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Drei Arten von abhängigem Entstehen

Drei Arten von abhängigem Entstehen

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades von Praktizierenden auf fortgeschrittenem Niveau zu. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Scheinerscheinungen nach jeder Erkenntnis der Leerheit
  • Wie Erkenntnisse allmählich kommen und die Abfolge von Erkenntnissen verstehen
  • Warum das abhängige Entstehen der Monarch des Denkens ist
  • Kausale Abhängigkeit, die für bedingt gilt Phänomene
  • Die beiden Kategorien der abhängigen Bezeichnung

135 Gömchen Lamrim: Drei Arten von abhängigem Entstehen (herunterladen)

Betrachtungspunkte

  1. Auf welche Weise wird ein starkes „Ich“-Gefühl in Ihrem eigenen Geist ausgelöst? Warum  Ist das Herausfordern des Erscheinens dieses „Ich“ ein so wichtiger Teil des Pfades?
  2. Verbringen Sie einige Zeit damit, über Ihre Leiden nachzudenken und Karma wie Wolken, Träume, Illusionen und Emanationen. Was macht es für Ihren Geist, auf diese Weise über sie nachzudenken? Wie könnte es die Art und Weise, wie Sie mit der Welt interagieren, tatsächlich verändern, Dinge als illusionsartig zu sehen?
  3. Betrachten Sie die Abfolge des Verständnisses von abhängigem Entstehen und Leerheit: Verstehen von kausaler Abhängigkeit, dann gegenseitige Abhängigkeit, dann abhängige Bestimmung, dann Leerheit und schließlich, dass die Dinge nicht so erscheinen, wie sie existieren. Warum entfalten sich unsere Erkenntnisse auf diese Weise? Warum ist es so wichtig zu verstehen, dass sich diese Erkenntnisse langsam und allmählich im Laufe der Zeit entwickeln?
  4. Warum betont Tsong Khapa, wie wichtig es ist, zuerst die konventionelle Realität zu studieren, bevor die Leere? Welche Gefahr besteht darin, diesen Rat nicht zu befolgen?
  5. Kausale Abhängigkeit ist die erste Ebene des Verständnisses von abhängigem Entstehen und ist allen buddhistischen Traditionen sowie allen Schulen und Fahrzeugen gemeinsam. Warum ist es so wichtig, die kausale Abhängigkeit nicht zu überspringen und sich auf die subtileren Ebenen des abhängigen Entstehens zu konzentrieren? Wie kann es helfen, Ihre Beziehung zu Dingen zu verändern, wenn Sie Zeit damit verbringen, es in Ihrem Geist zu kultivieren?
  6. Mit der abhängigen Benennung der gegenseitigen Etablierung (relationale Abhängigkeit) sprechen wir darüber, wie die Dinge in Bezug auf etwas anderes zu dem werden, was sie sind. Der Ehrwürdige Chodron sagte, es könne sehr interessant sein meditieren Verwenden Sie dazu die Identitäten, die Sie für sich selbst haben, die Dinge, die Sie haben think Sie sind. Nehmen Sie sich dafür etwas Zeit – wählen Sie einige der Identitäten aus, die Sie besitzen (Rasse, Geschlecht, Religion, Bildungsniveau, sozialer Status, Nationalität usw.) und untersuchen Sie, wie sie alle in Beziehung zu etwas anderem stehen; dass keiner von ihnen an und für sich existiert. Wie verändert es dein Gefühl dafür, wer du zu sein denkst?
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.