Höhere Ausbildung in Ethik

• Ethik als Grundlage der anderen Praktiken
• Einnahme Regeln
• Beginnend, die gröbsten Bedrängnisse zu unterdrücken

Ich habe über die gesprochen drei höhere Ausbildungen: ethisches Verhalten, Konzentration und Weisheit. Wie ich gestern schon erwähnt habe, bauen diese aufeinander auf.

Ethische Disziplin (ethisches Verhalten) ist die Grundlage, denn sie regelt hauptsächlich unser Handeln Körper und Rede. Um mit unserem Verstand fertig zu werden, müssen wir zuerst körperliche und verbale Handlungen regulieren, weil der Verstand viel subtiler ist und der Verstand die Wurzel dessen ist, was uns zum Sprechen und Handeln motiviert. Da also der Verstand subtiler und motivierend ist und sich physisch und verbal ausdrückt, nähern wir uns der Fähigkeit, mit dem Verstand zu arbeiten, indem wir die gröberen Handlungen (physisch und verbal) kontrollieren.

Das Pratimoksha Regeln die wir nehmen, die die wichtigsten sind, die hier in der höheren Schulung des ethischen Verhaltens enthalten sind, regulieren unsere körperlichen und verbalen Handlungen. Wenn Sie sich konzentrieren, fangen Sie an, den Geist zu regulieren. Sie müssen die körperlichen und verbalen Handlungen ausführen, bevor Sie mit dem Verstand arbeiten können. Wenn du dann Weisheit erzeugst, arbeitest du wieder mit dem Verstand, aber mit einer noch tieferen Sicht.

Mit ethischem Verhalten unterdrücken wir die sehr, sehr groben Leiden, die sich körperlich und verbal äußern. Das gibt uns die Grundlage, um Konzentration in unserem zu entwickeln Meditation wo wir vorübergehend die Bedrängnisse unterdrücken. Das gibt uns die Grundlage, um Weisheit zu entwickeln, in der wir das Kontinuum der Leiden alle zusammen abschneiden.

Die Beschwerden, die sich körperlich und verbal manifestieren, sind die gröbsten, an denen mit dem Pratimoksha gearbeitet wird Gelübde. Dann, wenn wir Konzentration entwickeln, indem wir das betreten jhanisch Zustände oder diese tiefen Konzentrationszustände, um in sie einzutreten, müssen Sie vorübergehend in der Lage sein, die sehr groben Leiden zu unterdrücken oder zu unterdrücken.

Hier bedeutet „unterdrücken“ nicht, dass wir „Unterdrückung“ psychologisch verwenden, was ungesund ist. Hier bedeutet es, dass Sie Ihre Fähigkeit dazu wirklich entwickelt haben meditieren gut und Sie können den Geist fokussieren und sich konzentrieren. Dazu müssen diese groben Leiden unterdrückt werden, aber sie werden nicht ausgerottet. Deshalb reicht es nicht aus, nur tiefe Konzentration und Samadhi zu entwickeln, um Befreiung zu erlangen. Wir brauchen auch die höhere Weisheitsschulung, denn nur durch die Erzeugung der Weisheit wird sichtbar, was die Unwissenheit, die nach wahrer Existenz (dem Objekt dieser Unwissenheit) greift, nicht existiert. Nur wenn wir diese Weisheit erzeugen, sind wir in der Lage, die Kontinuität der Leiden insgesamt zu unterbrechen.

Siehst du, wie diese drei aufeinander aufbauen? Und wie sehr es in unserer Praxis sehr wichtig ist, das ethische Verhalten am Anfang wirklich zu betonen, weil das einfacher ist. Wir befassen uns dort nur mit den körperlichen und verbalen Manifestationen der Leiden. Dann ist die Konzentration schwieriger. Noch schwieriger ist die Weisheit.

Es ist unglaublich wichtig, mit dem ethischen Verhalten zu beginnen. Ich sage das, weil viele Leute im Westen denken, dass ihnen ethisches Verhalten in der Sonntagsschule aufgezwungen wurde und sie es nicht mögen, und stattdessen die wirklich ernsthaften, tiefen Lehren über Konzentration und Weisheit wollen. Aber wenn sie versuchen, diese Lehren ohne die richtige Grundlage zu praktizieren, werden sie in ihrer Praxis keinen Erfolg haben. Es ist, als würde man versuchen, das Dach zu bauen, wenn man noch nicht das Fundament gelegt und die Wände gebaut hat. Diese Anweisung, dass die Buddha ist sehr praktisch und ermöglicht es uns, zuerst das zu tun, was einfacher ist, und auf dieser Grundlage gewinnen wir dann etwas Selbstvertrauen. Dann wird es leichter, Konzentration und Weisheit zu entwickeln.