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Gelassenheit erlangen

Gelassenheit erlangen

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades von Praktizierenden auf fortgeschrittenem Niveau zu. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Zurückweisung fehlerhafter Methoden zur Erlangung von Konzentration
  • Die Länge von a Meditation Sitzung und was während der Meditation zu tun ist
  • Eine Übersicht über Fehler und Gegenmittel
  • Wie Sie wissen, wann Sie Gelassenheit erreicht haben
  • Beseitigung von Zweifeln an der Konzentration

Gömchen Lamrim 124: Gelassenheit erlangen (herunterladen)

Betrachtungspunkte

  1. Es geht um die Praxis! Der Ehrwürdige Chodron sagte, dass wir, wie wir jemandem sagen müssen, wie man sich ernährt, um gesund zu sein, durch Versuch und Irrtum üben müssen, um zu sehen, wie es für unseren eigenen Körper ist, so müssen wir üben, um zu verstehen, was es bedeutet, das richtige Maß an Lockerheit zu erreichen oder Enge in unseren Köpfen wie wir meditieren . Warum ist es so wichtig, persönliche Erfahrung in der Meditation zu sammeln, um Gelassenheit zu entwickeln und nicht nur die Lehren zu verstehen?
  2. Warum ist es so wichtig, Konzentrationsmeditationen kurz zu halten, wenn Sie mit dem Meditieren beginnen? Was könnte ein gesunder Meditation Sitzung zur Entwicklung von Gelassenheit in Ihrer eigenen Praxis aussehen?
  3. Der Text erklärt, dass Aufregung aufgrund entsteht Anhaftung und Nachlässigkeit begreift das Objekt nicht genau Meditation. Wo sehen Sie diese in Ihrer Praxis auftreten? Welche Nachteile dieser beiden erleben Sie persönlich?
  4. Achtsamkeit und introspektives Gewahrsein wirken in unserem zusammen Meditation Sitzungen, die uns helfen, beim Objekt zu bleiben. Überlegen Sie, warum unser introspektives Bewusstsein umso stärker sein wird, je stärker unsere Achtsamkeit ist. Was können Sie vor diesem Hintergrund sowohl auf als auch außerhalb des Kissens tun, um Ihre Achtsamkeit zu steigern?
  5. Warum ist es so wichtig, die richtigen Gegenmittel gegen Schlaffheit und Aufregung anzuwenden? Welche Gegenmittel können Sie jeweils anwenden?
  6. Betrachten Sie die gemeinsamen Faktoren, die zu Nachlässigkeit und Aufregung führen: Nicht auf die Sinne achten, nicht mit Maß essen, schlafen, sich nicht anstrengen und keine introspektive Achtsamkeit anwenden. Womit haben Sie am meisten zu kämpfen? Was können Sie auf und neben dem Kissen tun, um diesen Faktoren entgegenzuwirken?
  7. Berücksichtigen Sie die spezifischen Faktoren, die zu Schlaffheit führen: Schlaf, zu lange Sitzungen und kein Genuss oder keine Sorge Meditation. Berücksichtigen Sie auch die spezifischen Faktoren, die Unruhe hervorrufen: nicht genug über die Nachteile von Samsara meditiert zu haben, das Objekt zu fest zu halten und Anhaftung zu geliebten Menschen. Womit haben Sie am meisten zu kämpfen? Was können Sie auf und neben dem Kissen tun, um diesen Faktoren entgegenzuwirken?
  8. Betrachten Sie einige der Vorteile des Habens Zugang Konzentration: die Fähigkeit, Beschwerden vorübergehend zu unterdrücken, Geschmeidigkeit stellt sich schnell ein und bleibt nach der Sitzung teilweise erhalten, die fünf Hindernisse treten kaum auf, die Beschwerden sind schwach, und Stabilität und Klarheit sind groß. Was macht der Gedanke an diese Vorteile für Ihren Geist? Wie könnte es sein, diese Vorteile in Ihrem Leben zu erfahren? Wie könnte es die Art und Weise verändern, wie Sie mit der Welt interagieren?
  9. Nachdem Sie den Prozess der Kultivierung meditativer Stabilität und die vielen Vorteile besser verstanden haben, beschließen Sie, damit zu beginnen, diese Perfektion in Ihrem Selbst zu kultivieren Meditation Sitzungen.
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.