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Bodhisattvas ethische Beschränkungen 11-18

Bodhisattvas ethische Beschränkungen 11-18

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades von Praktizierenden auf fortgeschrittenem Niveau zu. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Lehre auf den letzten acht der Wurzel Bodhisattva Regeln
  • Es besteht kein Widerspruch zwischen Vinaya und für Bodhisattva Regeln
  • Lügen über spirituelle Errungenschaften
  • Vier Bindungsfaktoren, die für eine vollständige Übertretung vorhanden sein müssen

Gömchen Lamrim 85: Die Bodhisattva Ethische Einschränkungen 11-18 (herunterladen)

Betrachtungspunkte

Der Ehrwürdige Chodron fuhr fort, den Kommentar zu geben Bodhisattva ethischer Kodex, das sind die Richtlinien, denen Sie folgen, wenn Sie „die nehmen Bodhisattva Regeln.“ Betrachten Sie sie einzeln im Lichte des gegebenen Kommentars. Berücksichtigen Sie jeweils Folgendes:

  1. In welchen Situationen haben Sie sich in der Vergangenheit so verhalten oder unter welchen Umständen? Bedingungen Könnte es einfach sein, in Zukunft so zu handeln (es könnte hilfreich sein, darüber nachzudenken, wie Sie diese Negativität in der Welt gesehen haben)?
  2. Welche der zehn Nicht-Tugenden ist die Regeln hält Sie davon ab, sich zu binden?
  3. Was sind die Gegenmittel, die angewendet werden können, wenn Sie versucht sind, dem zu widersprechen? Regeln?
  4. Warum ist das Regeln so wichtig für die Bodhisattva Weg? Wie schadet es dir und anderen, es zu brechen? Wie nützt es Ihnen und anderen, es zu behalten?
  5. Nehmen Sie sich vor, sich dessen bewusst zu sein Regeln in deinem täglichen Leben.

Gebote, die diese Woche behandelt werden:

Wurzel Ein Rezept Nr. 11: Leere denen beibringen, deren Geist unvorbereitet ist.

Wurzel Ein Rezept Nr. 12: Diejenigen, die in das Mahayana eingetreten sind, dazu zu bringen, sich von der Arbeit für das vollständige Erwachen der Buddhaschaft abzuwenden, und sie zu ermutigen, nur für ihre eigene Befreiung vom Leiden zu arbeiten.

Wurzel Ein Rezept #13: Andere dazu bringen, ihre eigenen komplett aufzugeben Regeln der Selbstbefreiung und das Mahayana anzunehmen.

Wurzel Ein Rezept #14: Halten und andere dazu bringen, die Ansicht zu vertreten, dass die Fundamentales Fahrzeug gibt nicht auf Anhaftung und andere Wahnvorstellungen.

Wurzel Ein Rezept #15: Fälschlicherweise sagen, dass du eine tiefe Leere erkannt hast und das bei anderen meditieren wie du es getan hast, werden sie die Leerheit erkennen und so groß und so hoch verwirklicht werden wie du.

Wurzel Ein Rezept #16: Geschenke von anderen annehmen, die dazu ermutigt wurden, dir Dinge zu geben, für die sie ursprünglich gedacht waren Opfergaben zu den Drei Juwelen. Dinge nicht zu geben Drei Juwelen die andere Ihnen gegeben haben, um sie ihnen zu geben, oder die Annahme von gestohlenem Eigentum Drei Juwelen.

Wurzel Ein Rezept Nr. 17: a) Gelassenheit bei denjenigen hervorrufen, die damit beschäftigt sind Meditation sie aufzugeben, indem sie ihren Besitz denen überlassen, die nur Texte rezitieren, oder b) schlechte Disziplinarregeln aufstellen, die dazu führen, dass eine spirituelle Gemeinschaft nicht harmonisch ist.

Wurzel Ein Rezept #18: Die beiden Bodhicittas (anstrebend und einnehmend) aufgeben.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.