultivó la compasión por las personas que lo estaban dañando, porque sabía que estaban actuando bajo la influencia de la ignorancia, que estaban acumulando una gran cantidad negativa. karma y algún día tendría que experimentar el resultado de ello. Es increíble, ¿no?

La paciencia de practicar el Dharma (fragmentos)

Soportar las dificultades físicas y mentales al aprender y practicar el Dharma.

Viajar al otro lado del mundo para recibir enseñanzas de Dharma

Podrías decir: "¿Por qué la práctica del Dharma requiere paciencia?" Bueno, lo hace, ¿no? En primer lugar, solo para recibir enseñanzas se requiere esfuerzo y paciencia.

Cuando comencé a practicar el Dharma en 1975, no había centros budistas en el área donde vivía. Olvídate de conducir media hora por la ciudad: tuve que empacar y mudarme a otro país que estaba exactamente al otro lado del mundo. Así que cuando la gente se queja de lo lejos que hay que llegar para las enseñanzas, no soy muy comprensivo. [La risa]

A veces es asombroso por lo que la gente se queja y gime. Tienes la oportunidad de recibir enseñanzas en el lugar donde vives, en tu propio idioma, y ​​tienes un ambiente sano.

Recibir el Dharma en la India

Fui a la India en 1975. No había inodoros, o mejor dicho, no había inodoros. Todo lo que teníamos eran zanjas en el suelo, lo cual era 'genial' en medio de la noche cuando no puedes ver por dónde caminas [Risas], pero este es el tipo de cosas que soportas para recibir Dharma. enseñanzas Así que me fui a vivir allí.

No había agua buena, no había electricidad donde yo vivía, pero creo que esos días fueron de los mejores. Estoy muy agradecido por tener que pasar por algunas dificultades para obtener las enseñanzas, porque creo que cuando tienes que soportar algunas dificultades e inconvenientes, entonces realmente valoras el Dharma.

Tener dificultades puede ayudarnos a apreciar más el Dharma

Cuando esté a tu disposición, entonces, “Oh, estoy demasiado cansado esta noche”. “Hay un buen programa de televisión; Iré la próxima semana. "Es demasiado lejos." “Oh, me duele el dedo pequeño del pie”. ¡Simplemente inventamos tantas excusas! Por eso creo que si tenemos que esforzarnos y pasar por alguna dificultad, entonces es bueno, porque entonces apreciamos mucho más el Dharma.

Recibir el Dharma en Nepal

Donde estudié en Nepal, no teníamos un salón; teníamos una carpa. La carpa fue construida justo antes de la meditación curso. Tenía esteras de paja en el suelo. No importaba si hacía frío o calor; Estábamos bajo un techo de aluminio. ¿Y adivina qué vive en la paja? pulgas Así que estamos sentados allí en el meditación salón con nuestra madre seres sintientes [risas] y nuestra maestra diciéndonos cómo todos los seres sintientes han sido nuestra madre y cuán amables son, y estás mirando estas pulgas y sientes que se arrastran por todos lados mientras intentas meditar. Así que ustedes lo tienen bastante fácil, bastante bien. No hay pulgas aquí. [La risa]

Preguntas y respuestas (fragmentos)

Cuando nos despertamos sintiéndonos estresados ​​al punto de no querer levantarnos, ¿qué hacemos?

Simplificar nuestra vida reduciendo nuestros deseos.

Creo que realmente tenemos que simplificar nuestra vida y tenemos que simplificar nuestra sociedad. Creo que, como sociedad moderna, nos estamos excediendo en lo que esperamos de la gente. Creo que los empleadores esperan demasiado y presionan demasiado a sus empleados.

¿Por qué los empresarios sienten tanta presión? Es por la codicia, ¿no? Todos quieren ganar más dinero, por lo que se presionan a sí mismos ya sus empleados para que ganen más dinero, y luego todos se estresan. Ganas un montón de dinero pero nadie puede disfrutarlo porque están demasiado estresados. Esa es otra de las estupideces que hacemos los seres humanos.

Tengo un amigo en los Estados Unidos que es médico. A veces, cuando la gente viene a verlo, prescribe: 'Solo 8 horas de trabajo al día'. En serio. Lo hace porque la salud de las personas se resiente cuando trabajan demasiado. La familia también sufre. Esto no está bien.

Recuerdo que cuando era pequeño todos hablaban de mecanización y de cuánto tiempo libre íbamos a tener en el futuro porque las máquinas lo harían todo. Bueno, la gente tiene mucho menos tiempo libre ahora que cuando yo era un niño pequeño. ¿Por qué? Debido a que hemos desarrollado tanta codicia de querer más y mejor, "¡Tenemos que construir la economía!" No trae más felicidad, porque pensamos que toda la felicidad proviene del dinero, pero como dije, estamos demasiado estresados ​​para disfrutar de los beneficios materiales que obtenemos de trabajar tan duro.

Así que creo que como sociedad debemos reducir la velocidad, y como individuos en la sociedad, incluso si la sociedad no se está desacelerando, debes ser muy claro sobre lo que estás dispuesto a hacer y lo que no. Si su empleador le pide que trabaje más horas y sabe que esto dañará su vida familiar y su salud mental y física, entonces tal vez sea el momento de buscar otro trabajo.

Y simplemente dirás (con horror), "¡Busca otro trabajo!"

¿Bueno, por qué no? ¿Quieres quedarte y trabajar en un trabajo que te estresa tanto durante los próximos 30 años? ¡Podrías morir en diez años porque estás demasiado estresado!

“Pero no puedo conseguir otro trabajo; ¡No tendré tanto dinero!”

Bueno, ¿y qué?

"¡Entonces la gente no me respetará si no tengo tanto dinero!"

Bueno, ¿y qué?

"¡Entonces no seré feliz!"

Bueno, ¿quieres decir que toda tu felicidad depende de lo que la gente piense de ti? ¿Esa es la única causa de tu felicidad? Algo está realmente mal si la única forma de obtener la felicidad es evitando que otras personas piensen mal de ti. Eso no es un tipo de vida.

Infierno automovilístico e infierno informático

A veces es solo aprender a estar satisfecho con menos. “Ok, no tengo un Mercedes Benz. ¡Eso es genial! Entonces no tengo que pagar las facturas de reparación. Estoy libre del infierno de Mercedes Benz”.

Piénsalo. Cualquier cosa que poseas, hay un reino infernal correspondiente a eso, ¿no es así? ¿Alguna vez has estado en el infierno de la computadora? Todos hemos estado en el infierno de las computadoras, ¿no? Pero aquellos de nosotros que no tenemos autos no experimentamos el infierno de los autos.

Entonces, a veces se trata de simplificar tu vida, sabiendo que puedes ser igual de feliz sin tener tantas cosas. Incluso si no tienes tanto como los demás, ¿y qué? Tal vez seas más feliz. Tal vez todas esas personas que ganan mucho dinero lo están gastando en enviar a sus hijos a terapeutas porque nunca están ahí para sus hijos en casa y sus hijos no se sienten amados.

En nuestro lecho de muerte, ¿qué lamentamos haber hecho?

Averigua qué es realmente importante para ti en la vida y luego hazlo. Míralo de esta manera. ¿Qué tipo de remordimientos suele tener la gente cuando se está muriendo? Tal vez hicieron algo cruel con alguien a quien aman. Tal vez no apreciaron lo suficiente a alguien más. Tal vez no practicaron el Dharma.

¿Nos arrepentiremos de no trabajar más horas extras?

¿Alguien, cuando está en su lecho de muerte, dice: "¡Debería haber trabajado más horas extras!"? ¿Estás bromeando? ¡Nadie se arrepiente de eso! Nadie se acostará en su lecho de muerte y dirá: "Debería haber trabajado más horas extra". ¡Eso es una locura! ¡Locura absoluta! Entonces, ¿por qué estamos tan estresados ​​y neuróticos en este momento? Creo que realmente tenemos que pensar en lo que es importante y vivir desde el corazón.

En la crianza de los hijos, ¿dónde está la línea entre guiar, moldear y ser responsable de su hijo y controlarlo?

Creo que la línea se encuentra en algún lugar de nuestra motivación. Cuando vemos al niño como parte de nosotros, como una extensión de nosotros, es cuando creo que interviene la mente controladora. Tenemos demasiado ego. accesorio a este niño, por lo que queremos convertirlos en lo que nunca hemos sido. Queremos hacerlos perfectos. No somos perfectos, así que decimos: "Hagamos que este niño sea perfecto". Son jóvenes y moldeables, así que decimos, “Hagámoslos en lo que nunca pudimos llegar a ser. Démosles todo lo que nunca hemos tenido, incluso si no lo quieren”.

Cuando nuestro ego está demasiado identificado con el niño, no hay una distinción tan clara entre lo que soy yo y lo que es este otro ser vivo. Entonces entra mucho control. Pero cuando ves que el niño es una persona única que llegó a esta vida con karma y todo lo demás de una vida anterior, que tienen su propia Buda naturaleza, entonces tu papel se vuelve más como el de un mayordomo; su papel es guiar y moldear al niño.

Tienes que ver cuáles son las tendencias y los talentos del niño. Digamos que su hijo es bueno en música, pero usted quiere que su hijo sea bueno en matemáticas, entonces dice: “Olvídate de la música. ¡Tienes que hacer matemáticas! Idiota, no hiciste bien la aritmética. No puedes hacer nada bien. Voy a conseguirte un tutor. “Ay, ¿qué van a decir los vecinos? ¡Lo hiciste tan mal en tu prueba! Primaria 1 y obtuviste el 50 por ciento. ¡Eres un fracaso para toda tu vida!”

¡Oh Dios mío! ¡Esto es solo un niño pequeño, y son solo matemáticas! Tal vez tu hijo sea un genio musical. Aprenden algo de matemáticas, e incluso si no obtienen excelentes calificaciones en matemáticas, el mundo sigue.
Descubre en qué es bueno su hijo, cuáles son sus propios dones, y los nutre. Es posible que tengas un bebé Mozart allí, pero si tratas de convertirlo en un Einstein, ¡nunca lo será! E incluso si no son Einstein o Mozart, ¡a quién le importa! Tienen algunos talentos únicos que, como padre, puede nutrir y sacar a la luz.

Creo que la crianza de los hijos es probablemente uno de los esfuerzos más difíciles para que las personas sean hábiles, para lo que están menos capacitados.