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Die 10 Nicht-Tugenden: 3 des Geistes

Etappen des Pfades Nr. 70

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner spricht über die Stufen des Pfades (oder Lamrim), wie in beschrieben Guru-Puja Text von Panchen Lama I Lobsang Chökyi Gyaltsen.

  • Die drei mentalen Nicht-Tugenden
  • Erkennen der mentalen Nicht-Tugenden

Wir haben über die zehn Nichttugenden gesprochen. Wir haben die drei körperlichen und die vier verbalen überstanden. Also dann die drei mentalen.

Diese können wir mental begehen, wir müssen nichts sagen, wir müssen nichts tun. Und diese drei handeln tatsächlich als die Dinge, die die sieben physischen und verbalen bewirken. Also wie bei uns Ordinierte Gelübde, der fünf weltliche Gebote, sie alle beschäftigen sich mit körperlichen und verbalen Handlungen. Aber wenn wir diese negativen Handlungen und die sieben von aufgeben wollen Körper und Sprache in den zehn destruktiven Handlungen enthalten sind, dann müssen wir mit dem Verstand arbeiten. Und da kommen diese drei mentalen Nicht-Tugenden ins Spiel.

Diese drei mentalen Nicht-Tugenden sind kein Karma. Sie sind Wege zu Karma weil sie dich auf den Weg zu einer weiteren Wiedergeburt führen werden. Und das sind sie nicht Karma weil Karma ist der mentale Faktor der Absicht. Sie sind also nicht der mentale Faktor der Absicht, sondern ein weiterer mentaler Faktor, der sich in der Gruppe verschiedener mentaler Faktoren befindet, die mit einem mentalen Bewusstsein verbunden sind.

  • Begehren ist unter Anhaftung, aber es ist die Zunahme von Anhaftung. Es ist nicht nur ein Gedanke Anhaftung. Es ist riesig Anhaftung.
  • Böser Wille (Bosheit) liegt wiederum im Bereich von Wut, und sein Wut wenn es wirklich entwickelt ist.
  • Falsche Ansichten liegt im Bereich der Unwissenheit, und es ist Unwissenheit, wenn sie wirklich entwickelt ist.

Diese drei sind also Leiden, nicht Karma. Aber wenn sie in einem Verstand sind – einem primären Verstand mit anderen mentalen Faktoren – dann machen sie diesen mentalen Faktor der Absicht in diesem primären Verstand negativ. Und das schafft die Karma.

Begehren

Begehren ist der gierige Geist von Anhaftung das sagt: „Ich will, ich will, ich will.“ Oder wie wir es in Amerika platzieren: „Ich brauche, ich brauche, ich brauche …“. Es kann für materielle Dinge und Reichtum sein. Es kann für Beziehungen und Sex sein. Es kann für Ansehen und Lob und Popularität und Status sein. Es kann für alles sein. Und Sie können das sehen, wenn wir haben Anhaftung im Kopf und wir kümmern uns nicht darum, und wir grübeln darüber nach, es wird begehrenswert. Und dann inspiriert uns Begehren, physische und verbale Dinge zu tun, um zu bekommen, was wir wollen. Oder um die Hindernisse zu beseitigen, um das zu bekommen, was wir wollen.

Begehren könnte sich zum Beispiel in Stehlen verwandeln. Es könnte zum Stehlen motivieren, wo wir Sachen mitnehmen. Oder es könnte unkluges sexuelles Verhalten motivieren. Oder es könnte sogar harte Worte motivieren, weil wir etwas wollen, also werden wir jemand anderen schlecht rappen.

Das ist also begehrenswert.

Böser Wille (Bosheit)

Dann ist böser Wille (Bosheit) nicht nur ein zorniger Gedanke, sondern er ist es Wut wenn es gut entwickelt ist, wo du es wirklich mit der Absicht kultivierst, etwas zu tun. Es könnte also sicherlich zum Stehlen und Töten und zum Schaffen von Disharmonie, zu harten Worten und zu allen möglichen Dingen motivieren.

Falsche Ansichten

Und dann falsche Ansichten. Hier in diesem Fall falsche Ansichten Bedeutet die falsche Ansichten über die konventionelle Realität. Es ist nicht die falsche Ansicht ultimative Natur, aber es ist die falsche Ansicht (zum Beispiel), dass unser Handeln keine ethischen Dimensionen hat. Oder selbst wenn sie eine ethische Dimension haben, bringen sie keine Ergebnisse. Oder selbst wenn sie Ergebnisse bringen, stimmen die Ergebnisse nicht mit den tatsächlich durchgeführten Aktionen überein. Es kann sein falsche Ansichten wie es keine gibt Buddha, Dharma, Sangha. Etwas wie das.

Also hier, falsche Ansichten ist nicht zweifeln. Es ist nicht zweifeln, es ist nicht die Neugier, es ist nicht der Verstand, der forschen und lernen will. Es ist sehr hartnäckig falsche Ansicht Das kommt daher, weil man etwas falsch denkt und zu falschen Schlussfolgerungen kommt und dann hartnäckig und sehr engstirnig an dieser Ansicht festhält, so dass man nichts anderes offen hört.

Es wird gesagt, dass die falsche Ansicht ist eigentlich das gefährlichste denn wenn wir haben falsche Ansichten About Karma und ihre Auswirkungen, dann geben wir uns in unserem Geist die Erlaubnis, die sieben verbalen und physischen Nicht-Tugenden zu tun. Denn wenn wir sagen: „Oh, unsere Handlungen haben keine ethische Dimension, könnten wir genauso gut hinausgehen und dies und das tun.“ Jemand mit falsche Ansichten– nicht jeder mit falsche Ansichten tut es, aber einige Leute könnten dann ihr negatives Verhalten rechtfertigen.

Seine Heiligkeit hat auch die Bedeutung von erweitert falsche Ansichten– denn normalerweise geht es darum, die Ergebnisse Ihrer Handlungen in zukünftigen Leben zu erfahren – aber er sagt, selbst wenn Sie Ihr Leben jetzt leben und denken: „Ich kann etwas Illegales tun, weil meine Handlungen keine Ergebnisse bringen werden.“ Es ist also die Art von Verstand, die nicht über die zukünftigen Ergebnisse unserer Handlungen nachdenkt. Und dieser Verstand bringt uns viele Probleme, nicht wahr? Weil wir einfach nicht denken. Und dann tun wir etwas, und dann müssen wir das Ergebnis der Entscheidungen erfahren, die wir getroffen haben, sogar in diesem Leben. Und es kann eine Menge Chaos in unser Leben bringen.

Das sind also die drei mentalen, die wir zugunsten unseres eigenen Glücks und auch des Wohlergehens anderer aufgeben wollen.

Geistige Nicht-Tugenden sind schwer zu fassen

Diese drei sind tatsächlich schwerer zu fangen. Wir müssen klüger sein, um sie zu fangen. Weil sie nur geistig sind. Und du könntest es gut haben Meditation Sitzung über Begehren. Sehr tiefgründig, einsgerichtet Meditation wie man das Objekt von Ihnen bekommt Anhaftung, und wie sehr Sie es genießen werden. Diesen großartigen Tagtraum darüber zu haben. Du kannst tiefes Samadhi aus bösem Willen haben, genau darüber nachdenken, was du sagen wirst, es mit bösem Willen planen, jemanden zu verletzen, um dich für das zu rächen, was er dir angetan hat. Perfekt Meditation Position, die sehr heilig aussieht …. [Gelächter] Also müssen wir vorsichtig sein.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.