Die Wege der physischen Untugend

• Die zehn untugendhaften Handlungspfade
• Die drei körperlichen Untugenden im Detail
• Töten
• Diebstahl
• Unfreundliches, unkluges Sexualverhalten

Die Essenz eines menschlichen Lebens: Die Pfade der physischen Untugend (herunterladen)

„Aus dem Bösen wird der lange und unerträgliche Schmerz kommen
der drei niederen Reiche;
vom Guten zum Höheren, Glücklicheren
von wo aus man schnell in die Stufen des Erwachens eintreten kann.“
Wisse das und denke Tag für Tag darüber nach.

Wir haben vorher mit diesem Vers begonnen. Es geht um Karma und seine Ergebnisse. Beim letzten Mal habe ich die verschiedenen Arten von Ergebnissen erklärt – die drei (oder anders ausgedrückt vier) Ergebnisse.

Heute dachte ich, ich gehe die Aktionen durch, die 10 Nicht-Tugenden zu vermeiden. Da dies ein Text ausdrücklich für Laien ist, ist es gut, diese durchzugehen, um sicherzustellen, dass sie jeder kennt. Mönche sollten sie inzwischen besser kennen. Laien, es gibt eine Entschuldigung – vielleicht haben Sie sie noch nicht gelernt. Ich würde sagen, wir haben sie nicht gelernt, aber wir haben sie auf jeden Fall gemacht.

Es gibt drei, die wir physisch machen, mit unseren Körper; vier machen wir mündlich, was Kommunikation beinhaltet; und dann drei machen wir mental, mit unserem Verstand. Diese werden tatsächlich nicht 10 „Karmas“ genannt, sondern 10 Pfade von Karma (oder 10 Handlungspfade), weil diese 10 Pfade sind, die zu Wiedergeburten führen können. Nur die ersten sieben sind Aktionen und die letzten drei sind Gebrechen (wenn man es technisch versteht). Und Sie werden sehen warum, wenn ich sie beschreibe.

Töten

Wenn wir zu den ersten drei physischen kommen, haben wir das Töten, was bedeutet, jemandem das Leben zu nehmen. Das Schlimmste ist, einem Menschen das Leben zu nehmen. Versehentlich auf eine Ameise zu treten, die Sie nicht gesehen haben, zählt nicht, da all diese Handlungen absichtlich erfolgen müssen. Es tötet also absichtlich Menschen, Tiere, Insekten. Pflanzen gehören nicht dazu. Die Leute fragen immer "Warum nicht?" Und das liegt daran, dass aus buddhistischer Sicht Pflanzen biologisch lebendig sind, aber sie sind kein empfindungsfähiges Leben in dem Sinne, dass sie kein Bewusstsein haben, sodass sie weder Schmerz noch Vergnügen erfahren. Dann sagen die Leute: „Aber was ist mit den Auren und Menschen, die zu ihren Pflanzen singen und sie wachsen…“ Ich weiß nicht. Vielleicht sind es nur Auswirkungen verschiedener Vibrationen und so weiter, das kann ich wirklich nicht beantworten. Dann fragen die Leute: „Nun, wie klein muss es sein?“ Insekten gehören definitiv dazu, sie haben empfindungsfähiges Leben. Wenn Sie jetzt zu Viren und Bakterien kommen, ist es wirklich schwer zu wissen. Im Allgemeinen sagen sie – insbesondere Viren – sind kein empfindungsfähiges Leben. Bakterien…. Sie müssen wirklich jemanden fragen, der hellseherische Kräfte hat, der sagen kann, wo Bewusstsein ist und wo nicht. Aber im Allgemeinen nicht so sehr.

Eingebettet in das Töten Regeln, auch wenn es keine vollständige Pause davon ist, anderen Körpern schadet: Menschen verletzen, sie schlagen, sie erstechen, sie erschießen, alles, was jemandem körperlichen Schaden zufügt. Es wäre kein vollständiger Akt des Tötens, aber es ist sicherlich etwas Negatives.

Diebstahl

Der zweite stiehlt. Die wörtliche Übersetzung lautet „nehmen, was nicht freiwillig gegeben wird“, was meiner Meinung nach in gewisser Weise besser verwendet werden sollte, weil uns das ein viel umfassenderes Gefühl gibt. Wenn wir „stehlen“ hören, denken wir an jemanden, der mitten in der Nacht ins Haus einbricht. Aber wir denken nicht unbedingt an Erpressung, Büchervernichtung, Dinge, die an der Wall Street passieren, die „legal“ sind, aber mit der Absicht getan werden, wirklich zu nehmen, was nicht freiwillig gegeben wurde. Oder einige Dinge, die illegal sind. Legal oder illegal spielt also keine Rolle. Wenn der Verstand versucht, etwas zu nehmen, das uns nicht freiwillig gegeben wurde, nennen wir das Stehlen.

Es könnte auch sein, dass Sie in einem Unternehmen arbeiten und die Ressourcen des Unternehmens für Ihr eigenes Privatleben nutzen, ohne dass das Unternehmen Ihnen die Erlaubnis dazu erteilt hat. Auf der Firmenkarte isst man allerhand, aber eigentlich mit der Familie, nicht mit Geschäftspartnern. Ich wundere mich immer ein wenig über diese „Geschäftspartner“-Mahlzeiten, weißt du? Nutzung des Firmenwagens für private Zwecke, solche Sachen. Wir zahlen keine Steuern, die wir zahlen sollten. Gebühren nicht zahlen, die wir zahlen sollten. Sich durch die Hintertür in etwas hineinschleichen, wenn man bezahlen soll. Oder wenn die Grenze für den Kindermarkt 12 ist, sagst du deinem 16-Jährigen, er soll klein aussehen und sagen, dass er 12 ist. Solche Dinge. So etwas ist Lügen und Stehlen.

Stehlen kann auch passieren, [wenn] wir etwas leihen und es dann nicht zurückgeben und es danach als unser Eigentum betrachten. Nur zu vergessen, es zurückzugeben, es aber noch nicht als unser Eigentum zu betrachten, ist noch nicht alles. Aber wenn wir es einfach vergessen – wir leihen uns Geld, wir leihen uns ein Buch. Ich kann Ihnen nicht sagen, wie viele Bücher unsere Stiftsbibliothek verloren hat, weil die Leute hier angefangen haben, sie zu lesen, und [die Bücher] ihren Weg in ihr Gepäck gefunden haben. Obwohl sie ein Etikett mit der Aufschrift „Sravasti Abbey“ haben, denkt die Person nicht daran, sie zurückzuschicken. Dann wird daraus Diebstahl.

Unfreundliches oder unkluges Sexualverhalten

Dann wird das dritte körperliche Fehlverhalten normalerweise als „sexuelles Fehlverhalten“ bezeichnet. Ich übersetze es lieber als unfreundliches oder unkluges sexuelles Verhalten. Die übliche Erklärung dafür ist Ehebruch (ist das Ernsthafteste). Du bist in einer Beziehung, du gehst mit jemandem nach draußen. Dabei spielt es keine Rolle, ob Sie verheiratet sind oder nicht. Wenn du in einer Beziehung bist, gehst du da raus. Und du bist vielleicht Single, aber wenn du mit jemandem gehst, der in einer Beziehung ist.

Vasubandhu bietet alle möglichen anderen Dinge, von denen ich denke, dass sie für die Menschen heutzutage nicht mehr so ​​hilfreich sind. Ich denke, das Sexuelle Regeln– unfreundliches und unkluges Sexualverhalten – hängt stark von der Kultur ab. Im alten Indien konnte man zu einer Prostituierten gehen. Das wurde nicht als sexuelles Fehlverhalten angesehen, es sei denn, jemand anderes hat für sie bezahlt, Sie haben sie aber benutzt. Das war dann ein Bruch. Aber einfach zur Prostituierten gehen, gut. Heutzutage gibt es da unterschiedliche Meinungen, denn bei der Prostitution (besonders) werden die Frauen verhaftet, aber es sind die Männer, die sie unterstützen und verwirklichen. Also die Zuhälter, die Freier und so weiter. Ich denke, Sie müssen sich jetzt mit Ausbeutung, sexuellem Handel und all diesen Themen befassen, wenn Sie an unkluges und unfreundliches sexuelles Verhalten denken.

Ich denke, Sie müssen auch über die Möglichkeit von sexuell übertragbaren Krankheiten nachdenken, und wenn Sie ungeschützten Sex haben, wenn Sie wissen, dass Sie etwas haben, oder die Möglichkeit besteht, dass Ihr Partner etwas hat, aber Sie keinen Schutz verwenden. Ich halte das für unkluges Sexualverhalten. In der Antike hat man sich darüber nicht so viele Gedanken gemacht. Sie hatten solche Dinge nicht. Aber jetzt denke ich, dass es ziemlich wichtig ist.

Es gibt keine Bestimmung über Sex vor der Ehe. Das ist kein Problem. Aber ich denke, heutzutage Menschen nur für unser eigenes sexuelles Vergnügen zu benutzen, ohne daran zu denken, dass sie Gefühle haben und sich vielleicht anhängen, würde ich als unfreundliches sexuelles Verhalten bezeichnen. Du kennst das ja oft in Beziehungen: „Oh ja, wir haben eine offene Beziehung, kein Problem. Niemand wird eifersüchtig, das ist kein Problem. Du gehst mit wem du willst, ich gehe mit dem was ich will. Wir sind eine freie, offene Beziehung.“ Bis du es tust. Und dann werden die Gefühle der Menschen verletzt, es gibt Vertrauensbrüche, es gibt alle möglichen Dinge, und das gleiche, selbst wenn zwei Menschen Singles sind, wenn sie sich nur gegenseitig benutzen, könnte einer von ihnen tatsächlich anhänglich werden zu den anderen. Der andere überlegt: „Oh ja, frei, offen, nein Anhaftung.“ Aber inzwischen hängt einer von ihnen an ihm. Also diese Art von Einstellung, nicht wirklich an die andere Person als menschliches Wesen zu denken, sondern sie nur zu objektivieren und sie zu deinem eigenen Vergnügen zu benutzen. Da scheint mir irgendwas nicht ganz richtig zu sein.

Ich gebe Ihnen also nicht die Standarddefinition, außer der des Ehebruchs. Ich denke, wenn ich dir Vasubandhus geben würde, würdest du dich noch mehr aufregen. Ich denke, das, was ich Ihnen gebe, ist etwas, wenn Sie darüber nachdenken, tatsächlich einen Sinn ergeben und Ihnen helfen kann, weise Entscheidungen zu treffen.

Morgen gehen wir weiter zu den vier verbalen.

Fragen und Antworten

Publikum: Ich habe darüber nachgedacht, als Sie in den ersten das Töten einschlossen, um anderen zu schaden, der Gedanke, der aufkam, war über Menschen, die Kampfsport und Kampfsport betreiben, denn manchmal gibt es im Sport die Idee, dass wir die andere Person verletzen wollen. Aber es ist ein bisschen wie, es ist ein Wettbewerb, du willst gewinnen, ich habe gerade über die karmische Sache von Sport und Kampfkunst nachgedacht.

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Nun, wenn du Kampfsport machst, nur um zu trainieren, ist es etwas anderes, als die Absicht zu haben, jemanden zu verletzen. Ich denke, manche Leute tun es nur zum Training, oder sie tun es aus defensiven Gründen. Aber wenn Sie die Motivation haben, zu verletzen, ist es etwas anderes.

Dasselbe beim Sport. Wenn Sie konkurrieren, okay. Aber wenn du ins Spiel gehst und [denkst]: „Ich werde versuchen, jemanden zu verletzen, damit er nicht spielen kann“, ist das nicht gut. Das ist nicht tugendhaft.

Und manchmal passiert das. Angeblich fangen es Schiedsrichter und schmeißen die Leute aus der Sache, aber wer weiß, was wirklich los ist.

Publikum: Gestern gab es eine Frage in den Fragen und Antworten, bei der ich immer vergesse, wie ich darauf logisch antworten soll, aber sie sagte, nun, sie sagen, nicht einmal die Tiere zu töten, aber was ist mit all den Insekten, die Vegetarier töten, wenn sie die Pflanzen ernten .

VTC: Ja das stimmt. Aber sie werden nicht absichtlich getötet, es sei denn, Sie sprühen. Ich meine, wenn du sprühst, tötest du absichtlich.

Publikum: Die Kulturrevolution in Tibet im hohen Alter Lamas wurden erschossen. Was ist die Konsequenz, wenn Sie jemanden töten, der ein sehr heiliges Wesen ist?

VTC: Ja, die Karma heilige Wesen zu töten, wie es während der Kulturrevolution geschah, sowohl in Tibet als auch in China. Ich habe zuvor erklärt, wie heilige Wesen und die Drei Juwelen sind stärkere Objekte, mit denen wir erschaffen Karma, also wird das Ergebnis, sie zu töten, viel stärker sein als das Töten anderer Wesen. Wenn Sie an die denken Karma die diese Soldaten in der Kulturrevolution geschaffen haben, und auch die Bevölkerung, es waren nicht nur die Soldaten. Es ist schrecklich, schrecklich Karma. Nur weil Ihre Regierung Ihnen sagt, dass Sie es tun sollen, heißt das nicht unbedingt, dass es gut ist, es zu tun. Wir müssen auch unsere Weisheit einsetzen.

Jetzt wird mich jemand fragen: „Nun, was ist mit Kim Davis? Die Regierung fordert sie auf, etwas zu tun, und sie tut es nicht. Sprichst du auch von ihr?“ Nein. Sie muss ihren Job machen. [Lachen]