Vers 68: Der mit intensiver Disziplin

• Wie wir erkennen und damit umgehen können, was in unserem Kopf vor sich geht
• Der Macht der Gewohnheit entgegenwirken, lernen, unsere gewohnten Reaktionen zu bremsen
• Was Achtsamkeit und Achtsamkeit im buddhistischen Kontext bedeuten

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 68 (herunterladen)

Wer hat eine so intensive Disziplin, dass ihn nichts aus der Bahn werfen kann?
Jemand, der seine oder ihre eigenen Energien unter Kontrolle hat, der nicht mit Fehlern befleckt wird.

Du hast eine so intensive Disziplin, dass dich nichts aus dem Weg werfen kann. Mit anderen Worten, um intensive Disziplin zu haben, müssen Sie Ihre Energie kontrollieren, nicht wahr? Sie brauchen das introspektive Bewusstsein, über das wir zuvor gesprochen haben – die Aufmerksamkeit, über die wir zuvor gesprochen haben – damit Sie erkennen können, was in Ihrem Geist vor sich geht.

Aber manchmal reicht es nicht aus, es zu erkennen, oder? Wenn wir erkennen: „Ja, das bin ich Verlangen Schokoladeneis“, während wir zum Gefrierschrank gehen und es in eine Schüssel schöpfen. „Ja, ich bin sehr achtsam. Mein introspektives Gewahrsein funktioniert sehr gut. Ich bin Verlangen Schokoladeneiscreme." [oder] „Ich bin mir sehr bewusst, ich bin wütend auf diese Person und ich möchte ihn wirklich kritisieren.“ Mund auf, sag ihm Bescheid.

Allein das Erkennen dessen, was in uns vorgeht, reicht nicht aus. Wir müssen auch einen Weisheitsgeist haben, der Tugend von Untugend unterscheiden kann – mit anderen Worten, was heilsam von dem ist, was nicht heilsam ist – damit wir entscheiden können, in welche Richtung wir gehen wollen. Und dann brauchen wir das Selbst- Disziplin und die innere Kontrolle unserer Energie, um uns zu leiten Körper, Sprache und Geist in die Richtung, in die wir gehen wollen.

Weil ich nicht weiß, wie es euch geht, aber oft erkenne ich, dass es eine negative Einstellung – eine negative Emotion – in meinem Kopf gibt, und ich erkenne sie und sage: „Mensch, jetzt ist es an der Zeit, ruhig zu sein“, und dann ich öffne meinen Mund. Hat jemand von euch das Problem auch?

Wir haben oft das Gefühl, dass dieser Verstand einen eigenen Verstand hat. Dass es einfach unabhängig davon funktioniert, was wir möchten. Das passiert aus Gewohnheit. Unsere gewohnheitsmäßige Energie, Gewohnheiten, die durchaus mit verbunden sind Karma, nicht wahr? Denn eines der karmischen Ergebnisse ist die Tendenz, die Handlung noch einmal zu tun. Ob es sich um eine tugendhafte oder nicht tugendhafte Handlung handelt, wir bauen eine Art Tendenz auf, eine Art Gewohnheit. Unsere Energie fließt in diese Richtung. Und dann, im Fall der negativen Tendenzen (der schädlichen), braucht es wirklich etwas Disziplin, um zu sagen: „Okay, ich verspüre diesen Drang, etwas zu tun, aber ich werde es wirklich nicht tun.“ Und dann zu beobachten, wie sich der Verstand Wege ausdenkt, es trotzdem zu rationalisieren. Zum Beispiel: „Ich weiß, wenn ich das sage, weiß ich das …“

Nehmen wir an, ich bin eifersüchtig auf jemanden, und deshalb möchte ich diese Sache sagen, um ihre Gefühle zu verletzen, weil ich auf sie eifersüchtig bin. Also ich merke das, ich will das nicht sagen, ich will nichts aus Eifersucht sagen. Aber auf der anderen Seite, wenn ich nichts sage, wird diese Person nicht erkennen, was sie tut, und wie ihre eigenen Handlungen so eingebildet und wie sie so hochmütig sind. Also muss ich wirklich etwas sagen, damit diese Person eine Art Feedback bekommt, das ihr helfen kann. Recht? Also, zum Wohle der anderen Person, werde ich ihr jetzt Feedback darüber geben, wie sie auf andere Leute wirkt, weil sie sich dessen vielleicht nicht bewusst sind. Recht?

Natürlich mit so viel Wohlwollen. Denn jemand muss dieser Person wirklich etwas sagen. Denn sonst, wenn niemand etwas sagt, werden sie einfach so weitermachen. Und dann werden sie nicht nur eingebildet und arrogant und stolz sein, sondern sie werden anfangen, die ganze Gruppe zu führen. Also muss jemand das Gas geben. Zum Wohle aller in der Gruppe, damit diese Person nicht nur…. [Gelächter] Wir haben also keine innere Disziplin, oder?

Ich habe einfach alle dazu überredet, weiterzumachen und es zu sagen. [Lachen]

„Jemand, der die Kontrolle über seine eigenen Energien hat, der nicht mit Fehlern befleckt wird.“ Also, (einer), der wirklich aufhören kann…. Weißt du, die Lokomotive fährt in eine Richtung, und richtig auf die Bremse zu treten und zu sagen: „Ja, ich weiß, dass ich das machen will, aber diesmal ziehe ich wirklich zurück.“

Es ist interessant, denn das erste Mal, wenn Sie sich zurückziehen, ist es wirklich schwierig. Aber wenn Sie dann eine neue Gewohnheit entwickeln, wird es einfacher, nicht wahr? Sie sagen, mit Gewohnheit wird alles einfacher.

Es ist dasselbe, wir schauen auf den Haufen Schokoladenkekse da drüben und sagen: „Ja, die gibt es Verlangen in meinen Gedanken. Aber nein, ich werde sie nicht essen, weil sie nicht gut für meine Gesundheit sind, und ich bin schon übergewichtig, und es schneit, also bekomme ich nicht genug Bewegung… Aber… Heute bin ich tatsächlich ein bisschen gelaufen etwas mehr als sonst, also habe ich diese zusätzlichen Kalorien zum Verbrennen. Und jemand hat diese Kekse gemacht, sie werden sich so aufregen, wenn niemand sie isst …“ Und so weiter und so weiter, weißt du?

So wird der Teller am Ende des Mittagessens leer sein.

Ich sage nicht, dass wir alle Zurückhaltung üben sollten.

Oder zumindest I sollte nicht. [Lachen]

So funktioniert unser Verstand.

Publikum: Ich stelle sie wieder in den Kühlschrank.

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Du legst sie zurück in den Kühlschrank. Und dann isst du sie, wenn sonst niemand da ist. [Lachen]

Irgendwelche anderen Kommentare?

[Als Antwort auf das Publikum] Der Satz lautet also „Oh, um Gottes willen“. Hält man da nicht inne und fragt sich: „Wer ist Gott?“

Publikum: Es ist das Stichwort: „Here we go.“

VTC: Okay, das ist also das Stichwort. Gott existiert nicht, also um Gottes willen kann ich wirklich alles tun. [Lachen]

Aber das ist interessant, Sie haben einen Hinweis, wo Sie wissen, dass Sie den Rationalisierungsprozess beginnen.

[Antwort auf das Publikum] Sie meinen, wenn Sie eine Art internen Bürgerkrieg haben: „Soll ich es essen, sollte ich es nicht essen?“ Ich meine, das betrifft nur das Essen. Es könnte lauten: „Soll ich es sagen, soll ich es nicht sagen, soll ich das tun, soll ich nicht?“ Und wenn du dann einfach sagst: „Lass es los“, dann findest du, dass es dein Ganzes ist Körper sogar entspannt, denn nicht nur Ihr Geist, sondern auch Ihr Körper war eng. Ja. Das spüren wir sehr.