Die fünf Fehler und acht Gegenmittel

• Die drei Arten von Faulheit und ihre vier Gegenmittel
• Buddhistische und säkulare Achtsamkeit und ihre Beziehung zu ethischem Verhalten
• Wirkt Unruhe und Unruhe entgegen
• Grobe und subtile Lockerheit versus Lethargie
• Der Unterschied zwischen introspektiver Wahrnehmung und Achtsamkeit

Gömchen Lamrim 119: Die fünf Fehler und acht Gegenmittel (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Der erste der fünf Fehler ist Faulheit, von der es drei Arten gibt: Schlafen und herumliegen, mit Dingen beschäftigt sein, die nichts zur Spirituellen Praxis beitragen oder sie tatsächlich behindern, und Entmutigung.
   • Mit welcher Art von Faulheit kämpfst du am meisten?
   • Was sind aus eigener Erfahrung die Nachteile dieser Art von Faulheit? Wie bereitet es Ihnen Probleme?
   • Im Zusammenhang mit Faulheit in Bezug auf Ihre Meditation Praxis, was sind die Gegenmittel, die dem entgegenwirken, wenn es in deinem Geist auftaucht? Arbeiten Sie sich durch jedes der vier in der Lehre gegebenen – was an diesen Gegenmitteln macht sie besonders wirksam, um Ihnen zu helfen, das zu erreichen Meditation Kissen?
2. Der zweite der fünf Fehler ist das Vergessen der Anweisung (das Objekt von Meditation).
   • Das Gegenmittel zu diesem Fehler ist Achtsamkeit, aber es ist wichtig, sich darüber im Klaren zu sein, was in diesem Zusammenhang mit Achtsamkeit gemeint ist. Was ist der Unterschied zwischen weltlicher Achtsamkeit und der Achtsamkeit der buddhistischen Praxis?
   • Was hat es mit der buddhistischen Achtsamkeit auf sich, das zu meditativer Konzentration führt, die säkulare Achtsamkeit nicht erreichen kann?
   • Welche Rolle spielen Ethik und Weisheit bei der Kultivierung von Achtsamkeit?
   • Wie kann Schweigen Achtsamkeit fördern?
3. Der dritte der fünf Fehler ist Unruhe und Nachlässigkeit.
   • Grobe Erregung ist Zerstreuung, Zerstreuung, Umherirren, der wuchernde Geist, Unruhe, die die Stabilität des Geistes beeinträchtigt Meditation. Wie haben Sie dies in Ihrer eigenen Praxis erlebt?
   • Grobe Nachlässigkeit ist dort, wo der Geist neblig ist und die Meditation Objekt fehlt Energie, Kraft, Klarheit. Wie haben Sie dies in Ihrer eigenen Praxis erlebt?
   • Obwohl es nicht das eigentliche Gegenmittel ist, welche Rolle spielt das introspektive Bewusstsein? Meditation? Wie ermöglicht es Ihnen, Ihren Geist zurück zu bringen Meditation Objekt?
   • Sobald das introspektive Bewusstsein Unruhe und Nachlässigkeit identifiziert hat, was sind die eigentlichen Gegenmittel gegen beide?
4. Der vierte der fünf Fehler ist die Nichtanwendung des Gegenmittels.
   • Wie haben Sie das in Ihrer Praxis erlebt? Warst du so in einen Tagtraum, eine Erinnerung oder eine mentale Wucherung verstrickt, dass du wusstest, dass du deine Gedanken wieder auf das Objekt richten solltest, es aber nicht getan hast?
   • Welche Probleme hat dies in Ihrer Praxis verursacht?
   • Natürlich ist das Heilmittel einfach die Anwendung des Gegenmittels. Was können Sie tun, um die Bedeutung des Gegenmittels in Ihrem Körper zu stärken und Energie für die Anwendung aufzubauen? Meditation?
5. Der fünfte der fünf Fehler ist eine zu starke Anwendung des Gegenmittels.
   • Haben Sie diesen Fehler in Ihrem erlebt Meditation Sitzung? Welche Probleme hat dies verursacht?
   • Das Heilmittel gegen diesen Fehler besteht darin, gleichmütig zu bleiben oder, wie der Ehrwürdige Chodron sagte, „sich zu entspannen“. Stellen Sie sich vor, Sie wenden dieses Gegenmittel in Ihrer Sitzung an. Wie erleichtert es die meditative Konzentration?
6. Erkennen Sie, wie diese Fehler Ihre Spirituelle Praxis behindern, nehmen Sie sich vor, Ihren Geist auf diese Fehler zu beobachten und wenden Sie schnell die entsprechenden Gegenmittel an.