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Una visita a la prisión tras el asesinato de una persona encarcelada

Una visita a la prisión tras el asesinato de una persona encarcelada

Silueta de la estación de guardia en la cima de la Penitenciaría del Estado de Oregón.
Creo que nunca olvidaré la visión de este grupo de hombres comprometidos en este simple pero profundo acto de humildad y purificación. (Foto por Rijel)

El 4 de septiembre de 2003, el Venerable Thubten Chodron y yo viajamos por la Interestatal 5 a Salem, Oregón, para visitar al grupo budista en la Prisión Estatal de Oregón (OSP). Nuestro enlace con la prisión, Karuna Thompson, una de las capellanas de la prisión, nos informó que una persona encarcelada había asesinado a otra solo un día antes y que todos los hombres habían estado encerrados desde entonces. Ella nos informó que actividades como nuestra visita acababan de ser restituidas a los hombres. Entonces, llegamos a OSP preguntándonos cómo este terrible evento había afectado a los hombres. La sala de espera estaba llena de miembros de la familia que pasaron uno a la vez por el detector de metales para obtener una breve visita. Una adolescente había usado jeans con muchas cremalleras y no podía pasar y se le negó su visita.

Una vez más, el Padre Jacobsen el jesuita sacerdote el capellán nos acompañó al interior. Pasamos por dos puntos de seguridad, con controles de identificación, sellos manuales, etc. y luego subimos dos tramos de escalones de hormigón gris. Pasamos la biblioteca de la prisión y entramos en la capilla. Unos hombres nos saludaron y montaron un pequeño altar y arreglaron las bancas en forma de L. Luego llegaron los demás: algunos de pelo gris, uno asiático, uno de ascendencia africana, jóvenes, altos, bajos, fornidos y esbeltos. Saludamos, nos reunimos en silencio y luego Venerable dirigió a estos ocho hombres en postraciones. La mayoría de ellos dijeron que nunca antes se habían postrado. La mayoría de los hombres se fueron al piso, honrando el Buda, Dharma y Sangha en sus jeans azules de prisión y camisas estampadas con la palabra "recluso" en la espalda. Creo que nunca olvidaré la visión de este grupo de hombres comprometidos en este simple pero profundo acto de humildad y Purificación.

Después de un corto meditación, Venerable se abrió a las preguntas. La gama era muy amplia: varios hombres hablaron sobre cuánto significa el Dharma para ellos; cómo nivela sus respuestas a las provocaciones diarias que experimentan en la OSP. Uno describió que en tiempos peligrosos o tensos se colocan guardias armados con máscaras en los techos de la prisión con armas apuntando hacia ellos mientras tienen tiempo en el patio. Venerable les preguntó cómo les estaba afectando el asesinato.

Por supuesto, no había habido tiempo en el patio durante varios días, y hacía calor, en los 90. Estaban agradecidos de estar fuera de sus celdas calientes. Un hombre dijo que a veces había jugado al ajedrez con la víctima. Dijo que el hombre quería mejorar, pero "simplemente no tenía el talento para hacerlo". Todo el mundo estaba en silencio. De repente pude ver la humanidad de la víctima del asesinato. Era un hombre, jugaba al ajedrez, quería algo mejor. como el Dalai Lama siempre nos recuerda, todos queremos la felicidad. Mientras nos preparábamos para salir de la capilla, miré hacia el banco en el que había estado sentado. Había una esvástica tallada en la madera. Prisión. Es un lugar duro y duro para vivir; llena de odio descarado, miedo e incluso asesinato. Y, sin embargo, estos ocho hombres se presentaron para estudiar Dharma y purificar sus karma postrándose y meditando. Tienen una comunidad budista. Y la esperanza.

Zopa Herrón

Karma Zopa comenzó a enfocarse en el Dharma en 1993 a través de Kagyu Changchub Chuling en Portland, Oregon. Fue mediadora y profesora adjunta de resolución de conflictos. A partir de 1994, asistió al menos a 2 retiros budistas al año. Leyendo mucho sobre el Dharma, conoció al Venerable Thubten Chodron en 1994 en el Centro de Retiro Cloud Mountain y la ha seguido desde entonces. En 1999, Zopa tomó Refugio y los 5 preceptos de Gueshe Kalsang Damdul y de Lama Michael Conklin, recibiendo el nombre de precepto, Karma Zopa Hlamo. En 2000, tomó preceptos de Refugio con Ven Chodron y recibió los votos de Bodhisattva al año siguiente. Durante varios años, cuando se estableció la Abadía Sravasti, se desempeñó como copresidenta de Amigos de la Abadía Sravasti. Zopa ha tenido la suerte de escuchar las enseñanzas de Su Santidad el Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Venerable Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho y otros. De 1975 a 2008, se dedicó a los servicios sociales en Portland en varios roles: como abogada para personas de bajos ingresos, instructora en derecho y resolución de conflictos, mediadora familiar, consultora intercultural con Tools for Diversity y coach para directores ejecutivos de organizaciones sin fines de lucro. En 2008, Zopa se mudó a la Abadía Sravasti por un período de prueba de seis meses y desde entonces se ha quedado para servir al Dharma. Poco tiempo después, comenzó a usar el nombre de su refugio, Karma Zopa. El 24 de mayo de 2009, Zopa tomó los 8 preceptos anagarika de por vida, como laica ofreciendo servicio en la oficina, cocina, jardines y edificios de la Abadía. En marzo de 2013, Zopa se unió a KCC en Ser Cho Osel Ling para un retiro de un año. Ahora está en Portland, explorando cómo apoyar mejor el Dharma, con planes de regresar a Sravasti por un tiempo.

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