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Karma, confusión y claridad.

Reflexiones sobre un asesinato en Hopeville

Una línea de tiendas de campaña en Hopeville.
Hopeville (Foto por Paul sableman)

El 2 de mayo de 2011, Robert, uno de los hombres dentro del dharma había estado trabajando, fue acusado de asesinato en primer grado y acción criminal armada. Robert vivía en Hopeville, una ciudad de carpas para personas sin hogar en St. Louis, y supuestamente se peleó con otro residente de Hopeville. Nuestra comunidad se sorprendió cuando escuchamos la noticia.

A Robert le había ido muy bien: sobrevivió un invierno muy frío y húmedo viviendo en una tienda de campaña y había comenzado a tomar excelentes fotografías de Hopeville y sus alrededores con una cámara que Carol, uno de nuestros miembros, le dio. Las fotos eran tan buenas que Carol había organizado cuatro exposiciones de arte para él en los próximos meses. Parecía que las cosas finalmente estaban mejorando para Robert.

De repente, su vida cambió, la vida de la víctima terminó y la ciudad de St. Louis ahora planea cerrar este campamento y otros dos campamentos para personas sin hogar cercanas. Dicen que la policía había sido llamada a este campamento unas 90 veces en el último año. Entonces, pronto cambiará la vida de todos los residentes de estos tres campamentos.

Cuando escuché la noticia pude haber llorado. Mi mente comenzó con los "qué pasaría si" y "si tan solo". Estaba enojado con la ciudad por querer cerrar los campamentos debido a este problema. Sin embargo, entendí que si condiciones tenía razón, podría haber sido yo o un amigo en el lugar de Robert o en el lugar de la víctima.

Empecé a pensar en todas las cosas que se unieron en la vida de Robert, en sus padres y abuelos, que llevaron a este punto particular de la historia. Pensé en la vida de la víctima y todo lo que condujo a su final. Reflexioné sobre las circunstancias de toda la gente de Hopeville, todos los que nos preocupamos por ellos y esas personas enojadas que sienten que estas personas “obtienen lo que se merecen”. ¿Qué nos trajo exactamente a todos hasta este punto?

Es como si se hubiera arrojado una piedra al agua hace generaciones, y las olas siguen teniendo efectos. Hay muchas olas, no solo una o dos por persona, sino cientos y miles por persona. Nos hacen quienes somos en un momento determinado. Esta roca que acaba de caer al agua con un gran chapoteo, ¿cuántas generaciones tocará esta ola? ¿Alguien no nacerá porque una persona sin hogar pierde su hogar (tienda de campaña) y muere congelado?

O tal vez habrá buenos efectos. Tal vez la mudanza haga que una o dos personas se acerquen y encuentren una mejor solución. Realmente no lo sabemos, ¿verdad?

Siempre me sorprende que en las prisiones estallan más peleas en el patio en primavera que en cualquier otra época del año. Pienso, “Wow, es hermoso afuera. ¿Por qué querrías pelear ahora? Pero tal vez es la frustración de ser tan hermoso y estar atrapado en un lugar tan feo lo que hace que el enfado.

Todos hemos escuchado que la libertad realmente viene de adentro. Sin embargo, seguimos buscándolo en el exterior. “Si tan solo” o “si tan solo no”. Nuestras emociones viajan en este tren de sufrimiento. Fui allí inmediatamente después de escuchar la noticia: "Oh, no Robert", grité por dentro.

Sin embargo, este momento es exactamente lo que es este momento. No podemos ver el pasado ni el futuro. No sabemos a dónde va esto y todas las cosas que sucederán en el futuro debido a esto. Simplemente es, y nos ocupamos de esto ahora mismo. Es difícil no tener juicios. Es difícil hacer que alguien sea malo y otro bueno. Sin embargo, esto soy realmente yo: mis ondas para el futuro y ondas del pasado y juicios, emociones, etc. Lo que hago en este mismo momento puede traer paz o sufrimiento. ¿Puedo estar a la altura?

Un nativo americano me dijo una vez en su lengua materna: "No te caigas de tu caballo". Qué gran expresión Zen. ¿Puedo quedarme en el mío?

Reverendo Kalen McAllister

El Rev. Kalen McAllister fue ordenado por el Rev. Shoken Winecoff en 2007 en el Monasterio Ryumonji cerca de Decorah, Iowa. Ella es una practicante de Zen desde hace mucho tiempo y participó activamente en la operación del Centro Zen de Missouri durante muchos años. En marzo de 2009, recibió un premio del Consejo Budista de Mujeres de Chicago por su trabajo con presos en varias prisiones del este de Missouri. En 2004, cofundó Inside Dharma, una organización dedicada a ayudar a los presos en asuntos prácticos, así como a apoyar su práctica de meditación y budismo. La Rev. Kalen recibió la transmisión del Dharma en marzo de 2012 de su maestro, Shoken Winecoff, en el Monasterio Ryumonji Zen. En abril, viajó a Japón para ser reconocida formalmente (Zuise) en los dos templos principales, Eiheiji y Sojiji, en ceremonias en las que su túnica se cambió oficialmente a marrón y fue reconocida como maestra de Dharma. (Fuente: Centro de meditación Shinzo Zen)

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