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Die dritte Untugend der Rede: Schroffe Rede (Teil 2)

Die dritte Untugend der Rede: Schroffe Rede (Teil 2)

Die sechste einer Reihe von Belehrungen über die vier Untugenden der Sprache, aufgezeichnet im Luminary Temple in Taiwan.

Wir sollten unsere schroffe Sprache nicht einfach damit entschuldigen, dass wir sagen: „So bin ich.“ Interessant ist es, sich selbst zu fragen: „Mit wem sprechen wir am häufigsten schroff? Fremde oder die Menschen, die uns am wichtigsten sind?“ Es sind die Menschen, die uns am meisten am Herzen liegen, nicht wahr? Wir würden niemals mit einem Fremden so sprechen, wie wir mit einem geliebten Menschen sprechen. Ja, besonders in Ehen. Menschen würden niemals mit anderen Menschen so sprechen, wie sie mit ihrem Ehepartner sprechen. Dann wundern Sie sich, wenn die Menschen sich einfach die innere Erlaubnis geben, all ihre Negativität an ihrem Ehepartner abzuladen, kein Wunder, dass die Scheidungsrate so hoch ist. [In] der Ehe muss man an Dingen arbeiten und Dinge ausarbeiten und so.

Die schroffe Rede kann kommen, indem man Menschen beschimpft, sie herabsetzt, sie erniedrigt. Wir machen das auch bei Kindern. Eine Art, wie wir es Kindern gegenüber tun, ist, sie zu ärgern und ihnen kleine Notlügen zu erzählen, um ihnen Angst zu machen, und dann kichern die Erwachsenen, wie ist das nicht süß? Das Kind hat Angst. Wir sagen den Kindern, dass sich der Boogeyman unter dem Bett versteckt. Ja? Ich weiß nicht, gibt es in der chinesischen Kultur Boogeymen? In der amerikanischen Kultur ist es so, dass da jemand wirklich Böses ist, der dir Schaden zufügen wird, und er versteckt sich unter dem Bett. Und das sagst du kleinen Kindern, damit sie brav sind. Oder du sagst es nur, weil du denkst, es macht Spaß, Kindern Angst zu machen. Sehen Sie sich manchmal an, wie Erwachsene mit Kindern sprechen, es ist wirklich schrecklich. Sie machen den Kindern absichtlich Angst vor dem Schreckgespenst oder irgendeinem Monster oder dem Teufel oder was auch immer. Und dann finden sie es so süß, Erwachsene tun es. Es ist wirklich nicht, es ist eine harte Sprache gegen Kinder, sehr schädlich für Kinder, auf diese Weise mit ihnen zu sprechen.

Wir müssen mit unserer Sprache vorsichtig sein, denn wenn es um Menschen geht, denen wir vertrauen, dann können Menschen, mit denen wir zusammenarbeiten, ein bisschen schroffe Sprache das Vertrauen und den guten Willen zerstören, die über Jahre aufgebaut wurden. Es dauert lange, Vertrauen und guten Willen aufzubauen, aber es kann so gebrochen werden, indem man einfach auf jemanden einschlägt. Denn auch wenn wir uns schlagen, sagen wir oft Dinge, die wir nicht wirklich meinen, und wir sagen Dinge, die nicht wahr sind. Also wird es oft mit Lügen und allem möglichen Zeug kombiniert.

Und dann denken wir hinterher, okay, ich bin jetzt ruhig, jetzt gehe ich einfach zu der Person und sage: „Es tut mir leid. Es tut mir leid, was ich gestern Abend gesagt habe.“ Und dann denken wir, das ist alles, was es braucht, und alles ist vorbei. Nein, denn die andere Person erinnert sich sehr gut an das, was wir gesagt haben. Wir können uns vielleicht nicht daran erinnern, weil wir gesagt haben, was wir in einem Anfall von getan haben Wut, aber die andere Person erinnert sich daran und fühlt sich verletzt. Und auch wenn wir uns einfach entschuldigen, indem wir sagen: „Es tut mir leid, was ich gesagt habe“, weiß die andere Person nicht wirklich genau, was uns leid tut. Ja? Tut es uns leid, dass sie verletzt wurden? Tut es uns leid, dass wir sie fälschlicherweise beschuldigt haben? Tut uns unser Tonfall leid? Es ist nicht sehr klar.

Wir haben vielleicht eine ganze Reihe von Dingen gesagt, aber die andere Person weiß nicht genau, was wir bedauern, dass wir es gesagt haben. Dies geschah vor einigen Monaten. Jemand wurde ziemlich wütend auf mich und schrieb einfach eine E-Mail, wissen Sie: „Es tut mir sehr leid, was ich neulich gesagt habe.“ Es ist wie, warte. Du hast eine Menge Dinge gesagt, was tut dir leid, dass du es gesagt hast? Worüber freust du dich gesagt zu haben und was tut dir eigentlich leid, dass du es gesagt hast? Eine Entschuldigung kann also nicht einfach so sein, wir müssen uns wirklich hinsetzen und darüber nachdenken, was wir gesagt haben und warum wir es gesagt haben und was wir eigentlich sagen wollten. Denn oft denke ich, wenn wir wütend sind und harte Worte verwenden, liegt das daran, dass wir der anderen Person eigentlich nahe sein wollen, aber in diesem Moment nicht wissen, wie wir nahe sein sollen. Oder wir möchten der anderen Person tatsächlich Fürsorge ausdrücken, wissen aber nicht wie.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.