Die Freundlichkeit anderer

• Zeit damit verbringen, über die Freundlichkeit nachzudenken, die wir von anderen erhalten
• Wenn man bedenkt, dass selbst wenn wir Schaden erlitten haben, die Freundlichkeit viel größer war
• Wie wir von den Jobs anderer profitieren, ob sie uns helfen wollen oder nicht

Weisheit der Kadam-Meister: Die Freundlichkeit anderer (herunterladen)

Wir sprachen darüber, uns selbst mit anderen auszugleichen und auszutauschen, und wir hatten mit diesen Neun-Punkten begonnen Meditation of sich selbst und andere ausgleichen. Die ersten drei Punkte haben wir zuvor behandelt. Sie sind aus der Perspektive anderer: dass alle gleichermaßen glücklich sein wollen, wir selbst und andere. Bei Bettlern wäre es nicht richtig, den einen zu geben und den anderen nicht, weil alle gleich sind. Ebenso bei Patienten, kranken Menschen, wäre es nicht richtig, einigen zu helfen und andere zu ignorieren, weil sie alle gleich leiden.

Die nächsten drei konzentrieren sich mehr auf uns selbst. Hier ist die erste, dass jeder in diesem Leben, in früheren Leben, freundlich zu uns war und in zukünftigen Leben freundlich zu uns sein wird. Das ist der Punkt, von dem ich denke, dass es für uns sehr, sehr wertvoll ist, viel Zeit darauf zu verwenden. Natürlich kann ich das nicht in einem kurzen Vortrag im Detail durchgehen, aber um das wirklich zu tun Meditation wiederholt und in die Tiefe, weil es Ihre Einstellung zur Welt und zu Ihrem Platz darin völlig verändert. Ändert das total. Die meisten von uns haben das Gefühl, wie in Els Gedichten, dass jemand anderes das große Stück Kuchen bekommt und wir auf die eine oder andere Weise ausgeschlossen werden. Wenn wir uns wirklich hinsetzen und darüber nachdenken, wie unser Leben von jedem anderen Lebewesen abhängt, das freundlich zu uns war, dann dieses Gefühl von „das Leben ist unfair“ und „andere Menschen haben mehr bekommen“ und „ich werde nicht genug geschätzt … .“ Das verschwindet komplett. Es ist, als würde einem ein schweres Gewicht vom Rücken genommen. Sie sehen, dass Sie tatsächlich in unserem Leben unglaubliche Freundlichkeit empfangen haben. Es ist einfach erstaunlich.

Wir bleiben oft bei der Sache hängen: „Andere Leute haben nicht die Absicht, nett zu mir zu sein. Die Leute, die die Glasfaser verlegt haben, wollten nicht nett zu mir sein, sie haben nur ihren Job gemacht, um etwas Geld zu verdienen.“ Warum sie ihren Job gemacht haben, ist nicht das Problem. Tatsache ist, dass sie es getan haben und wir Glasfaser haben, und das gibt uns so viel Erleichterung bei all der Arbeit, die wir erledigen.

Wenn sie das nicht getan hätten, wären wir mit dem Rezeptor auf dem Mount Hoodoo in die Steinzeit zurückgekehrt. Oder schon früher, wirklich in der Steinzeit, mit Schreibmaschinen. Kannst Du Dir vorstellen? Wenn da nicht all die Leute wären, die Computer gemacht haben…. Ich weiß nicht, wie ich je ohne Computer durchs College gekommen bin. Ich denke, das ist eines der 10 Wunder des Universums. [Gelächter] Dass einer von uns sogar die High School ohne Computer beendet hat.

Wenn man bedenkt, dass all diese Leute so viel Arbeit leisten, und wir kennen sie nicht einmal, um Danke zu sagen, und dennoch profitieren wir außerordentlich von dem, was Fremde geleistet haben, ganz zu schweigen von der Freundlichkeit von Familie und Freunden. Und dann noch die Freundlichkeit der Menschen, die uns schaden, weil sie uns durch ihr Handeln herausfordern, uns aus unserer Selbstgefälligkeit drängen. Und das wollen wir als Dharma-Praktizierende. Wir wollen nicht selbstzufrieden werden. Menschen, die nicht nett zu uns sind, die sich nicht an unsere Regeln des Universums halten, sie sind sehr nett zu uns in dem Sinne, dass sie unsere Dharma-Praxis anregen, weil sie uns in einer Weise wachsen lassen, in der wir sonst nie gewachsen wären.

Wenn wir wirklich darüber nachdenken, verändert es unsere Gefühle gegenüber Fremden, es verändert unsere Beziehung zu den Menschen, die uns in der Vergangenheit Schaden zugefügt haben, und dann verändert sich unsere ganze Sicht darauf, ein Lebewesen in dieser Welt zu sein. Es macht einen großen Unterschied, besonders wenn Sie täglich Zeitung lesen, dann wenn Sie meditieren Wenn Sie die Freundlichkeit aller Wesen sehen, denken Sie an die Freundlichkeit in früheren Leben und die Freundlichkeit, die uns in zukünftigen Leben entgegengebracht wird, dann wissen wir, dass die Zeitung nicht alles ist, was es gibt. Diese Sache der Verzweiflung und Desillusionierung…. Hey, es gibt unglaublich viel Freundlichkeit auf dieser Welt. Wir haben es sogar nach dem Angriff in Brüssel letzte Woche in Kraft gesehen. Wie viele Menschen haben sich gemeldet, um Verletzten zu helfen? Hingehen und weitere Verhaftungen vornehmen. Es gibt einfach so viele Fälle von Menschen, die aus dem Wunsch heraus kooperieren, der Gesellschaft zu dienen, von denen wir profitieren. Sehr wichtig, darüber nachzudenken, wie gesagt, immer wieder und gründlich.

Der zweite Punkt dort ist unser „ja, aber…“. Geist. „Ja, sie waren nett, aber sie haben mir auch geschadet.“ Und: „Lass mich meine Akte herausnehmen…. Eigentlich brauche ich die Datei nicht, ich habe alles auswendig gelernt. Ich kann Ihnen jeden Schaden erzählen, den ich seit dem ersten Tag erlitten habe. Ich habe nichts davon vergessen, meine Liste von Traumata, Misshandlungen, ignoriert zu werden, missbilligt zu werden, all die unfairen Dinge, die mir angetan wurden …“

Ich glaube, das habe ich dir gesagt, als ich es tat Vajrasattva Rückzug Als ich den Dharma zum ersten Mal traf, wurde mir klar, dass ich immer noch sauer auf meine Lehrerin der zweiten Klasse war, weil sie mich nicht am Klassenspiel teilnehmen ließ. Miss D. Das habe ich nicht vergessen. Unser Verstand denkt sich also diese Dinge aus, und dann müssen wir sagen: „Aber wenn wir den Schaden, den wir von anderen erlitten haben, von dem Nutzen nehmen, den wir von ihnen erhalten haben, gibt es keinen Vergleich. Okay, sie hat mich in der zweiten Klasse nicht zum Klassenspiel zugelassen. Aber sie hat mir das ganze Jahr über alle anderen Fächer beigebracht, auf deren Grundlage ich jetzt lesen und schreiben und Dinge tun kann. Also kein Vergleich. Und sogar andere Menschen, die uns direkt oder indirekt Schaden zugefügt haben, sehr oft sind es dieselben Menschen, die uns geholfen haben, und wir sehen Schaden, weil sie uns die ganze Zeit geholfen haben, und dann gab es einen Schlag auf den Weg. Wir erinnern uns an die Bodenwelle, aber wir erinnern uns nicht an den ganzen glatten Asphalt. Dann besonders die Hilfe, die wir erhalten haben, viel mehr als der Schaden.

Und der dritte Punkt ist, dass wir bald sterben werden, also was nützt es, einen Groll gegen jemanden zu hegen, der uns Schaden zugefügt hat?

Wir haben den „Ja, aber“-Gedanken in Punkt zwei angepackt: „Ja, sie waren nett, ABER sie haben mir auch geschadet.“ Nun, vergleichen Sie den Schaden mit dem Nutzen. „Aber ich halte immer noch daran fest, diesen Schaden erlitten zu haben. Verstehst du nicht, wie traumatisiert ich bin …“ Nicht nur traumatisiert: „Wie berechtigt ist mein Hass und Wut sind. Mein Wut, mein Hass, berechtigt! Es wird mir Glück bringen.“ Und dann denkst du: „Schau dir das mal an. Ich werde bald sterben, wie viel Nutzen ist mein Wut und Hass und Groll und Eifersucht werden für mich ausreichen?“ Will ich mit so einer Einstellung sterben? Mit solchem ​​Hass und Eifersucht aus dieser Welt gehen? Nun, wenn ich nicht mit dieser Art von Verstand sterben will, der mich quält, lasse ich es besser jetzt, denn wir wissen nicht, wann wir sterben werden.

Dieser Punkt ist auch sehr gut zum Loslassen, lass es einfach fallen.

Natürlich müssen wir diese Meditationen und diese Punkte immer und immer wieder machen. Aber so machen wir das, und wir sehen wirklich was Buddharedet, macht es absolut Sinn. Dann beginnt sich unser Geist zu reformieren.

So hat Seine Heiligkeit, wohin er auch geht, Freunde, er sieht Freunde, er sieht Freundlichkeit. Auch all diese Menschen, die außerhalb seiner Lehre demonstrieren. Auch die Pekinger Regierung. Auf persönlicher Ebene sieht er Freundschaft. Auf politischer Ebene muss man sich mit der Politik auseinandersetzen. Aber darüber ärgert er sich nicht. Wenn er es nicht tut, warum sollten wir es tun?

Wenn Sie diese drei Punkte hier machen, schauen Sie wirklich darauf, wann immer Ihr Verstand „Ja, aber“ sagt. Eigentlich in jedem der Lamrim Meditationen, die Sie tun. Wenn dein Verstand „ja, aber“ sagt, hör auf und sag „aber was?“ Und lass diesen Grund auftauchen. Wenn du dir nicht anschaust, was dein Grund ist, dann wirst du die Emotion, die eine Reaktion darauf ist, nie wirklich loswerden. Sie müssen diesen Grund auftauchen lassen und dann diesen Grund mit Ihrem vernünftigen, klaren Verstand betrachten, um zu sehen, ob dieser Grund wahr ist oder nicht. Aber wenn wir nicht auf die verrückten Gründe schauen, die unser geplagter Geist uns gibt, dann können wir die Gebrechen selbst nicht loswerden.

Lassen Sie mich ein Beispiel geben: Sie haben Schwierigkeiten mit einem Familienmitglied, und Sie sind wirklich verärgert über die Schwierigkeiten mit dem Familienmitglied. Du schaust und fragst dich: „Würde ich mich ärgern, wenn jemand anderes mir dasselbe antun würde?“ Wahrscheinlich nicht. Vielleicht, aber wahrscheinlich nicht. Wir reagieren normalerweise viel sensibler auf Dinge, die Familienmitglieder sagen, als auf Dinge, die Fremde zu uns sagen. Dann schaust du: „Nun, warum reagiere ich da empfindlicher? Und warum ist es mir so unerträglich, dass ein Familienmitglied dies oder das oder das andere zu mir sagt?“ Und dann ist da noch der Gedanke: „Weil Familien füreinander da sein sollen. Familien sollen nahe sein. Familien sollen sich gegenseitig helfen.“ Recht? Ist das nicht das, womit wir alle aufgewachsen sind? Das wurde mir beigebracht. Dann hörst du auf, okay, das ist mein „Ja, aber“. Denn Menschen sollten sich nahe sein und Familienmitglieder sollten sich gegenseitig helfen. Und dann hörst du auf: „Ist das wahr?“ Ich sagte, sie sollten, bedeutet das, dass sie es tun werden? Bedeutet das, dass sie müssen? Warum sollten sie? „Sollte“ hat nichts mit der Realität zu tun. Sie handeln so, wie sie handeln. Warum halte ich an dieser Vorstellung fest, wie eine Familie sein sollte? Es ist eine verrückte Idee. Wessen Familie ist überhaupt so? Wie viele Menschen kennen wir, wo sich die Familienmitglieder wirklich umeinander kümmern. Alle Familienmitglieder kümmern sich umeinander. Vielleicht in Peter Pans Land. Dann sagen Sie: „Nun, ich halte an etwas wirklich Unvernünftigem fest, also lassen wir das ‚sollte' darüber, wie eine Familie sein sollte, fallen und lassen Sie uns einfach … So verhält sich eine Person. Was kann ich tun?" Höflich sein. Sei freundlich. Nimm es nicht persönlich.