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Hilfs-Bodhisattva ethische Beschränkungen 25-34

Hilfs-Bodhisattva ethische Beschränkungen 25-34

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades von Praktizierenden auf fortgeschrittenem Niveau zu. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Diskussion der letzten drei Konzentrationshindernisse
  • Sich nicht an gute Eigenschaften des ruhigen Bewahrens binden
  • Verstehen, wie die grundlegendes Fahrzeug bezieht sich auf das universelle Fahrzeug
  • Umgang mit nicht-buddhistischen Texten
  • Wenn es angebracht ist, nicht an Lehrveranstaltungen teilzunehmen

Gömchen Lamrim 97: Hilfs Bodhisattva Ethische Einschränkungen 25-34 (herunterladen)

Betrachtungspunkte

Der Ehrwürdige Chodron fuhr mit dem Kommentar fort Bodhisattva Ethik Kodex. Betrachten Sie sie einzeln im Lichte des gegebenen Kommentars. Berücksichtigen Sie jeweils Folgendes:

  1. Was passiert, wenn Sie Ihren Geist in die Richtung gehen lassen, in die die Regeln führt Sie zu vermeiden? Was sind die Nachteile und Probleme, dies NICHT zu behalten? Regeln?
  2. Was sind die Gegenmittel, die angewendet werden können, wenn Sie versucht sind, gegenteilig zu handeln oder zu denken? Regeln?
  3. Warum ist das Regeln so wichtig für die Bodhisattva Weg? Wie schadet es dir und anderen, es zu brechen? Wie nützt es Ihnen und anderen, es zu behalten?
  4. Nehmen Sie sich vor, sich dessen bewusst zu sein Regeln in deinem täglichen Leben.

Gebote, die diese Woche behandelt werden:

Um Hindernisse zu beseitigen weitreichende Praxis der meditativen Stabilisierung, aufgeben:

  • Hilfs- Ein Rezept #25: Die fünf Verdunkelungen nicht aufgeben, die die meditative Stabilisierung behindern: Aufregung und Bedauern, schädliche Gedanken, Schlaf und Dumpfheit, Verlangen und zweifeln.
  • Hilfs- Ein Rezept #26: Die guten Qualitäten des Geschmacks der meditativen Stabilisierung sehen und daran anhaften.

Um Hindernisse zu beseitigen weitreichende Praxis der Weisheit, aufgeben:

  • Hilfs- Ein Rezept #27: Verlassen der Schriften oder Pfade der Fundamentales Fahrzeug als unnötig für jemanden, der dem Mahayana folgt.
  • Hilfs- Ein Rezept Nr. 28: Sich hauptsächlich in einem anderen Übungssystem anzustrengen, während man dasjenige vernachlässigt, das man bereits hat, das Mahayana.
  • Hilfs- Ein Rezept Nr. 29: Sich ohne guten Grund bemühen, die Abhandlungen von Nicht-Buddhisten zu lernen oder zu praktizieren, die keine angemessenen Objekte Ihrer Bemühungen sind.
  • Hilfs- Ein Rezept Nr. 30: Beginnen Sie, die Abhandlungen von Nicht-Buddhisten zu bevorzugen und sich an ihnen zu erfreuen, obwohl Sie sie aus gutem Grund studieren.
  • Hilfs- Ein Rezept #31: Irgendeinen Teil des Mahayana aufzugeben, weil man denkt, er sei uninteressant oder unangenehm.
  • Hilfs- Ein Rezept #32: Sich selbst loben oder andere wegen Stolz herabsetzen, Wut, Und so weiter.
  • Hilfs- Ein Rezept #33: Nicht zu Dharma-Versammlungen oder Belehrungen gehen.
  • Hilfs- Ein Rezept #34: Den spirituellen Mentor oder die Bedeutung der Lehren verachten und sich stattdessen auf ihre bloßen Worte verlassen; das heißt, wenn sich ein Lehrer nicht gut ausdrückt, nicht versucht, die Bedeutung dessen zu verstehen, was er/sie sagt, sondern kritisiert.
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.