Die Beziehung zwischen den beiden Wahrheiten

• Zwei Ebenen der Täuschung zu erkennen
• Die Fehler, die auftreten würden, wenn ein Objekt und seine Leere gleich oder verschieden wären
• Eine konventionelle Wahrheit zu kennen bedeutet nicht, dass wir sie als verschleierte Wahrheit kennen
• Die Bedeutung und verschiedene Arten von Nicht-Dualität
• Die Unterteilungen von Leerheit und warum listen so viele Leerheiten auf

141 Gömchen Lamrim: Die Beziehung zwischen den beiden Wahrheiten (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Wie teilen die Svatantrikas Wahrheiten in „wirklich“ und „unwirklich“ ein? Widerlegen Sie dies aus der Prasangika-Sichtweise. Wie würden Prasangikas dann Wahrheiten in „wirklich“ und „unwirklich“ einteilen? in Bezug auf die Welt? Warum ist die Unterscheidung „in Bezug auf die Welt“ wichtig?
2. Was bedeutet es, dass die zwei Wahrheiten sind eine Natur, Aber nominell anders? Denken Sie an einige Beispiele von Objekten, die sind eine Natur, Aber nominell anders, und diejenigen, die nicht sind eine Natur. Was ist der Unterschied zwischen identisch sein und davon sein eine Natur?
3. Die beiden Wahrheiten werden von zwei verschiedenen Arten von Geistern aufgestellt. Welche Art von Geist begründet die konventionelle Existenz und was begründet ihre Leerheit?
4. Was bedeutet es, dass etwas die endgültige Analyse nicht ertragen kann?
5. Warum ist es so wichtig, konventionelle Wahrheiten vor endgültigen Wahrheiten zu studieren? Wie bereitet das den Geist vor und verhindert, dass wir ins Extrem des Nihilismus verfallen?
6. Warum ist es so, dass wir, obwohl wir zuerst die konventionellen Wahrheiten studieren, sie nur als verschleiert kennen? nachdem erkennen wir die Leere?
7. Welchen Zweck hat es, über so viele verschiedene Arten von Leerheit zu lernen, wenn Sie, wenn Sie eine direkte Erkenntnis der Leerheit haben, die Leerheit aller Dinge wahrnehmen, ohne zwischen ihnen unterscheiden zu können?